终于看完了《偶发空缺》。觉得突然新加入的盖亚对帕格镇里的居民总结描述得最恰当：这里的人都他妈是疯子。
前几十页出场人物过多剧情磨磨蹭蹭差点让我丧失读下去的欲望，但正当你越往后读就越放不下手。从最开始的错误认为是为了探寻巴里死亡之谜到后面越看越明白巴里的存在对帕格镇、对丛地有多重要。
虽然这是我看的J.K.罗琳的第一本书，也知道她的哈利波特有多出名，但我还是觉得这本书写得真好。在后面展现出的各种不同的人性总让我想起马男波杰克，但它又比马男多了一份希望之线由始至终的贯穿和对社会的隐喻和批判之间的矛盾与无奈。
每个人都有每个人操蛋的家庭和人生，但当这些事情都集聚在一个社区时，总有些人会因为某些目的而做出某些事情，或许这本书开头发生的事情就已经告诉了我们最终的结局。
（不知道会不会被拍成电视剧或电影，全书真的很有生活感和画面感，中间一度有点带入伦敦生活和致命女人，整体也有一点无耻之徒的感觉。最后罗比那段简直可以用致命女人第一季最后多人视角叠加蒙太奇拍出来一定很精彩！）
前几十页出场人物过多剧情磨磨蹭蹭差点让我丧失读下去的欲望，但正当你越往后读就越放不下手。从最开始的错误认为是为了探寻巴里死亡之谜到后面越看越明白巴里的存在对帕格镇、对丛地有多重要。
虽然这是我看的J.K.罗琳的第一本书，也知道她的哈利波特有多出名，但我还是觉得这本书写得真好。在后面展现出的各种不同的人性总让我想起马男波杰克，但它又比马男多了一份希望之线由始至终的贯穿和对社会的隐喻和批判之间的矛盾与无奈。
每个人都有每个人操蛋的家庭和人生，但当这些事情都集聚在一个社区时，总有些人会因为某些目的而做出某些事情，或许这本书开头发生的事情就已经告诉了我们最终的结局。
（不知道会不会被拍成电视剧或电影，全书真的很有生活感和画面感，中间一度有点带入伦敦生活和致命女人，整体也有一点无耻之徒的感觉。最后罗比那段简直可以用致命女人第一季最后多人视角叠加蒙太奇拍出来一定很精彩！）
拧巴好像是当下很多人都正在经历的一个状态。
诸如，有时极其渴望世俗意义上的成功，渴望证明自己，但一回头又对安闲田园的生活心生向往；既想要享受物质上的舒适，又拒绝承受身心精神上的压力；还有很多单身的年轻人，既渴望亲密，但某种层面上又拒绝亲密。内心似乎始终有几股力量角逐着，不分胜负，导致人只能滞留在某一个阶段，丧失真正的行动力。最怕还有一部分人，等到意识到自己太过拧巴的时候，又耗费了大量的时间精力不住地自责和愧疚……如此看来，“拧巴”这个状态实在不太讨喜。
但回过头想，人为什么会拧巴呢？
前阵子，看罗翔和余华谈论《活着》时的一段对话。罗翔分享他阅读《活着》的感受，说到有一点，是他越来越领悟到，真正的幸福是一种内心的平静，他说，“人生真正的战场还在我们的内心，就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战，三个东西保证一种平衡，一种和谐，保持一种合乎中道。”理性、激情、欲望。忽然发现，或许，拧巴的初始状态，其实就是一种权衡，是人在面对这三者的拉扯时开始的思考与取舍。
权衡本身并无坏处，甚至于人之所以为人，为文明人，为社会人，正基于此，基于人懂得趋利避害，懂得思考。换句话说，理想的状态，或许是人在权衡中能做下取舍的判断，然后顺其自然。而所谓的“拧巴”，就像一种过了头的权衡，既想要这个，又舍不得那个，一边踩刹车，一边踩油门，一不小心就内耗过度。好像什么事都没有做，但是又感觉身心俱疲。
允许自己不太理想的状态，允许他人的批评和误解，允许事情并不一定都按计划发生，允许意外，允许变动……甚至说，真正的不拧巴，或许也包括允许自己“拧巴”。在面临选择的时候，面临矛盾的时候，不知道如何决断的时候，允许自己脆弱，允许自己犹豫，允许自己没有办法那么杀伐决断，这种接受与“允许”其实就是把一颗不安的心安放到一个包容的、柔软的、温暖的怀抱里，然后在温柔的安抚中，将那个原本牢牢系上的结松散开，情绪的线索也就向着好的方向一点点走下去。
一个内心不拧巴的人，会比较少心里的苦。简单一点、快乐一点，日子也好过一点。有时候想，再多人生的修行或都是一种回归，回到生命状态本初的那个真上。如此，让生而为人的苦闷慢慢重回生命的欢喜。就像每一朵长在天南海北，勿论庭院花园、废墟杂丛，还是乡间小路、岩石峭壁……的花，天然接受自己就是这样一朵花，然后任性地、无所保留地、骄傲地绽放出独一无二的姿态。
我们常常说的松弛也好、平静也罢，或许就是当我们接受自己的样子，包括自己的影子时，内心会自然变成一方安稳与光明之地，照拂掉阴霾，解开拧巴的心结。
诸如，有时极其渴望世俗意义上的成功，渴望证明自己，但一回头又对安闲田园的生活心生向往；既想要享受物质上的舒适，又拒绝承受身心精神上的压力；还有很多单身的年轻人，既渴望亲密，但某种层面上又拒绝亲密。内心似乎始终有几股力量角逐着，不分胜负，导致人只能滞留在某一个阶段，丧失真正的行动力。最怕还有一部分人，等到意识到自己太过拧巴的时候，又耗费了大量的时间精力不住地自责和愧疚……如此看来，“拧巴”这个状态实在不太讨喜。
但回过头想，人为什么会拧巴呢？
前阵子，看罗翔和余华谈论《活着》时的一段对话。罗翔分享他阅读《活着》的感受，说到有一点，是他越来越领悟到，真正的幸福是一种内心的平静，他说，“人生真正的战场还在我们的内心，就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战，三个东西保证一种平衡，一种和谐，保持一种合乎中道。”理性、激情、欲望。忽然发现，或许，拧巴的初始状态，其实就是一种权衡，是人在面对这三者的拉扯时开始的思考与取舍。
权衡本身并无坏处，甚至于人之所以为人，为文明人，为社会人，正基于此，基于人懂得趋利避害，懂得思考。换句话说，理想的状态，或许是人在权衡中能做下取舍的判断，然后顺其自然。而所谓的“拧巴”，就像一种过了头的权衡，既想要这个，又舍不得那个，一边踩刹车，一边踩油门，一不小心就内耗过度。好像什么事都没有做，但是又感觉身心俱疲。
允许自己不太理想的状态，允许他人的批评和误解，允许事情并不一定都按计划发生，允许意外，允许变动……甚至说，真正的不拧巴，或许也包括允许自己“拧巴”。在面临选择的时候，面临矛盾的时候，不知道如何决断的时候，允许自己脆弱，允许自己犹豫，允许自己没有办法那么杀伐决断，这种接受与“允许”其实就是把一颗不安的心安放到一个包容的、柔软的、温暖的怀抱里，然后在温柔的安抚中，将那个原本牢牢系上的结松散开，情绪的线索也就向着好的方向一点点走下去。
一个内心不拧巴的人，会比较少心里的苦。简单一点、快乐一点，日子也好过一点。有时候想，再多人生的修行或都是一种回归，回到生命状态本初的那个真上。如此，让生而为人的苦闷慢慢重回生命的欢喜。就像每一朵长在天南海北，勿论庭院花园、废墟杂丛，还是乡间小路、岩石峭壁……的花，天然接受自己就是这样一朵花，然后任性地、无所保留地、骄傲地绽放出独一无二的姿态。
我们常常说的松弛也好、平静也罢，或许就是当我们接受自己的样子，包括自己的影子时，内心会自然变成一方安稳与光明之地，照拂掉阴霾，解开拧巴的心结。
不擰巴。
不管是生活上的问题、工作上的问题、甚至社会认同、个人价值等等，好像很容易”拧巴“，一拧巴就不知道何去何从。最后发现身心煎熬之外，事情却一点没有要被解决的迹象。就好像，很多外在的平静其实是一种假象，每个人内心都有无数头朝不同方向的马奔扯着，充满了纠结与无奈。拧巴好像是当下很多人都正在经历的一个状态。诸如，有时极其渴望世俗意义上的成功，渴望证明自己，但一回头又对安闲田园的生活心生向往；既想要享受物质上的舒适，又拒绝承受身心精神上的压力；还有很多单身的年轻人，既渴望亲密，但某种层面上又拒绝亲密。内心似乎始终有几股力量角逐着，不分胜负，导致人只能滞留在某一个阶段，丧失真正的行动力。最怕还有一部分人，等到意识到自己太过拧巴的时候，又耗费了大量的时间精力不住地自责和愧疚……如此看来，“拧巴”这个状态实在不太讨喜。
但回过头想，人为什么会拧巴呢？真正的幸福是一种内心的平静，他说，“人生真正的战场还在我们的内心，就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战，三个东西保证一种平衡，一种和谐，保持一种合乎中道。”理性、激情、欲望。忽然发现，或许，拧巴的初始状态，其实就是一种权衡，是人在面对这三者的拉扯时开始的思考与取舍。权衡本身并无坏处，甚至于人之所以为人，为文明人，为社会人，正基于此，基于人懂得趋利避害，懂得思考。换句话说，理想的状态，或许是人在权衡中能做下取舍的判断，然后顺其自然。而所谓的“拧巴”，就像一种过了头的权衡，既想要这个，又舍不得那个，一边踩刹车，一边踩油门，一不小心就内耗过度。好像什么事都没有做，但是又感觉身心俱疲。“允许一切发生”。第一次听这句话，就被感染到了，这实在是一句太柔软，且太有力量的话。当一个人可以允许一切发生的时候，所散发出来的气场就不是拧巴，而是松弛，不是紧绷，而是柔软。允许自己不太理想的状态，允许他人的批评和误解，允许事情并不一定都按计划发生，允许意外，允许变动……甚至说，真正的不拧巴，或许也包括允许自己“拧巴”。在面临选择的时候，面临矛盾的时候，不知道如何决断的时候，允许自己脆弱，允许自己犹豫，允许自己没有办法那么杀伐决断，这种接受与“允许”其实就是把一颗不安的心安放到一个包容的、柔软的、温暖的怀抱里，然后在温柔的安抚中，将那个原本牢牢系上的结松散开，情绪的线索也就向着好的方向一点点走下去。因为真的去对照自己的想法、能力、观念，你会发现很少的状况是顺的、是一致的，大多时候有出入、甚至对立的、矛盾的状况才是普遍常见的。
所以，常常在一个个纠结的过程中拖延，而事情的结果往往是不管对方还是自己最后都很懊恼。他说，其实到现在都很难改变自己，但不一样的是，当在一个朋友处获得理解的时候，当自己的内心也开始坦然观察每一次的犹豫和拧巴，就好像得到了一些释然。如同一下子松了一口气——原来事情即便没有想象中那么理想，却也远没有想象中那么糟糕。一个不太在意谁的眼光，随性且自由，甚至还有一点点天真的任性，这样的女孩儿，一定是很多父母心中最珍贵的女儿的样子吧。倒不一定和出身、财富、地位有关，而是一个内心不拧巴的人，会比较少心里的苦。简单一点、快乐一点，日子也好过一点。有时候想，再多人生的修行或都是一种回归，回到生命状态本初的那个真上。如此，让生而为人的苦闷慢慢重回生命的欢喜。就像每一朵长在天南海北，勿论庭院花园、废墟杂丛，还是乡间小路、岩石峭壁……的花，天然接受自己就是这样一朵花，然后任性地、无所保留地、骄傲地绽放出独一无二的姿态。所有不同的声音、所有拧巴着的想法，就是每个人的影子，处理不好的人，也就像寓言当中写的那个人一样，因为影子而焦虑难安。而我们常常说的松弛也好、平静也罢，或许就是当我们接受自己的样子，包括自己的影子时，内心会自然变成一方安稳与光明之地，照拂掉阴霾，解开拧巴的心结。
不管是生活上的问题、工作上的问题、甚至社会认同、个人价值等等，好像很容易”拧巴“，一拧巴就不知道何去何从。最后发现身心煎熬之外，事情却一点没有要被解决的迹象。就好像，很多外在的平静其实是一种假象，每个人内心都有无数头朝不同方向的马奔扯着，充满了纠结与无奈。拧巴好像是当下很多人都正在经历的一个状态。诸如，有时极其渴望世俗意义上的成功，渴望证明自己，但一回头又对安闲田园的生活心生向往；既想要享受物质上的舒适，又拒绝承受身心精神上的压力；还有很多单身的年轻人，既渴望亲密，但某种层面上又拒绝亲密。内心似乎始终有几股力量角逐着，不分胜负，导致人只能滞留在某一个阶段，丧失真正的行动力。最怕还有一部分人，等到意识到自己太过拧巴的时候，又耗费了大量的时间精力不住地自责和愧疚……如此看来，“拧巴”这个状态实在不太讨喜。
但回过头想，人为什么会拧巴呢？真正的幸福是一种内心的平静，他说，“人生真正的战场还在我们的内心，就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战，三个东西保证一种平衡，一种和谐，保持一种合乎中道。”理性、激情、欲望。忽然发现，或许，拧巴的初始状态，其实就是一种权衡，是人在面对这三者的拉扯时开始的思考与取舍。权衡本身并无坏处，甚至于人之所以为人，为文明人，为社会人，正基于此，基于人懂得趋利避害，懂得思考。换句话说，理想的状态，或许是人在权衡中能做下取舍的判断，然后顺其自然。而所谓的“拧巴”，就像一种过了头的权衡，既想要这个，又舍不得那个，一边踩刹车，一边踩油门，一不小心就内耗过度。好像什么事都没有做，但是又感觉身心俱疲。“允许一切发生”。第一次听这句话，就被感染到了，这实在是一句太柔软，且太有力量的话。当一个人可以允许一切发生的时候，所散发出来的气场就不是拧巴，而是松弛，不是紧绷，而是柔软。允许自己不太理想的状态，允许他人的批评和误解，允许事情并不一定都按计划发生，允许意外，允许变动……甚至说，真正的不拧巴，或许也包括允许自己“拧巴”。在面临选择的时候，面临矛盾的时候，不知道如何决断的时候，允许自己脆弱，允许自己犹豫，允许自己没有办法那么杀伐决断，这种接受与“允许”其实就是把一颗不安的心安放到一个包容的、柔软的、温暖的怀抱里，然后在温柔的安抚中，将那个原本牢牢系上的结松散开，情绪的线索也就向着好的方向一点点走下去。因为真的去对照自己的想法、能力、观念，你会发现很少的状况是顺的、是一致的，大多时候有出入、甚至对立的、矛盾的状况才是普遍常见的。
所以，常常在一个个纠结的过程中拖延，而事情的结果往往是不管对方还是自己最后都很懊恼。他说，其实到现在都很难改变自己，但不一样的是，当在一个朋友处获得理解的时候，当自己的内心也开始坦然观察每一次的犹豫和拧巴，就好像得到了一些释然。如同一下子松了一口气——原来事情即便没有想象中那么理想，却也远没有想象中那么糟糕。一个不太在意谁的眼光，随性且自由，甚至还有一点点天真的任性，这样的女孩儿，一定是很多父母心中最珍贵的女儿的样子吧。倒不一定和出身、财富、地位有关，而是一个内心不拧巴的人，会比较少心里的苦。简单一点、快乐一点，日子也好过一点。有时候想，再多人生的修行或都是一种回归，回到生命状态本初的那个真上。如此，让生而为人的苦闷慢慢重回生命的欢喜。就像每一朵长在天南海北，勿论庭院花园、废墟杂丛，还是乡间小路、岩石峭壁……的花，天然接受自己就是这样一朵花，然后任性地、无所保留地、骄傲地绽放出独一无二的姿态。所有不同的声音、所有拧巴着的想法，就是每个人的影子，处理不好的人，也就像寓言当中写的那个人一样，因为影子而焦虑难安。而我们常常说的松弛也好、平静也罢，或许就是当我们接受自己的样子，包括自己的影子时，内心会自然变成一方安稳与光明之地，照拂掉阴霾，解开拧巴的心结。
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