人生无圆满,缺憾亦是美,优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊。聪明的人懂得,该说的时候要说,该哑的时候要哑。睿智的人懂得,该进的时候要进,该退的时候要退。智慧的人懂得,该显的时候要显,该藏的时候要藏。于事,要三思而行,勿乱,于情,要痛后而放,莫恨。于欲,要持中有弃,勿执,于求,要尘中不染,勿贪,凡事当有度,做人应知足。
何必扰灯火?
《扰灯火》
晚风冷,
夜微寒,
落寞一盏灯火,
枯坐一夜阑珊。
本应淡泊随长夜,
却遇东风突如至……
乱思绪,扰清闲!
令那长灯乍起随风曳,
灯火缭乱迷人眼!
风乱舞,
灯狂烈,
忽起狂风一阵,
灯火炸裂凄如焰!
却待灯火寥落,
东风已去无情远!
谁人话其怜?
早知无情是过客,
何必情深……
扰那一盏灯火。
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《扰灯火》
晚风冷,
夜微寒,
落寞一盏灯火,
枯坐一夜阑珊。
本应淡泊随长夜,
却遇东风突如至……
乱思绪,扰清闲!
令那长灯乍起随风曳,
灯火缭乱迷人眼!
风乱舞,
灯狂烈,
忽起狂风一阵,
灯火炸裂凄如焰!
却待灯火寥落,
东风已去无情远!
谁人话其怜?
早知无情是过客,
何必情深……
扰那一盏灯火。
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“高立宽行”
左宗棠书房有一幅对联:“发上等愿 结中等缘 享下等福,向高处立 就平处坐 从宽处行”。“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是胸怀远大抱负,而只求中等缘分,过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是看问题要高瞻远瞩,而做人应低调处世,做事该留有余地。
纵观“上、中、下”,横览“高、平、宽”,居上时想到下,立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前,都能够处变而不惊,遇险而不乱,既能创造一番事业,又能守住一番事业。“高立宽行” 就是目标要立得高,严格要求自己,而在做事时要留有余地。有而不知足,失其所以有。这也正如诸葛亮所言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。作寿山石“高立宽行”。
左宗棠书房有一幅对联:“发上等愿 结中等缘 享下等福,向高处立 就平处坐 从宽处行”。“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是胸怀远大抱负,而只求中等缘分,过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是看问题要高瞻远瞩,而做人应低调处世,做事该留有余地。
纵观“上、中、下”,横览“高、平、宽”,居上时想到下,立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前,都能够处变而不惊,遇险而不乱,既能创造一番事业,又能守住一番事业。“高立宽行” 就是目标要立得高,严格要求自己,而在做事时要留有余地。有而不知足,失其所以有。这也正如诸葛亮所言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。作寿山石“高立宽行”。
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