【荆轲塔 咏荆轲】

今天儿在李长之先生的《陶渊明论传》中，读到陶咏荆轲的一首诗，顿觉耳目一新。尝以为陶除了饮酒、孤叹，并没有什么豪情，实际不然，陶公亦有他侠气的一面。
奇文共赏：

咏荆轲！
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情！！！

荆轲塔在河北易县。

.#玄都观不是道观#

.#荆轲#

家乡有个美丽的名字一一桐乡，而桐乡之名源自一个美丽的传说。

据清光绪《桐乡县志》载，五代十国时，“梧桐乡所值多嘉树，有梧桐甚大，凤凰常集其上，故乡以桐名”。梧桐为树中之王，有灵性，能知时令，所谓“一叶知秋”便指梧桐叶。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。”《魏书.王勰传》：“凤非梧桐不栖。”可见，梧桐非普通之树。

相传五代，梧桐镇还是一个小小的村落，居民仅数十户，但树桐千株，溪流逶迤其间。溪阳有亭，亭阴有石，石气勃兴则甘霖惠，故日“惠云亭”。时有游僧过此，爱亭之幽旷，遂建殿堂楼阁、桥梁等，寺院名惠云寺。寺前西街有一棵梧桐树，有一天，这棵树上飞来一只五彩斑斓的凤凰，凤凰在树上停歇片刻，旋即飞至寺前桥上鸣叫三声，飞逝而去，因此寺院又改名凤鸣寺，而凤鸣市也成为梧桐镇的古称。

凤鸣于梧桐树，或许只是传说，但先有梧桐树，后有桐乡城，这是有历史记载的。时至今日，在我们桐乡最多的就是梧桐树了。街道两旁，河道两岸，公园道防随处可见，还有一条最美乡村公路，称之谓“十里梧桐”。

时光匆匆，转眼素商已至。恰如庄子所言：“人生若白驹过隙，忽然而已”。

细雨拍打门窗，秋风拂过南巷，在灯下翻开笔记本，写下我们一起共事的日子。提笔思绪万千，却又不知从何说起。蓦然回首与各位伙伴在同一片蓝天下，见过日出、度过四季、同披星辰、共戴月光，这一切都记忆犹新，仿佛发生在昨天，三载春秋中，对于那些曾在我身陷囹圄之时，仍向我伸出援助之手的伙伴，我铭感五内。余华在《活着》中写道：“没有什么比时间更具有说服力，因为时间无需通知我们，就可以改变一切”，那些留不住的人最终会随着时间的流逝而慢慢淡忘，那些放不下的事，也会湮灭在时间的洪流之中，最终成为过往。

环顾四周，皆是头戴乌纱、八面獠牙之人，外部环境“雾大霾重”，握瑾怀瑜之人凤毛麟角。母亲曾多次告诫于我，做人过于刚正，棱角外露，便易受损，我总不以为意，对人待事，刚肠疾恶、轻肆直言、遇事便发，情绪激烈时尤如熊熊烈火，情绪低落时尤如凛凛寒冰。老鼠从来不会认为自己吃的东西是偷的，苍蝇也从不会认为自己吃的东西是脏的，因为在乌鸦的世界里，天鹅也有罪。我始终不愿与外相融，我明白，与大雁齐飞，目光所至皆是广袤天空，与苍蝇为伍，所到之处都是污秽狼藉。
 

莫道桑榆晚，为霞尚满天。你们或许能把我踩入尘土，但我仍会像尘埃一样，向上飞扬。《严华经》中写道“不忘初心，方得始终”意思是只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。面对现实的辛酸和无奈，我选择了不语，做心中的自己。我深知，昙花一现，却需等待整个白昼，蝉鸣一夏，终须蛰伏若干春秋。

 少年时被山野所困良久，烟雾缭绕、山水春色，大多视而不见，今天相致于市井繁华的车水马龙、灯红酒绿，方知“乱花渐欲迷人眼”的道理，每每读到庄子的“朴素天下莫能与之争美”，便让我更加笃定永远要做心中的那个少年，历经沧桑而初心不改，饱经风霜而本色依旧，敢于用理想的泰坦尼克撞击现实的冰川，在茫茫的三千弱水中，坚守自己的一瓢。始终坚信，不畏山高路远的跋涉者，山川回馈以奇绝的秀色，不俱风高浪急的弄潮儿，大海回报以壮丽的日出，一步一个脚印，以日拱一卒的不懈坚持，和咬定青山不放松的定力，积硅步以至千里，乘扶摇而越万刃。