#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
浮圖長者有個兒子，名為善來，雖生在富貴的人家，由於他在往昔生中的不修福業，不肯布施，所以他是註定了要做乞兒的命。當他長大成人，他家的財富，竟像水銀瀉地一樣消失掉。父母一死，他家僅有的房子也換了新主人，只有向外流浪。
大家把他看作瘟神，取名「惡來」。他在偶然之間，遇到了浮圖長者生前的好友，給他一枚金錢，但他把錢藏進破衣的衣角，竟然忘記了金錢的用處。有一天，給孤獨長者供佛齋僧，一批乞丐湧到長者的宅前，長者派人把他們驅散，乞丐們非常惱怒，原來多了一個新來的乞丐善來。大夥把善來扔進路旁的大糞堆，使他動彈不得，只能哀痛地哭泣。
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摘錄自《聖者的故事》薄福善來(上)
文／聖嚴法師 圖／常豫
一
這個故事，發生在佛陀時代的印度境內。
那是大名鼎鼎的給孤獨長者的姻親，浮圖長者的兒子；他的姊姊，就是給孤獨長者的兒媳婦。給孤獨長者的財富，幾乎富甲憍薩羅國的全國，浮圖長者能有這樣一門親家，他的財富之多，當然也就可想而知了。
浮圖長者，自從生了一個女兒，一直盼望能有個兒子的時候，兒子真的來了；他的太太，為他生下了一個儀容可愛的男孩子，給他們全家乃至所有親戚朋友，帶來了歡欣和希望。因為這個孩子的誕生，來得恰到好處，所以給他命名為善來。
可是，善來的出生，雖在富貴的人家，他的命運，卻是一個標準的乞兒。由於他在往昔生中的不修福業，不肯布施，所以他是註定了要做乞兒的命。
於是，當他漸漸長大成人的時候，他家的財富，竟像水銀瀉地一樣的消失掉了。等他的父母一死，連他家僅有的房子也換成了新來的主人。終於，他是到了「上無片瓦覆頂，下無立錐之地」的境地了！
等著他去走的，只有一條路了，那就是向外流浪。
人間是現實的，過去恭維他的人，那些曾經叫他善來的人，這時已經對他另眼相看，大家以為他是浮圖長者的「敗家精」，由於他的到來，便抹去了浮圖長者的盛名與財富。因此，大家把他看作瘟神，視同疫癘！大家拒絕他、唾棄他，再也不歡迎他，並且給他取了一個意義相反的名字，管他叫作「惡來」。
然而，人間不是沒有同情的，也不是沒有溫暖的。他在偶然之間，遇到了一位浮圖長者生前的好友，給了他一枚金錢，要他買些衣食過活，但他把錢藏進了破衣的衣角，竟然忘記了金錢的用處。
乞討與貧困，使他流離失所，使他到處流浪，使他像一隻喪家之犬，使他像個飄忽的遊魂。有一天，他在漫無目的地流浪生活中，流浪到了室羅伐城，那是憍薩羅國的名城，也正是他姊姊家的所在地。
善來沒有想到要向他的姊姊求助，但他卻被他姊姊的婢女在街頭撞見了。這個婢女，從小跟隨他的姊姊，從小就在浮圖長者的家裡長大，當然是認識善來的了。
這件事，就這樣給孤獨長者的女兒知道了；同胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！
怎麼辦呢？接他的弟弟到自己的家裡住罷？不行，他的命太惡，他會連累上她的夫家的。善來的姊姊，顯得非常的躊躇。最後，她是決定了，決定派人送給善來一大筆金錢，要他自己改善自己的生活。
那曉得，善來的福報之薄，比紙還薄；轉手之間，那筆數目可觀的金錢，就被小偷偷走了！他的姊姊聽到這樣的消息之時，也覺得無可奈何了：「像這樣福薄的人，叫我又有什麼辦法繼續幫助他呢？」
因此，他的姊姊再也不管他了。
二
善來的惡報壞運，已在漸漸地消失，一步一步地正走向佛法大門。但是，尚有一些苦報，等著他去償清。
有一天，那是給孤獨長者定期供佛齋僧的好日子。佛世的居士，把供佛齋僧當作無上的佛事來做，也當作最大的喜事來辦。供佛齋僧的日子，張燈結彩，灑掃粉刷，香末塗地，那簡直是最最隆重而莊嚴的吉慶典禮。
趕齋場，吃喜筵，乃是乞兒們最感興趣的事了，何況須達長者是一位聞名於印度的大慈善家，所以大家稱譽他為給孤獨長者，所以他也是最受乞兒們敬仰與親近的人了，有這樣的好機會，乞兒們那有不去趕的？供佛齋僧下來，少不得總有許多的剩飯剩菜羹湯要布施乞丐的。
想不到，由於善來的緣故，給孤獨長者的情緒，竟然變了。
佛陀以及佛陀的比丘弟子們尚未光臨之先，就有一批的乞丐湧到了給孤獨長者的宅前，長者看那衣衫襤褸、蓬頭垢面，並且散發著一種垢穢惡臭的乞丐們，便覺得對於迎請佛陀應供的儀節來說，那是不太理想的情調，所以派人把他們驅散了、趕走了。
室羅伐城的乞丐們，遭受了這樣意外的驅逐之後，心裡非常惱怒，再看看，原來在他們之中多了一個新來的乞丐善來。
「噢！準是由於他的緣故，害了我們大家。」
「是的，他叫惡來，有了惡來，我們還會好嗎？」
「把他扔在糞裡，給大家出一口氣！」
大夥的乞丐們，七嘴八舌地揮動著拳頭，氣勢洶洶地包圍著善來。終於，他們把善來扔進了路旁的大糞堆裡！使他躺在糞堆裡面，動彈不得，只能哀痛地哭泣。
浮圖長者有個兒子，名為善來，雖生在富貴的人家，由於他在往昔生中的不修福業，不肯布施，所以他是註定了要做乞兒的命。當他長大成人，他家的財富，竟像水銀瀉地一樣消失掉。父母一死，他家僅有的房子也換了新主人，只有向外流浪。
大家把他看作瘟神，取名「惡來」。他在偶然之間，遇到了浮圖長者生前的好友，給他一枚金錢，但他把錢藏進破衣的衣角，竟然忘記了金錢的用處。有一天，給孤獨長者供佛齋僧，一批乞丐湧到長者的宅前，長者派人把他們驅散，乞丐們非常惱怒，原來多了一個新來的乞丐善來。大夥把善來扔進路旁的大糞堆，使他動彈不得，只能哀痛地哭泣。
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摘錄自《聖者的故事》薄福善來(上)
文／聖嚴法師 圖／常豫
一
這個故事，發生在佛陀時代的印度境內。
那是大名鼎鼎的給孤獨長者的姻親，浮圖長者的兒子；他的姊姊，就是給孤獨長者的兒媳婦。給孤獨長者的財富，幾乎富甲憍薩羅國的全國，浮圖長者能有這樣一門親家，他的財富之多，當然也就可想而知了。
浮圖長者，自從生了一個女兒，一直盼望能有個兒子的時候，兒子真的來了；他的太太，為他生下了一個儀容可愛的男孩子，給他們全家乃至所有親戚朋友，帶來了歡欣和希望。因為這個孩子的誕生，來得恰到好處，所以給他命名為善來。
可是，善來的出生，雖在富貴的人家，他的命運，卻是一個標準的乞兒。由於他在往昔生中的不修福業，不肯布施，所以他是註定了要做乞兒的命。
於是，當他漸漸長大成人的時候，他家的財富，竟像水銀瀉地一樣的消失掉了。等他的父母一死，連他家僅有的房子也換成了新來的主人。終於，他是到了「上無片瓦覆頂，下無立錐之地」的境地了！
等著他去走的，只有一條路了，那就是向外流浪。
人間是現實的，過去恭維他的人，那些曾經叫他善來的人，這時已經對他另眼相看，大家以為他是浮圖長者的「敗家精」，由於他的到來，便抹去了浮圖長者的盛名與財富。因此，大家把他看作瘟神，視同疫癘！大家拒絕他、唾棄他，再也不歡迎他，並且給他取了一個意義相反的名字，管他叫作「惡來」。
然而，人間不是沒有同情的，也不是沒有溫暖的。他在偶然之間，遇到了一位浮圖長者生前的好友，給了他一枚金錢，要他買些衣食過活，但他把錢藏進了破衣的衣角，竟然忘記了金錢的用處。
乞討與貧困，使他流離失所，使他到處流浪，使他像一隻喪家之犬，使他像個飄忽的遊魂。有一天，他在漫無目的地流浪生活中，流浪到了室羅伐城，那是憍薩羅國的名城，也正是他姊姊家的所在地。
善來沒有想到要向他的姊姊求助，但他卻被他姊姊的婢女在街頭撞見了。這個婢女，從小跟隨他的姊姊，從小就在浮圖長者的家裡長大，當然是認識善來的了。
這件事，就這樣給孤獨長者的女兒知道了；同胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！
怎麼辦呢？接他的弟弟到自己的家裡住罷？不行，他的命太惡，他會連累上她的夫家的。善來的姊姊，顯得非常的躊躇。最後，她是決定了，決定派人送給善來一大筆金錢，要他自己改善自己的生活。
那曉得，善來的福報之薄，比紙還薄；轉手之間，那筆數目可觀的金錢，就被小偷偷走了！他的姊姊聽到這樣的消息之時，也覺得無可奈何了：「像這樣福薄的人，叫我又有什麼辦法繼續幫助他呢？」
因此，他的姊姊再也不管他了。
二
善來的惡報壞運，已在漸漸地消失，一步一步地正走向佛法大門。但是，尚有一些苦報，等著他去償清。
有一天，那是給孤獨長者定期供佛齋僧的好日子。佛世的居士，把供佛齋僧當作無上的佛事來做，也當作最大的喜事來辦。供佛齋僧的日子，張燈結彩，灑掃粉刷，香末塗地，那簡直是最最隆重而莊嚴的吉慶典禮。
趕齋場，吃喜筵，乃是乞兒們最感興趣的事了，何況須達長者是一位聞名於印度的大慈善家，所以大家稱譽他為給孤獨長者，所以他也是最受乞兒們敬仰與親近的人了，有這樣的好機會，乞兒們那有不去趕的？供佛齋僧下來，少不得總有許多的剩飯剩菜羹湯要布施乞丐的。
想不到，由於善來的緣故，給孤獨長者的情緒，竟然變了。
佛陀以及佛陀的比丘弟子們尚未光臨之先，就有一批的乞丐湧到了給孤獨長者的宅前，長者看那衣衫襤褸、蓬頭垢面，並且散發著一種垢穢惡臭的乞丐們，便覺得對於迎請佛陀應供的儀節來說，那是不太理想的情調，所以派人把他們驅散了、趕走了。
室羅伐城的乞丐們，遭受了這樣意外的驅逐之後，心裡非常惱怒，再看看，原來在他們之中多了一個新來的乞丐善來。
「噢！準是由於他的緣故，害了我們大家。」
「是的，他叫惡來，有了惡來，我們還會好嗎？」
「把他扔在糞裡，給大家出一口氣！」
大夥的乞丐們，七嘴八舌地揮動著拳頭，氣勢洶洶地包圍著善來。終於，他們把善來扔進了路旁的大糞堆裡！使他躺在糞堆裡面，動彈不得，只能哀痛地哭泣。
#四穆堂记事# 云漫山湖纪游展·小记
辛丑春杪，值五一假期，诸友相约，同赴粤北清远清新区桃花湖畔之云漫山湖闲游。车分五辆，行程三时，相于正午前后聚于此地。环湖皆山，山湖相映，错落有致，驻足山间，湖光山色，尽收眼底。值雨中雨后，真云漫山湖也。
午后三时许，雷电顷刻间充耳入目，渐而雨至，山湖俱隐，茫茫一片。俄而雨渐缓，近山现而远山渐现；方至零星小雨，云雾穿梭山湖之间，或凝如练，或飘如线，或若隐，或若现，仿佛西游幻境，海岛千山一般；雨后千山铁铸成，山则清刚，云显柔活，湖更灵动，大自然造化神奇方显哉。品茗谈闲间，历此景致，暑热祛烦恼消，而清凉自生也。宾翁曾有诗云“爱好溪山为写真，泼将水墨见精神”，诸友于此情境心境，或拍照留念，或施笔写景。然山雨连绵不歇，不能出外环湖漫步而行，终有所憾矣。
返程归后，六月疫情反复间，诸友不忘前历山湖之境，遂作畅神之思，先后于纸上续写山湖之缘，或茶余饭后，或夤夜挑灯，佳构妙制，时有所成，或分享与微信群中，或品读于茶歇之余。谈闲间，诸友商约可集数人之作于燃灯山房办一山湖纪游展示人，做此行小结，亦为卧游之方矣，故而精选此行前后存照及所作小品示于诸君。仁者乐山，智者乐水，虽非巨制鸿篇，然挚笔以情；雪泥鸿爪，所思所念，凝于笔端，寄于纸上，皆是心路历程，盼望诸君指正。所作者分别为：悦读斋林永春，闲庐邱健彬，澄楼李华林，素木李爱蓉，翕园蔡庆洪，且乐斋廖汝康，蔡明轩，邱子芊，穆堂王长立，共计九人。
因老友同行，趣事繁多，今捡一二以记之，备他日所念，如：雨中下山请华林老上山，关门合议后方行，康兄雨中错路；半自助式民宿，晚餐有友炒鸡，有友添火，有友布置桌酒碗筷，饮酌自是一乐；龙须带水库大坝，晨早暮晚大雾，低能见度…此行美好回忆，将永久高保真保留酝酿着。
是为小记。
辛丑夏至穆堂于禅城 https://t.cn/RuOpYxC
辛丑春杪，值五一假期，诸友相约，同赴粤北清远清新区桃花湖畔之云漫山湖闲游。车分五辆，行程三时，相于正午前后聚于此地。环湖皆山，山湖相映，错落有致，驻足山间，湖光山色，尽收眼底。值雨中雨后，真云漫山湖也。
午后三时许，雷电顷刻间充耳入目，渐而雨至，山湖俱隐，茫茫一片。俄而雨渐缓，近山现而远山渐现；方至零星小雨，云雾穿梭山湖之间，或凝如练，或飘如线，或若隐，或若现，仿佛西游幻境，海岛千山一般；雨后千山铁铸成，山则清刚，云显柔活，湖更灵动，大自然造化神奇方显哉。品茗谈闲间，历此景致，暑热祛烦恼消，而清凉自生也。宾翁曾有诗云“爱好溪山为写真，泼将水墨见精神”，诸友于此情境心境，或拍照留念，或施笔写景。然山雨连绵不歇，不能出外环湖漫步而行，终有所憾矣。
返程归后，六月疫情反复间，诸友不忘前历山湖之境，遂作畅神之思，先后于纸上续写山湖之缘，或茶余饭后，或夤夜挑灯，佳构妙制，时有所成，或分享与微信群中，或品读于茶歇之余。谈闲间，诸友商约可集数人之作于燃灯山房办一山湖纪游展示人，做此行小结，亦为卧游之方矣，故而精选此行前后存照及所作小品示于诸君。仁者乐山，智者乐水，虽非巨制鸿篇，然挚笔以情；雪泥鸿爪，所思所念，凝于笔端，寄于纸上，皆是心路历程，盼望诸君指正。所作者分别为：悦读斋林永春，闲庐邱健彬，澄楼李华林，素木李爱蓉，翕园蔡庆洪，且乐斋廖汝康，蔡明轩，邱子芊，穆堂王长立，共计九人。
因老友同行，趣事繁多，今捡一二以记之，备他日所念，如：雨中下山请华林老上山，关门合议后方行，康兄雨中错路；半自助式民宿，晚餐有友炒鸡，有友添火，有友布置桌酒碗筷，饮酌自是一乐；龙须带水库大坝，晨早暮晚大雾，低能见度…此行美好回忆，将永久高保真保留酝酿着。
是为小记。
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【追光| 厚植“美丽经济”，探访济南玫瑰镇的突破之道】 https://t.cn/A6fJ5AGE#
平阴是驰名中外的“中国玫瑰之都”，平阴玫瑰已经入选全省“三朵金花”，位列全市十大特色产业之首。该县玫瑰镇境内的翠屏山是玫瑰主产区——平阴玫瑰的发源地，也是著名的旅游景点，自古就有个美丽的别名叫“水山”。翠屏山之所以叫水山，是因为这个山上泉水众多，原来常年有水的泉眼就有六七个，周围的群众上山从来不用带水，走累了、玩够了，直接在泉眼里接水喝。然而，今年之前的“水山”却是严重缺水的状态，曾经随处可见的清泉、漫山绽放的玫瑰花都早已是陈年古迹。不光山上缺水，山下周边地区也十分干旱，栽植的玫瑰花反而不如数公里外玉带河畔的几个村子产量高、品质好。
在这种情况下，玫瑰镇人集思广益，彻底打破瓶颈，切实解决翠屏山流域缺水问题，为玫瑰产业和旅游业发展奠定良好基础。
“‘水山’上水了！”最近两天，平阴县翠屏山上水的消息像长了翅膀一样，在玫瑰镇的大街小巷流传着，人们争相到山上去看水，盼望着昔日有“水山”之名的翠屏山再现往日风采。而对于玫瑰镇来说，翠屏山上有了水，标志着玫瑰镇产业发展受制于水的时代已成过去，一个崭新的充满希望的原野正舒展腰身，呈现最美的姿态。
平阴是驰名中外的“中国玫瑰之都”，平阴玫瑰已经入选全省“三朵金花”，位列全市十大特色产业之首。该县玫瑰镇境内的翠屏山是玫瑰主产区——平阴玫瑰的发源地，也是著名的旅游景点，自古就有个美丽的别名叫“水山”。翠屏山之所以叫水山，是因为这个山上泉水众多，原来常年有水的泉眼就有六七个，周围的群众上山从来不用带水，走累了、玩够了，直接在泉眼里接水喝。然而，今年之前的“水山”却是严重缺水的状态，曾经随处可见的清泉、漫山绽放的玫瑰花都早已是陈年古迹。不光山上缺水，山下周边地区也十分干旱，栽植的玫瑰花反而不如数公里外玉带河畔的几个村子产量高、品质好。
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“‘水山’上水了！”最近两天，平阴县翠屏山上水的消息像长了翅膀一样，在玫瑰镇的大街小巷流传着，人们争相到山上去看水，盼望着昔日有“水山”之名的翠屏山再现往日风采。而对于玫瑰镇来说，翠屏山上有了水，标志着玫瑰镇产业发展受制于水的时代已成过去，一个崭新的充满希望的原野正舒展腰身，呈现最美的姿态。
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