【新剧】#濑户利树#、#中田圭祐#将W主演漫改剧《我们的微小终末》,2023年1月在ABC台播出。本作品以距离地球灭亡还剩10天的世界为舞台,描写了怀抱恋爱之痛的两个男人互相吸引的样子。每天过着无意义生活的上班族仁科真澄,与曾经深深伤害过自己的男人日下部律重逢。律向对灭亡感到恐惧的真澄提出以“只要喝了就能轻松死亡的药”作为交换,希望真澄能帮忙处理尸体。不久,两人为了某种目的前往静冈滨松,再次缩短了心灵和身体的距离。
【祥城镇:“小豆子”鼓起“钱袋子”】
近日,走进祥城镇下村种植大户的豌豆田里,粒粒饱满的豌豆荚早已挂满枝头,三五成群的妇女姐妹有说有笑在田里忙活着,不一会儿,腰间的背篓就装得满满当当。
近年来,祥城镇因地制宜采用“党支部+合作社+土地流转+农户”的发展模式,积极发挥种植大户示范带动作用,采用“以大带小、以强带弱、以点带面”的方式持续调优种植结构、调大产业规模、调长产业链条,畅通群众增收致富渠道。
下村2组村民刘文娟,是村内有名的种植大户,早在2007年便开始将村内及周边50多亩闲散土地流转过来,规模种植烤烟等作物,广泛吸纳村内闲余劳动力。去年,她瞄准豌豆周期短、见效快、产量高的优点,带领本村村民发展长寿仁豌豆、水晶豌豆等农业产业,为其他种植户提供优质种子,并进行种植技术培训指导,同时通过自己掌握的资源帮助群众打通销售渠道,农忙时节吸纳闲余劳动力30多人,用“小豆子”鼓起了群众的“钱袋子”。
在刘文娟的带动下,今年下村有30多户村民种植豌豆350亩,前来豌豆基地务工的下村2组浦华芬便是其中之一,她说:“今年我家种了1.5亩长寿仁豌豆,品质不错,收成还行,销售的路子不需要担心。闲着的时候我就来这里务工,一天还是挣得到100多元。”
刘文娟说:“今年我家种了50亩豌豆,从播种、施肥、打药到采摘,每天用工基本都在20人左右,一年大概支出10万元左右的劳务费。”
近年来,祥城镇通过土地流转打造农业种植基地、产业示范园、养殖小区,让更多的小户从土地中解放出来,实现“双手干活、成倍收益”,“大户带小户、小户促大户”的互促机制,推进了“一村一品”产业化、集约化发展,助推了乡村振兴。
近日,走进祥城镇下村种植大户的豌豆田里,粒粒饱满的豌豆荚早已挂满枝头,三五成群的妇女姐妹有说有笑在田里忙活着,不一会儿,腰间的背篓就装得满满当当。
近年来,祥城镇因地制宜采用“党支部+合作社+土地流转+农户”的发展模式,积极发挥种植大户示范带动作用,采用“以大带小、以强带弱、以点带面”的方式持续调优种植结构、调大产业规模、调长产业链条,畅通群众增收致富渠道。
下村2组村民刘文娟,是村内有名的种植大户,早在2007年便开始将村内及周边50多亩闲散土地流转过来,规模种植烤烟等作物,广泛吸纳村内闲余劳动力。去年,她瞄准豌豆周期短、见效快、产量高的优点,带领本村村民发展长寿仁豌豆、水晶豌豆等农业产业,为其他种植户提供优质种子,并进行种植技术培训指导,同时通过自己掌握的资源帮助群众打通销售渠道,农忙时节吸纳闲余劳动力30多人,用“小豆子”鼓起了群众的“钱袋子”。
在刘文娟的带动下,今年下村有30多户村民种植豌豆350亩,前来豌豆基地务工的下村2组浦华芬便是其中之一,她说:“今年我家种了1.5亩长寿仁豌豆,品质不错,收成还行,销售的路子不需要担心。闲着的时候我就来这里务工,一天还是挣得到100多元。”
刘文娟说:“今年我家种了50亩豌豆,从播种、施肥、打药到采摘,每天用工基本都在20人左右,一年大概支出10万元左右的劳务费。”
近年来,祥城镇通过土地流转打造农业种植基地、产业示范园、养殖小区,让更多的小户从土地中解放出来,实现“双手干活、成倍收益”,“大户带小户、小户促大户”的互促机制,推进了“一村一品”产业化、集约化发展,助推了乡村振兴。
#每日名联鉴赏# 【清联赏析 · 宋荦题白鹭洲书院】 题白鹭洲书院
智水仁山,日日当前逞道体;
礼门义路,人人于此见天心。
【注释】
江西吉安古为庐陵郡地。自宋代以来,这里名人辈出,成为人文荟萃之区,素来享有“文章节义之邦”的盛誉。白鹭洲书院的创始人江万里官至宰相,民族英雄文天祥即其高足,亦为白鹭洲书院之骄傲。此联体现了“书院立教之意,以经明行修为要”的宗旨。
智水仁山:语出《论语·雍也》:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”
礼门义路:语出《孟子·万章下》:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路出入是门也。”“礼”在儒学中与“仁”是相通的,不同之处是“礼”为“仁”的外化形式。
【简评】
山不动以喻人性之沉静,水不滞以喻人性之活泼。上联称书院是仁智之士“乐水乐山”之地。“道体”,事物之本体。进一步说明仁智者不光感受山水之景致,还能领悟其本体的内涵,即达到透过现象认识本质的升华,从而进入至善至美的修养境界。下联表达的是孟子的观点,即要通过“义路”而进入“礼门”。只有这样做,才能够达到“于此见天心”的目的。“天心”,本指上天之心意,引申指自然之规律。 https://t.cn/A6KLJ7xG
智水仁山,日日当前逞道体;
礼门义路,人人于此见天心。
【注释】
江西吉安古为庐陵郡地。自宋代以来,这里名人辈出,成为人文荟萃之区,素来享有“文章节义之邦”的盛誉。白鹭洲书院的创始人江万里官至宰相,民族英雄文天祥即其高足,亦为白鹭洲书院之骄傲。此联体现了“书院立教之意,以经明行修为要”的宗旨。
智水仁山:语出《论语·雍也》:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”
礼门义路:语出《孟子·万章下》:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路出入是门也。”“礼”在儒学中与“仁”是相通的,不同之处是“礼”为“仁”的外化形式。
【简评】
山不动以喻人性之沉静,水不滞以喻人性之活泼。上联称书院是仁智之士“乐水乐山”之地。“道体”,事物之本体。进一步说明仁智者不光感受山水之景致,还能领悟其本体的内涵,即达到透过现象认识本质的升华,从而进入至善至美的修养境界。下联表达的是孟子的观点,即要通过“义路”而进入“礼门”。只有这样做,才能够达到“于此见天心”的目的。“天心”,本指上天之心意,引申指自然之规律。 https://t.cn/A6KLJ7xG
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