贪嗔痴慢疑是捏出佛果所用的材料,校正、清理、净化它们,佛果就呈现出来。这时候你知道你已经没有这些东西了,但你起步的时候就是拿着这些东西,没有这些东西也没有佛果。眼耳鼻舌身意本没有错,是你的颠倒梦想把这些材料变成了贪嗔痴慢疑,当有一天觉醒的时候,这些东西就是佛的五种智慧,这是密宗所说的:贪嗔痴慢疑就是五佛智,佛的智慧。密宗是透过看,不着相的看,难道贪嗔痴慢疑不需要智慧吗?修行太难,因为都是虚幻,我们定不住,我们没有主宰的东西,所以我们先要从不动开始,不动的时候,最起码你就知道这东西是虚幻的,它不是实实在在困扰你的东西。
#名侦探柯南:万圣节的新娘# 今年的剧场版,怎么说呢?题材真不错,情节就一般般吧,动作一如既往夸张到离谱[允悲]
往年的辉煌可能再也无法达到了,但是比起去年制作组的气人操作(所以去年的我到现在没看[偷乐])今年的新兰糖渣渣还是有点的!新一永远幻想的新娘都是兰,永远想到的都是兰,包括幼时回忆里旁人的解读“你的女孩”,这就是幼馴染的魅力和魔力[鼓掌]
但怎么说呢,近几部剧场版多少弱化了兰,似乎发挥不到太大作用,连大叔受伤️情绪变化也不明显(这时候英里阿姨不出现也不合理[doge])不过聪明的记录看到的东西提示柯南还是有智慧的[哈哈]
我的理解,这部剧中警校五人组才是关键,多些他们的回忆就更好了(可能主线有过不想重复吧)看到五个人只剩一个,听见和尚说来的人越来越少,真的很伤感[苦涩]希望作者留下零,让他代替其他朋友坚持梦想,一直走下去!
动作还有犯罪真就离谱……怎么可能实现就这样凭空跳跃,钢丝滑板最后的解决方案那个气球,把房子都快挤塌了[黑线][允悲]我一开始就猜中凶手是♀️,不愧看了这么多年~
希望明年好一点,精彩一点,新兰多一点……我的主线也好久没看了!主线也是从告白后,交往后就没什么交流了[单身狗]
我去补补警校篇,也想买这个部分的漫画[哇]
往年的辉煌可能再也无法达到了,但是比起去年制作组的气人操作(所以去年的我到现在没看[偷乐])今年的新兰糖渣渣还是有点的!新一永远幻想的新娘都是兰,永远想到的都是兰,包括幼时回忆里旁人的解读“你的女孩”,这就是幼馴染的魅力和魔力[鼓掌]
但怎么说呢,近几部剧场版多少弱化了兰,似乎发挥不到太大作用,连大叔受伤️情绪变化也不明显(这时候英里阿姨不出现也不合理[doge])不过聪明的记录看到的东西提示柯南还是有智慧的[哈哈]
我的理解,这部剧中警校五人组才是关键,多些他们的回忆就更好了(可能主线有过不想重复吧)看到五个人只剩一个,听见和尚说来的人越来越少,真的很伤感[苦涩]希望作者留下零,让他代替其他朋友坚持梦想,一直走下去!
动作还有犯罪真就离谱……怎么可能实现就这样凭空跳跃,钢丝滑板最后的解决方案那个气球,把房子都快挤塌了[黑线][允悲]我一开始就猜中凶手是♀️,不愧看了这么多年~
希望明年好一点,精彩一点,新兰多一点……我的主线也好久没看了!主线也是从告白后,交往后就没什么交流了[单身狗]
我去补补警校篇,也想买这个部分的漫画[哇]
你想求快乐,你得这样修
图片
无我的智慧
梦参老和尚讲修行
我们都怕苦,怕苦都想求快乐,人人都想求快乐。什么是最快乐的?大家想想看,哪件事最快乐?
有了智慧最快乐。有了智慧,他才无挂无碍;有了智慧,才能“照见五蕴皆空”,才能“度一切苦厄”;有了智慧之后,他才“心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒、梦想”。这就没有痛苦了,这才是最快乐的。
所以你想求快乐,你就得有智慧。智慧怎么来呢?是从修来的,把障惑擦干净,你的智慧也就来了。
另外一种修炼的方法——好多人都是这样修炼,但对这个方法还没有清楚——若你遇见一切事,不要执著,看开一点,一切法有生就有灭,没有一切法是永久的。
还有,不要什么事情都把自己摆在前头——凡事当前,先想到自己,没想到别人,这个人自私心非常强。凡是自私心强的人,得不到快乐。我执重的人,你的痛苦消失不了,应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候,有很长的时间,在我们自己的言语当中,也知道“无我”,但是你没有认识,没有这个体会,虽然知道,但是认识不了。像是说“我的眼睛”、“我的耳朵”、“我的鼻子”、“我的身体”……“我的”不是我。想想看,“我的桌子”、“我的板凳”,“我的”什么,这不是“我”,相信吗?“我的身体”也是这样子啊,是属于“我的”,它不属于“我”,你做不了主。
你平常就这样观,“我的”不是“我”。就像打你你很痛,或者砍你一刀你很痛,因为你把它看成是“我”,你没看成是“我的”。如果砍桌子、砍板凳,你那个“我的”你不痛,而这个“我的”就痛啦。这都是你修行的地方,你去观想。我们佛教有两句话——“有觉觉痛”,有这个知觉的时候你觉得痛了;“无痛痛觉”,那个痛痛不到你知觉。
我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是一切众生就是我,我就是一切众生,所以他度一切众生,乃至晓得所有一切众生都是如梦如幻。
有人问说:“地藏菩萨如果是‘地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提’,地藏菩萨恐怕成不了佛了……”我说:根本没有众生,地藏菩萨眼里没有众生,他终日度众生不见到众生相。《金刚经》说得很清楚:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”如果菩萨要有众生相的话,他就不是菩萨了。#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##佛法看世间##大乘佛教[超话]#
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无我的智慧
梦参老和尚讲修行
我们都怕苦,怕苦都想求快乐,人人都想求快乐。什么是最快乐的?大家想想看,哪件事最快乐?
有了智慧最快乐。有了智慧,他才无挂无碍;有了智慧,才能“照见五蕴皆空”,才能“度一切苦厄”;有了智慧之后,他才“心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒、梦想”。这就没有痛苦了,这才是最快乐的。
所以你想求快乐,你就得有智慧。智慧怎么来呢?是从修来的,把障惑擦干净,你的智慧也就来了。
另外一种修炼的方法——好多人都是这样修炼,但对这个方法还没有清楚——若你遇见一切事,不要执著,看开一点,一切法有生就有灭,没有一切法是永久的。
还有,不要什么事情都把自己摆在前头——凡事当前,先想到自己,没想到别人,这个人自私心非常强。凡是自私心强的人,得不到快乐。我执重的人,你的痛苦消失不了,应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候,有很长的时间,在我们自己的言语当中,也知道“无我”,但是你没有认识,没有这个体会,虽然知道,但是认识不了。像是说“我的眼睛”、“我的耳朵”、“我的鼻子”、“我的身体”……“我的”不是我。想想看,“我的桌子”、“我的板凳”,“我的”什么,这不是“我”,相信吗?“我的身体”也是这样子啊,是属于“我的”,它不属于“我”,你做不了主。
你平常就这样观,“我的”不是“我”。就像打你你很痛,或者砍你一刀你很痛,因为你把它看成是“我”,你没看成是“我的”。如果砍桌子、砍板凳,你那个“我的”你不痛,而这个“我的”就痛啦。这都是你修行的地方,你去观想。我们佛教有两句话——“有觉觉痛”,有这个知觉的时候你觉得痛了;“无痛痛觉”,那个痛痛不到你知觉。
我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是一切众生就是我,我就是一切众生,所以他度一切众生,乃至晓得所有一切众生都是如梦如幻。
有人问说:“地藏菩萨如果是‘地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提’,地藏菩萨恐怕成不了佛了……”我说:根本没有众生,地藏菩萨眼里没有众生,他终日度众生不见到众生相。《金刚经》说得很清楚:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”如果菩萨要有众生相的话,他就不是菩萨了。#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##佛法看世间##大乘佛教[超话]#
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