“鸿雁未归，滴露成秋”，海底诗茶社特别刊之“寒露”
作者：@滑琴唯恐惊花梦
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
这是《诗经.野有蔓草》的诗句，于这寒露节气里，我不经意的想起，并细细的吟哦，眼前仿佛看到，于满地烟芜，蔓草丛生处，那婉若清扬的姑娘，踏着一季的行露，款款向我走来。
宛如去年那个薄凉的秋季，我相逢的所有朋友与海哲们，是于暗夜无垠中最美好的邂逅。
桂影冰轮玉露秋，晶莹剔透此心同。当天南地北的人们渐渐走到一起，没有召集，没有约定，甚至没有任何的私心杂念，只是为了共同守护的人和事，而暂聚网络，把不平付诸笔端，为不公愤而呼吁，纵是力微如蚁，然积土为山，积木为林，涓滴终究能汇集成大海。
文人珠玉女儿喉，隐忍风前笑不成，这就是我第一次写下这个群体的印象。温婉的笑靥，温馨如故，滴落的泪珠，澄净如露，这一路带着笑与泪珠走来的人们，能歌善舞，多才多艺，明理而又坚韧，以最睿智理性的文字，向世人表达诉求；以最秀外慧中的形象向世人展示风采。
一年多来，大家在荆棘途中趔趄而行，曾经的相互扶持，相互汲暖，历历在目。而那个处在旋涡中心的人，始终坚持本心，不负遇见，没有放弃，继续为洗刷冤屈而不懈努力，为着未竟之志而披荆斩棘。前行的路上，歧路很多，霜露很重，风雨频来，然有众多正义之士及我们这群人呵护与守望，相信他与他的团队会相呴相济的走下去，直到清清白白的出现在世人面前。
寒露，于我的感觉是繁盛转清冷的季节，是一壑枫红飘落的凄美；是百稼丰登后的逐渐萧瑟；薄凉的季节终究是要进入深寒。我们于四季轮回中执着的等待，愿鸿雁有信，赤子当归，我们也欣喜的看到胜利的曙光越来越近，昨天宣示的首胜，宣告以后的旅程会迎来一次又一次的胜利。越过人生的千山万水，也许我们在下一个梅花开满的驿站，会迎来我们要等待的人。
冷暖人间，真情难得，鸿雁未归，滴露成秋。纵然是时光相负，流年不待，凉入心里的霜风不尽，我仍然希望我们每一个人，不管是守候还是离去，都是那个心净如露，清扬婉兮的姑娘，留给世人的是最初的晶莹与善良，留在我们每一人心中的是那份曾经相识相知相契时所拥有的清凉与柔软。
海底诗茶社特别刊，以“寒露”为主题成诗词联任选，要求格律对仗韵部合格，遣词造句优美。
起社诗：
@滑琴唯恐惊花梦
七律 寒露
秋庭拾步意阑珊，轻薄罗裳不耐寒
岁月留痕悄落款，枯荷听雨懒扶弦
空阶梧叶填应满，羁旅飘蓬去未还
瘦尽清颜凋旧梦，斯人独倚菊花天
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1J7
@苏十七公子
七律 秋露 二萧
秋庭寒露夜孤寥，木叶无声露素条。
蟋蟀只知催客起，鹧鸪犹作怨人谣。
平生有梦不禁冷，万事随缘友碧蕉。
欲识此怀谁会得，繁星垂果布青宵。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1Jz
五律 寒露 七阳
寒露明秋色，月华落故乡。
蒹葭惊宿鸟，蟋蟀伴初霜。
酒熟眠难著，诗成卷未忘。
夜来湖上笛，曲尽一江长。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1JP
@小小寧兒
寒露時節，人間微涼。
《寒露》七絕
蒹葭秋色正澄鮮，鴻雁南遷風月瀾。
寒露垂枝塘裡墜，舖霜千里雪冰霑。
原诗网址：https://t.cn/A6oGzYnA
@Ni是我生命中的世外桃源
七绝 寒露生 下平十二侵 （平水韵）
鸿雁衔秋催朗夜，黄华试茗醉花阴。
喜缝九月寒霜日，天降明珠慰夙心。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1JZ
@絮溪月
七绝寒露
青檐过雨明如洗，曲径幽深雁鸟归。
露满秋阶拾月影，庭中叶落不堪摧。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1Jv
@若梵漪
七绝 寒露 平水韵 四支
荷残蝉噤深秋至，萦念君归可有期
一片相思何处寄，还拈红叶落成诗
@雨雪霏霏
五绝 寒露
秋蝉声寂寂，晓夜冷幽幽。
残菊承寒露，归期问不休。
@会好起来的嗯嗯
楹联 寒露
感时花溅泪
怯晓客湿衣
@海底月昕上人
楹联 寒露
莫叹霜露重，心若向阳，何惧风吹雨打凄凉日
孰言草木微，质犹坚韧，终迎雾散云开灿烂时
#海底诗社#
惊梦后记：有句话和大家分享：“情出自愿，事过无悔，不负遇见，不谈亏欠，”这就是我当前的心态吧。今生有缘，让我们于网络相聚，为着共同的奋斗目标而跋涉迁徙，哭过，笑过，怒过，爱过，这也将是我以后的人生旅途中难以忘怀的经历。而此时此刻，在这个落叶纷飞，深秋露重之季，您如果笃定了前行的方向，那就让我们一起携手，继续前行吧。
惊梦仙子@滑琴唯恐惊花梦 现已禁言，惊梦本体@滑弦唯恐惊花梦 将于月底回归，敬请期待。
#双子孤星海底诗茶社[超话]#
作者：@滑琴唯恐惊花梦
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
这是《诗经.野有蔓草》的诗句，于这寒露节气里，我不经意的想起，并细细的吟哦，眼前仿佛看到，于满地烟芜，蔓草丛生处，那婉若清扬的姑娘，踏着一季的行露，款款向我走来。
宛如去年那个薄凉的秋季，我相逢的所有朋友与海哲们，是于暗夜无垠中最美好的邂逅。
桂影冰轮玉露秋，晶莹剔透此心同。当天南地北的人们渐渐走到一起，没有召集，没有约定，甚至没有任何的私心杂念，只是为了共同守护的人和事，而暂聚网络，把不平付诸笔端，为不公愤而呼吁，纵是力微如蚁，然积土为山，积木为林，涓滴终究能汇集成大海。
文人珠玉女儿喉，隐忍风前笑不成，这就是我第一次写下这个群体的印象。温婉的笑靥，温馨如故，滴落的泪珠，澄净如露，这一路带着笑与泪珠走来的人们，能歌善舞，多才多艺，明理而又坚韧，以最睿智理性的文字，向世人表达诉求；以最秀外慧中的形象向世人展示风采。
一年多来，大家在荆棘途中趔趄而行，曾经的相互扶持，相互汲暖，历历在目。而那个处在旋涡中心的人，始终坚持本心，不负遇见，没有放弃，继续为洗刷冤屈而不懈努力，为着未竟之志而披荆斩棘。前行的路上，歧路很多，霜露很重，风雨频来，然有众多正义之士及我们这群人呵护与守望，相信他与他的团队会相呴相济的走下去，直到清清白白的出现在世人面前。
寒露，于我的感觉是繁盛转清冷的季节，是一壑枫红飘落的凄美；是百稼丰登后的逐渐萧瑟；薄凉的季节终究是要进入深寒。我们于四季轮回中执着的等待，愿鸿雁有信，赤子当归，我们也欣喜的看到胜利的曙光越来越近，昨天宣示的首胜，宣告以后的旅程会迎来一次又一次的胜利。越过人生的千山万水，也许我们在下一个梅花开满的驿站，会迎来我们要等待的人。
冷暖人间，真情难得，鸿雁未归，滴露成秋。纵然是时光相负，流年不待，凉入心里的霜风不尽，我仍然希望我们每一个人，不管是守候还是离去，都是那个心净如露，清扬婉兮的姑娘，留给世人的是最初的晶莹与善良，留在我们每一人心中的是那份曾经相识相知相契时所拥有的清凉与柔软。
海底诗茶社特别刊，以“寒露”为主题成诗词联任选，要求格律对仗韵部合格，遣词造句优美。
起社诗：
@滑琴唯恐惊花梦
七律 寒露
秋庭拾步意阑珊，轻薄罗裳不耐寒
岁月留痕悄落款，枯荷听雨懒扶弦
空阶梧叶填应满，羁旅飘蓬去未还
瘦尽清颜凋旧梦，斯人独倚菊花天
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1J7
@苏十七公子
七律 秋露 二萧
秋庭寒露夜孤寥，木叶无声露素条。
蟋蟀只知催客起，鹧鸪犹作怨人谣。
平生有梦不禁冷，万事随缘友碧蕉。
欲识此怀谁会得，繁星垂果布青宵。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1Jz
五律 寒露 七阳
寒露明秋色，月华落故乡。
蒹葭惊宿鸟，蟋蟀伴初霜。
酒熟眠难著，诗成卷未忘。
夜来湖上笛，曲尽一江长。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1JP
@小小寧兒
寒露時節，人間微涼。
《寒露》七絕
蒹葭秋色正澄鮮，鴻雁南遷風月瀾。
寒露垂枝塘裡墜，舖霜千里雪冰霑。
原诗网址：https://t.cn/A6oGzYnA
@Ni是我生命中的世外桃源
七绝 寒露生 下平十二侵 （平水韵）
鸿雁衔秋催朗夜，黄华试茗醉花阴。
喜缝九月寒霜日，天降明珠慰夙心。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1JZ
@絮溪月
七绝寒露
青檐过雨明如洗，曲径幽深雁鸟归。
露满秋阶拾月影，庭中叶落不堪摧。
原诗网址：https://t.cn/A6o5p1Jv
@若梵漪
七绝 寒露 平水韵 四支
荷残蝉噤深秋至，萦念君归可有期
一片相思何处寄，还拈红叶落成诗
@雨雪霏霏
五绝 寒露
秋蝉声寂寂，晓夜冷幽幽。
残菊承寒露，归期问不休。
@会好起来的嗯嗯
楹联 寒露
感时花溅泪
怯晓客湿衣
@海底月昕上人
楹联 寒露
莫叹霜露重，心若向阳，何惧风吹雨打凄凉日
孰言草木微，质犹坚韧，终迎雾散云开灿烂时
#海底诗社#
惊梦后记：有句话和大家分享：“情出自愿，事过无悔，不负遇见，不谈亏欠，”这就是我当前的心态吧。今生有缘，让我们于网络相聚，为着共同的奋斗目标而跋涉迁徙，哭过，笑过，怒过，爱过，这也将是我以后的人生旅途中难以忘怀的经历。而此时此刻，在这个落叶纷飞，深秋露重之季，您如果笃定了前行的方向，那就让我们一起携手，继续前行吧。
惊梦仙子@滑琴唯恐惊花梦 现已禁言，惊梦本体@滑弦唯恐惊花梦 将于月底回归，敬请期待。
#双子孤星海底诗茶社[超话]#
小皇子5
1-4:https://t.cn/A6o5UiEU
图发不出去就另辟蹊径（所以直接发文字了）
-
-
玉郎将小皇子摆弄了好几回，直到整张床变得一塌糊涂，才终于放过他，抱着他回到寝殿，和他一起沉沉睡了过去。
翌日清晨，宫人入殿侍奉小皇子起床更衣，小皇子迷迷糊糊地坐了起来，刚要伸手，忽然想起身边还睡着玉郎，被惊得一下子清醒过来，睁大了眼睛。
好在玉郎早就离开了，小皇子松了口气，问过现在的时辰，觉得玉郎应当是与太子一道向帝后问安去了。
直到这时，小皇子才后知后觉地想起太子昨晚竟然未进洞房，大婚之夜，太子哥哥竟然连三哥哥的面都不见，莫非他这么快就厌弃三哥哥了？
小皇子忧心忡忡地上课去了，只是今天他本来就浑身酸软，坐姿歪歪斜斜的，念书也心不在焉，惹得翰林十分不悦，打了新伴读的手心。
新伴读才十二岁，还是个半大孩子，被重重打了手心，疼得他泪水直在眼眶里打转，但他脾气倔，不肯哭出声，只狠狠地瞪了小皇子一眼。
小皇子十分愧疚，后半日一直强撑着坐直了身子听课，结果到了晚上就难受起来，他身体底子本来就差，又被玉郎疼爱小半夜，休息不好，稍一折腾就生病了。
太子一听说幼弟病了，立刻推了其他事务，匆匆赶回东宫探望。
他坐到床边，低头望向小皇子微白的脸颊，眼神疼惜，想要摸一摸幼弟的脸，却在指尖刚触碰到肌肤时就缩回了手，再慢慢放了下去。
他有些不敢碰小七了。
尽管耻于承认，但他始终没能忘记小七的吻，在最初的震怒和惊愕褪去后，他更多的是回想起小七柔软的唇，嫣红的舌尖，桃花似的艳丽容颜，还有他攀附在他身上，甜软地叫着“哥哥”的回音。
他着了魔，每每回想起来都会心悸不已，可他更没忘记小七是他的弟弟。
于是他选择回避，借着筹备婚事的理由，屡屡推掉和小七的会面，而他也确实忙碌，昨夜甚至不曾踏入洞房一步，好在三表弟也不是他真正的太子妃，不会乖乖等着他，他不必感到愧疚。
太子出神地凝视着小皇子的脸，正此时，宫人禀报太子妃驾到，玉郎做女子打扮，浓妆艳抹，衣裙华美，却在殿门关上以后身手矫健地窜上了床榻，将小皇子抱在怀里，轻抚他微微出汗的额头和面颊。
“你……”
太子眉头微蹙，正欲提醒玉郎别忘了现在的身份，就听到他说：“不要紧，小七知道我不是女子。”
小皇子醒了过来，看到太子和玉郎都在，先是一喜，再是心虚，又见太子面色不佳，不由担心他们夫妻二人感情不和，便怯生生地叫：“太子哥哥，三……”
他停了一下，不清楚太子是否知晓玉郎的双性身份，玉郎察觉到他的迟疑，轻笑着开口道：“听说小七病了，三哥哥心疼得很，马上就来看你了。”
说到此处，他放轻声音，双唇几乎吻上小皇子的耳垂，含笑耳语道：“是三哥哥昨夜累坏你了吗？”
小皇子闻言红透了脸，咬着花瓣似的唇，害羞惊慌地望向了太子，却又马上感觉到玉郎的手在他身后作起了怪，先是扣住他的腰眼摩挲了一会，继而向下滑去，放在tun上轻轻捏了几下。
昨夜他这里才被玉郎tian//得湿透，现在又被这么隐秘地亵//玩，当着太子的面，小皇子简直无地自容，强忍着才没有呜咽出声音来。
玉郎弄了一小会，到底怜惜小皇子的身体，没有继续下去，转而抱着他一起钻进被子，用自己偏高的体温给小皇子暖手脚，将微凉的被窝烘得暖呼呼的。
见两人衣衫不整地抱在一起，太子眼中的不悦越发浓重，自小七醒来后，他的目光几乎就不曾停留在他的身上，只是看着三表弟，可自小到大，小七何尝这般忽略过他？
他舍不得对小七说一句重话，便训斥表弟：“玉郎，起来，你这样成何体统，就不怕被宫人们看到？”
玉郎懒洋洋道：“太子殿下素来御下有方，东宫怎会有人胆敢讲我和小七的风言风语？”
不过他嘴上这么说，但还是起身了，因为小皇子见太子动怒，就赶紧推着他出去，啧，到底还是更向着他的太子哥哥。
太子神色淡淡，让他收拾好仪容后就出去，玉郎一见他脸色就知道他真的生气了，不由玩味一笑，慢条斯理地理好头发，离开了寝殿。
小皇子本来还害着羞，可见太子对玉郎态度冷淡，他便忘了羞意，担心起他们的夫妻关系，三哥哥人那么好，为什么太子哥哥会不喜欢他呢？明明是他要娶三哥哥做他的太子妃的。
他忍不住轻声地问：“太子哥哥，你是不喜欢三哥哥吗？为什么昨晚你没进洞房呀。”
听到他的问题，原本神色稍缓的太子目光又是一凝，沉声问道：“为何小七会知道孤昨夜没进洞房？”
-
太子：他们两个怎么那么要好？
玉郎：他们两个怎么那么要好？
小皇子：他们两个怎么会关系不好QAQ
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玉郎将小皇子摆弄了好几回，直到整张床变得一塌糊涂，才终于放过他，抱着他回到寝殿，和他一起沉沉睡了过去。
翌日清晨，宫人入殿侍奉小皇子起床更衣，小皇子迷迷糊糊地坐了起来，刚要伸手，忽然想起身边还睡着玉郎，被惊得一下子清醒过来，睁大了眼睛。
好在玉郎早就离开了，小皇子松了口气，问过现在的时辰，觉得玉郎应当是与太子一道向帝后问安去了。
直到这时，小皇子才后知后觉地想起太子昨晚竟然未进洞房，大婚之夜，太子哥哥竟然连三哥哥的面都不见，莫非他这么快就厌弃三哥哥了？
小皇子忧心忡忡地上课去了，只是今天他本来就浑身酸软，坐姿歪歪斜斜的，念书也心不在焉，惹得翰林十分不悦，打了新伴读的手心。
新伴读才十二岁，还是个半大孩子，被重重打了手心，疼得他泪水直在眼眶里打转，但他脾气倔，不肯哭出声，只狠狠地瞪了小皇子一眼。
小皇子十分愧疚，后半日一直强撑着坐直了身子听课，结果到了晚上就难受起来，他身体底子本来就差，又被玉郎疼爱小半夜，休息不好，稍一折腾就生病了。
太子一听说幼弟病了，立刻推了其他事务，匆匆赶回东宫探望。
他坐到床边，低头望向小皇子微白的脸颊，眼神疼惜，想要摸一摸幼弟的脸，却在指尖刚触碰到肌肤时就缩回了手，再慢慢放了下去。
他有些不敢碰小七了。
尽管耻于承认，但他始终没能忘记小七的吻，在最初的震怒和惊愕褪去后，他更多的是回想起小七柔软的唇，嫣红的舌尖，桃花似的艳丽容颜，还有他攀附在他身上，甜软地叫着“哥哥”的回音。
他着了魔，每每回想起来都会心悸不已，可他更没忘记小七是他的弟弟。
于是他选择回避，借着筹备婚事的理由，屡屡推掉和小七的会面，而他也确实忙碌，昨夜甚至不曾踏入洞房一步，好在三表弟也不是他真正的太子妃，不会乖乖等着他，他不必感到愧疚。
太子出神地凝视着小皇子的脸，正此时，宫人禀报太子妃驾到，玉郎做女子打扮，浓妆艳抹，衣裙华美，却在殿门关上以后身手矫健地窜上了床榻，将小皇子抱在怀里，轻抚他微微出汗的额头和面颊。
“你……”
太子眉头微蹙，正欲提醒玉郎别忘了现在的身份，就听到他说：“不要紧，小七知道我不是女子。”
小皇子醒了过来，看到太子和玉郎都在，先是一喜，再是心虚，又见太子面色不佳，不由担心他们夫妻二人感情不和，便怯生生地叫：“太子哥哥，三……”
他停了一下，不清楚太子是否知晓玉郎的双性身份，玉郎察觉到他的迟疑，轻笑着开口道：“听说小七病了，三哥哥心疼得很，马上就来看你了。”
说到此处，他放轻声音，双唇几乎吻上小皇子的耳垂，含笑耳语道：“是三哥哥昨夜累坏你了吗？”
小皇子闻言红透了脸，咬着花瓣似的唇，害羞惊慌地望向了太子，却又马上感觉到玉郎的手在他身后作起了怪，先是扣住他的腰眼摩挲了一会，继而向下滑去，放在tun上轻轻捏了几下。
昨夜他这里才被玉郎tian//得湿透，现在又被这么隐秘地亵//玩，当着太子的面，小皇子简直无地自容，强忍着才没有呜咽出声音来。
玉郎弄了一小会，到底怜惜小皇子的身体，没有继续下去，转而抱着他一起钻进被子，用自己偏高的体温给小皇子暖手脚，将微凉的被窝烘得暖呼呼的。
见两人衣衫不整地抱在一起，太子眼中的不悦越发浓重，自小七醒来后，他的目光几乎就不曾停留在他的身上，只是看着三表弟，可自小到大，小七何尝这般忽略过他？
他舍不得对小七说一句重话，便训斥表弟：“玉郎，起来，你这样成何体统，就不怕被宫人们看到？”
玉郎懒洋洋道：“太子殿下素来御下有方，东宫怎会有人胆敢讲我和小七的风言风语？”
不过他嘴上这么说，但还是起身了，因为小皇子见太子动怒，就赶紧推着他出去，啧，到底还是更向着他的太子哥哥。
太子神色淡淡，让他收拾好仪容后就出去，玉郎一见他脸色就知道他真的生气了，不由玩味一笑，慢条斯理地理好头发，离开了寝殿。
小皇子本来还害着羞，可见太子对玉郎态度冷淡，他便忘了羞意，担心起他们的夫妻关系，三哥哥人那么好，为什么太子哥哥会不喜欢他呢？明明是他要娶三哥哥做他的太子妃的。
他忍不住轻声地问：“太子哥哥，你是不喜欢三哥哥吗？为什么昨晚你没进洞房呀。”
听到他的问题，原本神色稍缓的太子目光又是一凝，沉声问道：“为何小七会知道孤昨夜没进洞房？”
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太子：他们两个怎么那么要好？
玉郎：他们两个怎么那么要好？
小皇子：他们两个怎么会关系不好QAQ
[鲜花][鲜花][鲜花]如何才是真念佛
【原文】
真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；真能念佛，不计人我是非，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
试自检点，若身心世界犹未放下，贪嗔痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，便不为真念佛也。要到一心不乱境界，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺，久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记数亦得。
若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力，饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事，临命终时，决用不着。
【白话文】
真正能够念佛，放下五蕴身心世间，即是大布施；真正能够念佛，不再生起贪嗔痴烦恼，即是大持戒；真正能够念佛，不计较是非人我，即是大忍辱；真正能够念佛，没有稍微的间断和夹杂，即是大精进；真正能够念佛，不让妄想驰逐，即是大禅定；真正能够念佛，不为邪见所迷惑，即是大智慧。
请自我检讨，如果身、心、世间还没有放下，贪嗔痴烦恼还依然现行生起，是非人我还依然不能释怀，间断、夹杂还没有消除干净，妄想纷飞还不能永远灭除，种种邪见还能够迷惑自己的心志，便不是真正念佛啊！
要念佛念到一心不乱的功夫，最初的下手方法，要用念珠计数，把数量记得清楚明白，确定功课的数量，决定不缺少，久久念得纯熟，不念而自然而然的念，这时候计数也可以，不计数也可以。
如果刚开始发心修行便要说好听的话——说要不着相，要学（最上乘的）圆融自在，总是因为信的不够深，行持不得力，即便是你讲的十二分经教，说得一千七百个禅宗公案，都是生死这一边畔的事，临命终的时候，决定用不着。
《灵峰宗论·示念佛法门》
【原文】
真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；真能念佛，不计人我是非，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
试自检点，若身心世界犹未放下，贪嗔痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，便不为真念佛也。要到一心不乱境界，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺，久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记数亦得。
若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力，饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事，临命终时，决用不着。
【白话文】
真正能够念佛，放下五蕴身心世间，即是大布施；真正能够念佛，不再生起贪嗔痴烦恼，即是大持戒；真正能够念佛，不计较是非人我，即是大忍辱；真正能够念佛，没有稍微的间断和夹杂，即是大精进；真正能够念佛，不让妄想驰逐，即是大禅定；真正能够念佛，不为邪见所迷惑，即是大智慧。
请自我检讨，如果身、心、世间还没有放下，贪嗔痴烦恼还依然现行生起，是非人我还依然不能释怀，间断、夹杂还没有消除干净，妄想纷飞还不能永远灭除，种种邪见还能够迷惑自己的心志，便不是真正念佛啊！
要念佛念到一心不乱的功夫，最初的下手方法，要用念珠计数，把数量记得清楚明白，确定功课的数量，决定不缺少，久久念得纯熟，不念而自然而然的念，这时候计数也可以，不计数也可以。
如果刚开始发心修行便要说好听的话——说要不着相，要学（最上乘的）圆融自在，总是因为信的不够深，行持不得力，即便是你讲的十二分经教，说得一千七百个禅宗公案，都是生死这一边畔的事，临命终的时候，决定用不着。
《灵峰宗论·示念佛法门》
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