《命若琴弦》

一位弹奏三弦的盲人渴望重见天日。他遍访名医，有人介绍他求见一位在深山修行的师父。师父答应了他的要求，为他开了一张能让他看得见的药方。“但是，”师父说，“你得弹断一千根弦。”

他无奈地带着失明的小徒弟，心理怀着一丝希望，游走四方。他走遍大江南北，弹奏卖唱为生。冬去春来，年复一年。第一千根弦将断的时候，他们落脚在黄土高原。

夜半，弦断。

天明，抓药。

药房师父结果药方，对着天井透入的强光，正面、反面瞧着，说道：“这只是一张白纸，哪有处方？”琴师听了，琴弦落地，茫然一片。

当天晚上，他伤心欲绝，细细思索，终而恍然大悟。他看不见，可是他看见了；许多人看得见，却一直看不见。

隔日，他小心翼翼地将药方交给徒弟：“我已年迈，此药方交付与你，它能够让您看得见......”“不过，”他停顿了一下，“徒儿，你得弹断一千根弦。”
人为自己设下目标，带出希望。所有的行为将会凝聚在这个希望的周围，活出意义来。个体心理学家阿德勒称之为“梦幻目标”。

弹断八百根琴弦后取出药方的师祖告诉老瞎子应需弹断一千根，弹断一千根琴弦后取出药方的老瞎子告诉小瞎子应需弹断一千二百根。年华往复，岁月更迭，莽莽苍苍群山中永远有两个一老一少的瞎子先生，老的瞎子先生琴内封了一张药方，一张空白的药方……

这一张空白的药方，支撑了几代说书的瞎子先生弹尽天上的日月和地上的生灵。从怀疑药方的迷茫焦虑到以琴为命的坚定透彻，无尽无休无聊，无聊无休无尽。

比起眼明心瞎畏缩不前的凡人们，这群瞎子先生们却也不瞎！在凡人讥笑的目光中他们抓紧了自己手中的琴弦，弹琴寻着自己看似残废的人生路。要知道，这弹尽琴弦后的空白药方不是随随便便哪位弹琴的瞎子先生都有啊。

荒诞可笑的人生路途中，苦苦追寻的目标如同那幻光，转瞬即逝，史先生告诉我们当这瞎了眼的说书先生不知归处不明前路时，只管拉紧琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了。

人活着就要有希望，你又是为什么而活着呢。
（大早上拜读了史铁生先生的《命若琴弦》，读完就坐那儿发了好长时间的呆，默念薄志弱行不可取薄志弱行不可取……）

瞎子们在莽莽苍苍的群山之中行走，带着三弦琴，说书为生。他们的信念是，当一个瞎子弹断了一定数量的琴弦后，就可以在琴槽内找到一张可以让他重见光明的药方。但是所谓的药方居然是一张白纸。如此一代代流传下来，这张白纸一直支撑着瞎子们在人间流浪、说书。老瞎子的师傅弹断了八百根琴弦，方知这原来是谎言，他生命已近终点。但他醒悟到了这谎言的意义，它可以使生命这根琴弦拉紧，弹好，使生命欢跳。于是，他又把那谎言传给小瞎子，告诉他要弹断一千两百根。

“命运虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。”
《命若琴弦》史铁生