终于看完了这本书,看得有点慢,主要是太沉迷苍姐了,看着看着就走神
几个收获:
1. 作者认为西方那套研究方法不适合中国本土研究,他提出了语言分析的方法,我觉得很有新意。
2.书的后半段提出了一个四因素组合框架来解释中国人既非集体主义也非个人主义,而是在家庭权威和财产继承的背离下,形成的一种行动策略。在道德和权威成立的前提下,更像集体主义,大家为集体。但如果这两者崩塌,就偏向个人自谋私利。这解释了中国人不撕破脸皮的窝里斗。这段真的挺有趣的。
3.中国人说的“均”(如不患寡而患不均)其实在不同情景下有不同含义,可能是“平均”,可能是“均衡”。我觉得这是高语境的典型例子。
3. 面子作为个人地位,和社会地位区分开来。
几个收获:
1. 作者认为西方那套研究方法不适合中国本土研究,他提出了语言分析的方法,我觉得很有新意。
2.书的后半段提出了一个四因素组合框架来解释中国人既非集体主义也非个人主义,而是在家庭权威和财产继承的背离下,形成的一种行动策略。在道德和权威成立的前提下,更像集体主义,大家为集体。但如果这两者崩塌,就偏向个人自谋私利。这解释了中国人不撕破脸皮的窝里斗。这段真的挺有趣的。
3.中国人说的“均”(如不患寡而患不均)其实在不同情景下有不同含义,可能是“平均”,可能是“均衡”。我觉得这是高语境的典型例子。
3. 面子作为个人地位,和社会地位区分开来。
#梁龄心在阅读#
在等待孩子上兴趣班的期间,扫完一本书:周国平《愿生命从容》。
内容其实是周国平过去文集或文章的选取成书。因而有些旧文多年前已经拜读。
今天最大收获的一段文字是:“因为不知道自己要什么,然后看看别人,他有我没有,就焦虑了。其实一个知道自己要什么的人,他要的一定是符合自己性情、秉性的这些东西,这样他才会平静、从容。”
在等待孩子上兴趣班的期间,扫完一本书:周国平《愿生命从容》。
内容其实是周国平过去文集或文章的选取成书。因而有些旧文多年前已经拜读。
今天最大收获的一段文字是:“因为不知道自己要什么,然后看看别人,他有我没有,就焦虑了。其实一个知道自己要什么的人,他要的一定是符合自己性情、秉性的这些东西,这样他才会平静、从容。”
今年最大的收获是认识了童漠男。终于断断续续听完了《从段子到段子》那期对他的采访。
在他的讲述里有一种对生活的观察,诚挚地进行讲述。感觉他是想把这件事做好的,有热情有野心不讨巧。希望他走得更远。
北下关是我真的很喜欢的一场脱口秀,听完后,向往与怅然交加。正如这条微博点评得一样。
童老师快在北京开专场吧!!!
在他的讲述里有一种对生活的观察,诚挚地进行讲述。感觉他是想把这件事做好的,有热情有野心不讨巧。希望他走得更远。
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