杂志感想,能写多少算多少吧,趁丞相还没来先发一波[允悲]
P1里的“框架”,除了性格和行事方式,我认为也带着点底线的意思。人还是要有些框架的,知道该做什么不该做什么,有大是大非的判断,在某些可选择的事上有自己的小执着。
而放飞则代表着一些更私人的东西,合情合理的情绪流露与宣泄,无伤大雅的小毛病小脾气,不会冒犯到人的幽默与调侃。
至于“完美外表下露出的真实的缝隙”,我觉得更多是因为大众的审美总能在不同时间在杨洋这里得到统一,而人们在对“不真实”有着刻板印象的同时,也各自有着喜欢和偏爱的性格。有人喜欢温柔美好的邻家哥哥,有人喜欢意气风发的少年,有人喜欢沉稳内敛的精英男神,有人喜欢宽袍素腰的冷清美人,有人喜欢爽朗豪气的汉子,有人则独对喜剧人情有独钟。一个演员在观众眼中的形象,主要取决于观众看过他哪一部作品。荣耀那句出名的“人活着就是在不同年纪反复爱上杨洋”,除了杨洋自己的解读——观众看到了他的变化——我觉得也是因为他每部戏的类型和角色都不同,所以总有人被他的新形象惊艳而关注或再一次关注到他。我可以对着杨洋喊于途,喊小哥,喊其他我喜欢的角色,但这只能证明我认可他的表演,不代表在我心里他和角色划上了等号,毕竟角色永远属于剧(广义),有时可以属于我和其他观众,而杨洋只属于他自己。
P2和P3更多聚焦于一个话题,我印象里这好像不是杨洋第一次说于途和肖奈不一样了,这样的问题想必他已经被问过无数次。引起我注意的是“温和”这个词,或许作者是为了表示杨洋的好脾气(因为前面用尖锐形容了这个问题),不过我看到这个词的时候,第一反应是——他好耐心。
演员的工作相对其他职业来说已经算重复率比较低的了(尤其对杨洋来说),角色、剧情和剧组都是新的,而无需日复一日年复一年地进行某些机械的动作,类似滑鼠标敲键盘、说一些固定用语、打电话跟不同客户讲类似的内容、一成不变地备课等。但“重复”很多时候还是难以避免,尤其当采访和杂志安排得比较近的时候,每次问的内容来来回回也差不太多,一些“热门”问题就更是次次基本都会提到了。为什么会挑温和这个词来说,主要是我自己对这个问题有点敏感,实在是看过太多次了,都有点觉得会不会浪费了一次提问机会。但是杨洋还是很细致地讲了自己的想法,就好像第一次被问到一样,平静而坦然,他对于角色相关的问题永远都耐心不吝多言。
至于肖奈和于途的区别想必也无需我赘述了,我曾看过有人评价说“肖奈是云上骄阳,于途是海中沉月”,这句话我很喜欢,也很符合两个角色给人的感觉,肖奈锋芒毕露,于途沉静内敛。那我就换个角度来个简单粗暴版的吧,于途是镜中月,肖奈是水中花,镜中月似近实远,水中花可望不可及。
P1里的“框架”,除了性格和行事方式,我认为也带着点底线的意思。人还是要有些框架的,知道该做什么不该做什么,有大是大非的判断,在某些可选择的事上有自己的小执着。
而放飞则代表着一些更私人的东西,合情合理的情绪流露与宣泄,无伤大雅的小毛病小脾气,不会冒犯到人的幽默与调侃。
至于“完美外表下露出的真实的缝隙”,我觉得更多是因为大众的审美总能在不同时间在杨洋这里得到统一,而人们在对“不真实”有着刻板印象的同时,也各自有着喜欢和偏爱的性格。有人喜欢温柔美好的邻家哥哥,有人喜欢意气风发的少年,有人喜欢沉稳内敛的精英男神,有人喜欢宽袍素腰的冷清美人,有人喜欢爽朗豪气的汉子,有人则独对喜剧人情有独钟。一个演员在观众眼中的形象,主要取决于观众看过他哪一部作品。荣耀那句出名的“人活着就是在不同年纪反复爱上杨洋”,除了杨洋自己的解读——观众看到了他的变化——我觉得也是因为他每部戏的类型和角色都不同,所以总有人被他的新形象惊艳而关注或再一次关注到他。我可以对着杨洋喊于途,喊小哥,喊其他我喜欢的角色,但这只能证明我认可他的表演,不代表在我心里他和角色划上了等号,毕竟角色永远属于剧(广义),有时可以属于我和其他观众,而杨洋只属于他自己。
P2和P3更多聚焦于一个话题,我印象里这好像不是杨洋第一次说于途和肖奈不一样了,这样的问题想必他已经被问过无数次。引起我注意的是“温和”这个词,或许作者是为了表示杨洋的好脾气(因为前面用尖锐形容了这个问题),不过我看到这个词的时候,第一反应是——他好耐心。
演员的工作相对其他职业来说已经算重复率比较低的了(尤其对杨洋来说),角色、剧情和剧组都是新的,而无需日复一日年复一年地进行某些机械的动作,类似滑鼠标敲键盘、说一些固定用语、打电话跟不同客户讲类似的内容、一成不变地备课等。但“重复”很多时候还是难以避免,尤其当采访和杂志安排得比较近的时候,每次问的内容来来回回也差不太多,一些“热门”问题就更是次次基本都会提到了。为什么会挑温和这个词来说,主要是我自己对这个问题有点敏感,实在是看过太多次了,都有点觉得会不会浪费了一次提问机会。但是杨洋还是很细致地讲了自己的想法,就好像第一次被问到一样,平静而坦然,他对于角色相关的问题永远都耐心不吝多言。
至于肖奈和于途的区别想必也无需我赘述了,我曾看过有人评价说“肖奈是云上骄阳,于途是海中沉月”,这句话我很喜欢,也很符合两个角色给人的感觉,肖奈锋芒毕露,于途沉静内敛。那我就换个角度来个简单粗暴版的吧,于途是镜中月,肖奈是水中花,镜中月似近实远,水中花可望不可及。
美食真的美吗-自然而然(三)
浮游生物,黏黏的,各种细菌病毒寄生在它们体内,不适合人类直接食用,却是鱼虾的美味。
有机肥,站在一般人类的立场,又脏又臭,却是植物的最爱。
俗话说“狗改不了吃屎”,狗真的喜欢吃,可能普通人不容易理解,不过通过“再生人”的描述,情况就明了了,他回忆说,前世是狗的时候,真的觉得屎很香。
屎壳郎也把动物粪便当作宝,即是食物也是家当,随身带着。
如果有高级生命形式的存在,在他们看来,我们整天抱着不肯放的珍馐美味,很可能也是腐烂恶臭的垃圾而已,这种概率有多高呢?几乎百分之百。
《道德经》有云:“五味令人口爽(损伤,败坏)”。所以执迷于美味美食,也只是镜中月水中花。
既然一觉醒来时还是人体肉身,不吃东西也不行,想通了以上,那么“食能裹腹”即可,济公便是如此,他肉也能吃,不影响修为,因为他心中无肉。
释迦牟尼留下的修行方法是“戒定慧”,戒除包括食欲在内的各种欲望,然后方能入定,最后才能开功开悟。
一些所谓居士,以为吃个斋,念个经,就是修行了。那可能只是戒除了食欲,离入定和开慧,还远着呢。
浮游生物,黏黏的,各种细菌病毒寄生在它们体内,不适合人类直接食用,却是鱼虾的美味。
有机肥,站在一般人类的立场,又脏又臭,却是植物的最爱。
俗话说“狗改不了吃屎”,狗真的喜欢吃,可能普通人不容易理解,不过通过“再生人”的描述,情况就明了了,他回忆说,前世是狗的时候,真的觉得屎很香。
屎壳郎也把动物粪便当作宝,即是食物也是家当,随身带着。
如果有高级生命形式的存在,在他们看来,我们整天抱着不肯放的珍馐美味,很可能也是腐烂恶臭的垃圾而已,这种概率有多高呢?几乎百分之百。
《道德经》有云:“五味令人口爽(损伤,败坏)”。所以执迷于美味美食,也只是镜中月水中花。
既然一觉醒来时还是人体肉身,不吃东西也不行,想通了以上,那么“食能裹腹”即可,济公便是如此,他肉也能吃,不影响修为,因为他心中无肉。
释迦牟尼留下的修行方法是“戒定慧”,戒除包括食欲在内的各种欲望,然后方能入定,最后才能开功开悟。
一些所谓居士,以为吃个斋,念个经,就是修行了。那可能只是戒除了食欲,离入定和开慧,还远着呢。
#生活碎片##周末快#
安利《夜晚的潜水艇》,两个下午就看完了,看完大大地伸个懒腰,好舒服。散文的美在于舒展和流动,像云气和水波,潜水艇、酿酒师和铸剑那几篇我都很喜欢,读一读有一种“圆满的安宁”,如在梦中。很多地方能看出作者的灵气隐秘地闪烁,像湖底的群星。“朝窗外张望,其他车厢在云中时隐时现,像群山之上的一串念珠,被无形的手缓缓拨动着。”好多都比喻太妙了。
对了!看完听一下李健或郁可唯的《水中花》,搭配食用,一秒如梦。
又在夏朵,刚坐下来店里开始放vanilla,那个瞬间有爽到,就是每个细节都熨贴地被满足。 https://t.cn/z8A86Ij
安利《夜晚的潜水艇》,两个下午就看完了,看完大大地伸个懒腰,好舒服。散文的美在于舒展和流动,像云气和水波,潜水艇、酿酒师和铸剑那几篇我都很喜欢,读一读有一种“圆满的安宁”,如在梦中。很多地方能看出作者的灵气隐秘地闪烁,像湖底的群星。“朝窗外张望,其他车厢在云中时隐时现,像群山之上的一串念珠,被无形的手缓缓拨动着。”好多都比喻太妙了。
对了!看完听一下李健或郁可唯的《水中花》,搭配食用,一秒如梦。
又在夏朵,刚坐下来店里开始放vanilla,那个瞬间有爽到,就是每个细节都熨贴地被满足。 https://t.cn/z8A86Ij
✋热门推荐