《旌旗顶经》
这经是众生在虚空中的皈依所，在其上行走如同行走在大地上一般，将能够摆脱夜叉、盗贼、敌人所布下的危害之网，不被暗算。让我们念诵这护卫吧。
如是我闻，某时世尊居住在舍卫城祇陀林给孤独园。在那里世尊召集比丘说：“比丘们”。比丘他们对世尊应声说：“大德长老”。世尊这样说：“比丘们啊！从前，天人与阿修罗全面对战，战事密集”。比丘们，那时萨迦天帝对三十三天的天人们宣说：“敬爱的诸神们！如果因为战争的关系而升起怖畏、惊慌失措或身毛树立，在那时请如实仰望我旌旗顶端。因为你们如实仰望我旌旗的顶端，那个已经有的怖畏、惊慌失措或身毛竖起，将会消失。如果不能如实仰望我的旌旗顶端，那么应该如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端。如此如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端，你们那已产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立将消失。如果不能如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端，那么就如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端。因为如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端，你们那已经产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立将消失。如果无法如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端，那么如实仰望伊萨纳天王的旌旗顶端。同样，因为你们如实仰望伊萨纳天王的旌旗顶端，那个已经产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立，将会消失。”
但是，比丘们啊，如实仰望萨迦天帝旌旗的顶端，或者如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端，或者如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端，或者如实仰望伊萨纳天王的旌旗顶端，那已产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立，可能消失，也可能不消失。为什么会如此呢？比丘们，因为萨迦天帝未离欲、未离嗔、未离痴，他会害怕、会被惊吓、会惊悚，会因此而逃跑。世尊讲述完后用同样的方式又说，比丘们：如果你们到达森林、树脚下或空地处时升起怖畏、惊慌失措或身毛树立，在那时如实意念于我：“如此乃是世尊、阿罗汉、正等正觉者、名行具足者、善逝、世间解、无上的正法调御丈夫、天神与人的老师、佛陀、世尊，像这样（意念）”。因为你们随念我，那个已经产生的恐怖、惊慌失措或身毛树立将会消失。如果不能对我如此随念，那么如此随念佛法：“善说的世尊之法、自见的、即时的、来见的、指引的，已被智者各自体验的，像这样（意念）。”由于你们随念法，那个已产生的恐怖、惊慌失措或身毛树立将会消失。如果不能如此随念法，那么如此随念僧团：“世尊的善行者弟子僧团，世尊的正行者弟子僧团，世尊的真理行者弟子僧团，世尊的如法行者弟子僧团，凡是（符合）此四组八个条件之男人。它既是世尊的弟子僧团，是应被邀请者，是应被款待者，是应被供养者，是值得礼敬者，是这世间无上的功德福田，像这样。” 因为你们如此随念僧团，那个已经产生的恐怖、惊慌失措或身毛树立将会消失。为什么会消失呢？世尊自问自答说：“比丘们，因为如来是阿罗汉正等正觉者，离贪、离嗔、离痴，没有恐惧、没有颤栗，是无畏者，不会逃跑。” 善逝（佛陀）这么告诉大家后更进一步说：“比丘们，在林野安静处的树脚下或空闲处，随念正觉者，你不会有怖畏。如果不能意念世间最胜、人中之王的佛陀，那么如此意念出离的、欲解脱的、善教的法。如果不能如此意念善教的、出离的、欲解脱的法，那么如此意念僧团这无上的功德福田。如此意念佛法僧，比丘们，恐怖或惊慌失措或身毛树立将不存在。”
（旌旗顶完毕）
这经是众生在虚空中的皈依所，在其上行走如同行走在大地上一般，将能够摆脱夜叉、盗贼、敌人所布下的危害之网，不被暗算。让我们念诵这护卫吧。
如是我闻，某时世尊居住在舍卫城祇陀林给孤独园。在那里世尊召集比丘说：“比丘们”。比丘他们对世尊应声说：“大德长老”。世尊这样说：“比丘们啊！从前，天人与阿修罗全面对战，战事密集”。比丘们，那时萨迦天帝对三十三天的天人们宣说：“敬爱的诸神们！如果因为战争的关系而升起怖畏、惊慌失措或身毛树立，在那时请如实仰望我旌旗顶端。因为你们如实仰望我旌旗的顶端，那个已经有的怖畏、惊慌失措或身毛竖起，将会消失。如果不能如实仰望我的旌旗顶端，那么应该如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端。如此如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端，你们那已产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立将消失。如果不能如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端，那么就如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端。因为如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端，你们那已经产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立将消失。如果无法如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端，那么如实仰望伊萨纳天王的旌旗顶端。同样，因为你们如实仰望伊萨纳天王的旌旗顶端，那个已经产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立，将会消失。”
但是，比丘们啊，如实仰望萨迦天帝旌旗的顶端，或者如实仰望波迦波谛天王的旌旗顶端，或者如实仰望瓦鲁纳天王的旌旗顶端，或者如实仰望伊萨纳天王的旌旗顶端，那已产生的怖畏、惊慌失措或身毛树立，可能消失，也可能不消失。为什么会如此呢？比丘们，因为萨迦天帝未离欲、未离嗔、未离痴，他会害怕、会被惊吓、会惊悚，会因此而逃跑。世尊讲述完后用同样的方式又说，比丘们：如果你们到达森林、树脚下或空地处时升起怖畏、惊慌失措或身毛树立，在那时如实意念于我：“如此乃是世尊、阿罗汉、正等正觉者、名行具足者、善逝、世间解、无上的正法调御丈夫、天神与人的老师、佛陀、世尊，像这样（意念）”。因为你们随念我，那个已经产生的恐怖、惊慌失措或身毛树立将会消失。如果不能对我如此随念，那么如此随念佛法：“善说的世尊之法、自见的、即时的、来见的、指引的，已被智者各自体验的，像这样（意念）。”由于你们随念法，那个已产生的恐怖、惊慌失措或身毛树立将会消失。如果不能如此随念法，那么如此随念僧团：“世尊的善行者弟子僧团，世尊的正行者弟子僧团，世尊的真理行者弟子僧团，世尊的如法行者弟子僧团，凡是（符合）此四组八个条件之男人。它既是世尊的弟子僧团，是应被邀请者，是应被款待者，是应被供养者，是值得礼敬者，是这世间无上的功德福田，像这样。” 因为你们如此随念僧团，那个已经产生的恐怖、惊慌失措或身毛树立将会消失。为什么会消失呢？世尊自问自答说：“比丘们，因为如来是阿罗汉正等正觉者，离贪、离嗔、离痴，没有恐惧、没有颤栗，是无畏者，不会逃跑。” 善逝（佛陀）这么告诉大家后更进一步说：“比丘们，在林野安静处的树脚下或空闲处，随念正觉者，你不会有怖畏。如果不能意念世间最胜、人中之王的佛陀，那么如此意念出离的、欲解脱的、善教的法。如果不能如此意念善教的、出离的、欲解脱的法，那么如此意念僧团这无上的功德福田。如此意念佛法僧，比丘们，恐怖或惊慌失措或身毛树立将不存在。”
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【补阳圣药·肾合胶囊】【益髓颗粒】【尿失禁】尿失禁辅助检查
尿失禁，特别由神经原性膀胱引起的尿失禁，应作下列检查：①测定残余尿量，以区别因尿道阻力过高（下尿路梗阻）与阻力过低引起的尿失禁。②如有残余尿，行排尿期膀胱尿道造影，观察梗阻部位在膀胱颈部还是尿道外括约肌。③膀胱测压，观察有否无抑制性收缩，膀胱感觉及逼尿肌无反射。④站立膀胱造影观察后尿道有无造影剂充盈。尿道功能正常者造影剂被膀胱颈部所阻止。如有关排尿的交感神经功能受到损害则后尿道平滑肌松弛，造影片上可见到后尿道的近侧1～2cm处有造影剂充盈，因这部分尿道无横纹肌。⑤闭合尿道压力图。⑥必要时行膀胱压力、尿流率、肌电图的同步检查，以诊断咳嗽-急迫性尿失禁、逼尿肌括约肌功能协同失调以及由括约肌无抑制性松弛引起的尿失禁。⑦动力性尿道压力图：用一根特制的双腔管，末段有二孔。一孔置于膀胱内，另一孔在后尿道。尿道功能正常者在膀胱内压增加时（如咳嗽时）尿道压力也上升，以阻止尿液外流。有少数压力性尿失禁患者，膀胱内压增高时，尿道压力不上升，从而尿液外流。
所谓尿失禁，系指患者尿液不由自主的从尿道流出，可发于任何季节，但以秋冬季节表现严重。尿失禁是任何年龄及性别人士都可能患的疾病，但以老人和女性为多。
尿失禁可由精神因素、神经系统疾病、分娩、外伤等引起，大多是因膀胱、尿道功能失调所致如张力性尿失禁、紧迫性尿失禁，溢出性尿失禁等。其中又以张力性尿失禁居多，因患者骨盆底部肌肉对尿道的控制能力下降，尿道括约肌的力量变得薄弱，抵挡不住膀胱积尿后增高的压力的冲击，使尿液不经意地流出，尤其在笑、哭、咳嗽、打喷嚏、站立、行走时易发生，安静或平卧时稍见缓解。故这种尿失禁又是称压力性尿失禁。
对于压力性尿失禁，药物治疗通常无济于事，一般采取保守治疗。中医认为人之所以会出现尿失禁的情况，是因为肾气虚，中气下陷导致。因此，治疗时多采用补益肾气，提升中气为主。民间常用艾灸神阙、关元、中极、涌泉等穴位，其具体方法是：点燃艾条，在以上诸穴位轮换熏，每个穴位处感到灼热难忍时换穴再灸，一般一次需要半小时。一日一次，连续灸一周，如果症状消失，即可停灸。再次复发时，如法再灸一周。如此反复施灸，可很快控制病情。
尿失禁，特别由神经原性膀胱引起的尿失禁，应作下列检查：①测定残余尿量，以区别因尿道阻力过高（下尿路梗阻）与阻力过低引起的尿失禁。②如有残余尿，行排尿期膀胱尿道造影，观察梗阻部位在膀胱颈部还是尿道外括约肌。③膀胱测压，观察有否无抑制性收缩，膀胱感觉及逼尿肌无反射。④站立膀胱造影观察后尿道有无造影剂充盈。尿道功能正常者造影剂被膀胱颈部所阻止。如有关排尿的交感神经功能受到损害则后尿道平滑肌松弛，造影片上可见到后尿道的近侧1～2cm处有造影剂充盈，因这部分尿道无横纹肌。⑤闭合尿道压力图。⑥必要时行膀胱压力、尿流率、肌电图的同步检查，以诊断咳嗽-急迫性尿失禁、逼尿肌括约肌功能协同失调以及由括约肌无抑制性松弛引起的尿失禁。⑦动力性尿道压力图：用一根特制的双腔管，末段有二孔。一孔置于膀胱内，另一孔在后尿道。尿道功能正常者在膀胱内压增加时（如咳嗽时）尿道压力也上升，以阻止尿液外流。有少数压力性尿失禁患者，膀胱内压增高时，尿道压力不上升，从而尿液外流。
所谓尿失禁，系指患者尿液不由自主的从尿道流出，可发于任何季节，但以秋冬季节表现严重。尿失禁是任何年龄及性别人士都可能患的疾病，但以老人和女性为多。
尿失禁可由精神因素、神经系统疾病、分娩、外伤等引起，大多是因膀胱、尿道功能失调所致如张力性尿失禁、紧迫性尿失禁，溢出性尿失禁等。其中又以张力性尿失禁居多，因患者骨盆底部肌肉对尿道的控制能力下降，尿道括约肌的力量变得薄弱，抵挡不住膀胱积尿后增高的压力的冲击，使尿液不经意地流出，尤其在笑、哭、咳嗽、打喷嚏、站立、行走时易发生，安静或平卧时稍见缓解。故这种尿失禁又是称压力性尿失禁。
对于压力性尿失禁，药物治疗通常无济于事，一般采取保守治疗。中医认为人之所以会出现尿失禁的情况，是因为肾气虚，中气下陷导致。因此，治疗时多采用补益肾气，提升中气为主。民间常用艾灸神阙、关元、中极、涌泉等穴位，其具体方法是：点燃艾条，在以上诸穴位轮换熏，每个穴位处感到灼热难忍时换穴再灸，一般一次需要半小时。一日一次，连续灸一周，如果症状消失，即可停灸。再次复发时，如法再灸一周。如此反复施灸，可很快控制病情。
视力受损的人仍然可以使用手杖行走或依靠回声来感知周围的环境。 但科学家们实际上研究了一个名叫丹尼尔基什的盲人的大脑。 他将自己的愿景描述为“就像在昏暗的光线下看世界”。
在 Kish 的大脑中，当他听到回声时，控制视觉环境的部分实际上会亮起。 不过，当他听着其他声音的时候，这片区域却很安静。 这导致科学家们得出结论，基什确实经历了类似幻觉的事情。
在 Kish 的大脑中，当他听到回声时，控制视觉环境的部分实际上会亮起。 不过，当他听着其他声音的时候，这片区域却很安静。 这导致科学家们得出结论，基什确实经历了类似幻觉的事情。
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