#美术，带你走进色彩缤纷的世界！更多艺术作品欣赏～#
对于天真烂漫的孩童来说
美术不仅仅是一张纸和一盒水彩笔
它更是五彩斑斓的童趣世界和
天马行空的涂鸦
画笔在他们手中就像一个个魔法棒
只挥一挥手，便是满眼的星光灿烂
我们所说的美术不仅仅就是绘画
它还包括创意美术和艺术创作
拥有创造力和想象力的孩子才更容易驾驭它
最新活动推荐：
常规班体验课：29.8元，共四个课时，每课时45分钟
上课方式：每次上两个课时
有效期：一年
年龄：3岁以上
咨询电话：
19872155816（熊老师）
创意美术是根据不同年龄段孩子的生长发育特点，以绘画性游戏为载体，用多样化的材料，使孩子从感知到运用点、线、面进行构图造型，感受线、形、色的神奇美感，从而开拓思维，让孩子的内心世界得到充分的表达。创意美术对于培养孩子的创造力和想象力非常重要。创意美术表现形式丰富，不拘泥于材料的限制，也没有专业的绘画形式划分。因此，受到很多孩子的喜爱。把艺术融入生活，艺术创作可以帮助孩子们了解事物的细节和结构，让他们对生活充满好奇和热忱。艺术创作对儿童而言是一个创造性的过程，孩子可以通过想象用非语言文字的形式来表达体会，这种经验是其他途径所不能获取的。
目前，美术中心开设有艺术创作课程，包括造型大师班、故事插图班两种班型。另外，美术中心还开设有更适合大孩子的专业绘画课程，包括素描大师班、动漫班等多种班型。家长朋友们可以前往咨询。儿童对世间万物充满了好奇心，他们敢于想象，善于用画笔描绘五彩的世界，也可以运用夸张的手法，塑造天马行空的世界。
儿童是真正的艺术家，从发展的眼光看，儿童是美术的未来。当孩子对美术产生浓厚的兴趣时，我们要给他们以正确的指导，使之成才。#孝感·孝感市文化中心F馆[地点]#
对于天真烂漫的孩童来说
美术不仅仅是一张纸和一盒水彩笔
它更是五彩斑斓的童趣世界和
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我们所说的美术不仅仅就是绘画
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创意美术是根据不同年龄段孩子的生长发育特点，以绘画性游戏为载体，用多样化的材料，使孩子从感知到运用点、线、面进行构图造型，感受线、形、色的神奇美感，从而开拓思维，让孩子的内心世界得到充分的表达。创意美术对于培养孩子的创造力和想象力非常重要。创意美术表现形式丰富，不拘泥于材料的限制，也没有专业的绘画形式划分。因此，受到很多孩子的喜爱。把艺术融入生活，艺术创作可以帮助孩子们了解事物的细节和结构，让他们对生活充满好奇和热忱。艺术创作对儿童而言是一个创造性的过程，孩子可以通过想象用非语言文字的形式来表达体会，这种经验是其他途径所不能获取的。
目前，美术中心开设有艺术创作课程，包括造型大师班、故事插图班两种班型。另外，美术中心还开设有更适合大孩子的专业绘画课程，包括素描大师班、动漫班等多种班型。家长朋友们可以前往咨询。儿童对世间万物充满了好奇心，他们敢于想象，善于用画笔描绘五彩的世界，也可以运用夸张的手法，塑造天马行空的世界。
儿童是真正的艺术家，从发展的眼光看，儿童是美术的未来。当孩子对美术产生浓厚的兴趣时，我们要给他们以正确的指导，使之成才。#孝感·孝感市文化中心F馆[地点]#
中国古玉文化解读乱象之“龙的形象来源于熊?”专家:"熊图腾说"证据不足(组图由沁彩斑斓玉杂书房提供)熊只是个别部落的图腾（沁彩斑斓玉杂书房提供文化部说法仅供参考）
对于熊与龙的关系，刘庆柱也有不同的见解。在红山文化中，玉龙比较普遍。玉龙大体分为两例，一类因形似英文字母C而被称作C形，这类玉龙体形细瘦，有飘动的长鬃；另一类环体肥厚，首部硕大，有双耳，吻部有皱纹，形象似猪。后有学者推论后一类型偏似为熊，称其为“熊龙”。
玉雕熊龙造型意象已被考古学者多次阐释，有说猪龙，也有说是熊龙。在刘庆柱看来，其实我们无法回到历史的那个点上，对这一造型都是根据现有的经验去判断。究竟当时的猪是怎样的，熊又是怎样的，而表现在艺术家手里又会经历怎样的演变？现在都无法依据一种文物类型加以判断。“原始社会时期，人们表现手法比较简单，可以看成猪，也可看成熊。究竟有怎样的特点，必须要经过佐证对照，不能只根据几件文物来推断。”
“有些部落确实以熊为图腾，但那能作为中华民族的图腾吗？”刘庆柱指出，尽管龙的意象是虚构的，但如果华夏文明真是熊图腾崇拜，就不会有龙的意象，后来出土的大量文物中也不会有龙这一造型，“既然以熊为图腾，熊是最高尚的，那怎么解释龙的地位呢？”
刘庆柱指出龙本身是不存在的，是想象的东西。然而，如果说熊龙一体，就需要指明熊是怎样转变成龙这个意象，“其实，图腾本身就是西方对史前世界的一个假设”。
红山文化只具地方特色
如果熊图腾成立，并能解释黄帝等先贤的一些传说，那么红山文化对中华文明起源的意义便会作出新的解释。
然而，在刘庆柱看来，依据现有考古资料，现在还远未能将红山文化说成是中华文明的曙光。“对于红山文化，其实考古界关注的挺多，关于红山文化是否为中华文明起源之类的争议很多。但研究必须要打好基础，否则再争论十年二十年还是这样。”
目前，对以牛河梁女神庙为主的红山文化，考古学界占多数的看法是：红山文化确实有着当地独特的特点，是由当地的自然环境等各种原因塑造成的文化。然而，刘庆柱强调：“什么叫起源，那是指对我们这个国家以后的发展的根本影响，应该采用一种回视的眼光，从现在看过去。”
刘庆柱表示自己还是比较赞同以往的说法，我们的文化是从黄河流域出来的，而不是在红山地区，也不是由那边脱胎演变而来的。“汉唐时代，牛河梁地区还是荒蛮之地。如果说在文明史上是牛河梁地区影响了黄河流域，那为什么后来成了蛮荒之地。我们必须从逻辑上、时光隧道上去推导。”
刘庆柱提出了考古研究学者考量的一个标准：现在都不适宜生存的地方在古代能适宜生存吗？现在哪个地方人口比较多，在古代也是比较发达之地。沿海地区是个例外，因为当时还没有条件利用海洋。他认为，从这个标准出发，自然条件因素制约了红山文化成为中华文明源头的可能性。 https://t.cn/A6qKtegq
对于熊与龙的关系，刘庆柱也有不同的见解。在红山文化中，玉龙比较普遍。玉龙大体分为两例，一类因形似英文字母C而被称作C形，这类玉龙体形细瘦，有飘动的长鬃；另一类环体肥厚，首部硕大，有双耳，吻部有皱纹，形象似猪。后有学者推论后一类型偏似为熊，称其为“熊龙”。
玉雕熊龙造型意象已被考古学者多次阐释，有说猪龙，也有说是熊龙。在刘庆柱看来，其实我们无法回到历史的那个点上，对这一造型都是根据现有的经验去判断。究竟当时的猪是怎样的，熊又是怎样的，而表现在艺术家手里又会经历怎样的演变？现在都无法依据一种文物类型加以判断。“原始社会时期，人们表现手法比较简单，可以看成猪，也可看成熊。究竟有怎样的特点，必须要经过佐证对照，不能只根据几件文物来推断。”
“有些部落确实以熊为图腾，但那能作为中华民族的图腾吗？”刘庆柱指出，尽管龙的意象是虚构的，但如果华夏文明真是熊图腾崇拜，就不会有龙的意象，后来出土的大量文物中也不会有龙这一造型，“既然以熊为图腾，熊是最高尚的，那怎么解释龙的地位呢？”
刘庆柱指出龙本身是不存在的，是想象的东西。然而，如果说熊龙一体，就需要指明熊是怎样转变成龙这个意象，“其实，图腾本身就是西方对史前世界的一个假设”。
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然而，在刘庆柱看来，依据现有考古资料，现在还远未能将红山文化说成是中华文明的曙光。“对于红山文化，其实考古界关注的挺多，关于红山文化是否为中华文明起源之类的争议很多。但研究必须要打好基础，否则再争论十年二十年还是这样。”
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【日本情报】【WF2022 情报】
知名雕刻家三泽厚彦的人气作品“ANIMALS”的初次手办化商品，
在WF会场先行限量发售！
不仅是整体造形，就连木雕凿痕的质感也完全还原。
场贩限定“精灵熊”和“灰熊”两款，均附赠带有序列号的定制吊牌。
■商品名
三沢厚彦 ANIMALS KUMA
■官方售价
18000日元（不含税）
■lineup
・精灵熊
・灰熊
■原型制作
村井太郎
#海洋堂# #日本情报# #模型# #手办# #三沢厚彦# #动物# #潮玩# #艺术家# #艺术# #遇见艺术# #艺术[超话]# #艺术家[超话]# #潮玩[超话]# #海洋堂[超话]# #WF2022夏#
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