#人生如意[超话]#一切声闻 辟支佛 所不能知】

【声闻 辟支佛】他属于小乘人，

虽然证得人我空，但法执一分不破，

他没有办法理解这个大法，

这证到四果罗汉辟支佛啊，

都是圣人他都不能解。

所以如果我们能够信；我们能够解，

你就知道你是什么人；你是什么根机。

【所以者何】。【所以者何】

这是一句古汉语的常用语，

就是我所以这样说是为什么呢？

古汉语这种说法来讲啊显得更有力量，

用现代的语言风格来讲，

应该倒过来，

应该怎么样"何者所以"是不是啊--

我为什么这样说呢，是这个意思。

2

【佛曾亲近百千万亿无数诸佛 

尽行诸佛 无量道法 勇猛精进 名称普闻】

这段话，我们一般来讲作   双重解释，

我们不从"四文校义、四悉檀"来解释，

那些解释太繁琐，抓不住要点。

两重角度，一个是方便说：

佛，要想成就佛啊，

已经在无数的老古佛座下修行了，这是

方便说。

究竟说【佛曾亲近百千万亿无数诸佛】，

佛对十法界一切万法都已经通达明了，

没有哪一法不是佛，

所以叫究竟圆满呐，

已经证得"万法一念，一念万法"。

3

【尽行诸佛 无量道法】就是佛在

        《楞严经》所讲：

            松树为什么直；

            荆棘为什么弯；

乌鸦的头发为什么黑；

天鹅的羽毛为什么白；

乃至恒沙界外一滴毛毛雨

有多少个头数如来尽知。

行【无量道法】泥巴在怎么修行；

树木花草在怎么行道，佛都知道，

都能通过语言勾通。

所以在明心见性的菩萨，

在他现量境界，他能够与一切

有情无情勾通语言。

所以这叫【尽行诸佛 无量道法】。

4

所以当我们在现量的明心境界的位置，

你才恍然大悟“啊呀，原来如此啊--

泥巴瓦块都有语言文字”。

我们现在在比量位，

我们只能用我们的智慧，

            能够得到观照、生起信解。

在现量位不是这样。

【勇猛精进 名称普闻】一个人

入了道以后，告诉大家，

你没有办法不勇猛不精进，

在没有见道之前，我们

感到勇猛精进是一种负担

“哎呀，还有十万声佛号没有念呐；

哎呀，还有八百拜佛没有拜啊”--

             你是一种负担。

5

见道以后你法喜充满，

    精进也精进；

不精进也精进，

时时事事处处念念在道。

触目菩提看到的都是菩提，

连睡觉都在菩提之中叫勇猛精进。

所以这里的【名称普闻】是指

对万法之名，你统统通达明了，

通达明了叫【称】。

        怎么叫【称】？

就跟天枰一样，这里是万法，

                            这里是我的心，

这个心跟万法是平衡的是一体。

为什么有些人认为成佛很难呐？

他就是看了这个【无量道法 名称普闻】

千百万亿无数佛尽行无量道法，

所以他感到成佛比登天还难。

6

其实他不懂得，一旦明心见性，

我们这个一念心一修一切修；

                            一闻一切闻。

就比如说，一旦看到一个人

嘴巴能发出声音来是不是啊，

                    你当下是不是知道--

所有的人嘴巴都能发出声音呐。

你不需要-- 张三能发出声音；

        李四看看能不能发声音；

然后看王五，需要不需要啊？

这叫一修一切修；一闻一切闻。

所以这个法很妙。

7

无量的万法、无量的智慧，

你可以一步登天，关键在于你

有没有听闻到《法华》《楞严》

关于"一心三藏"这个圆顿大法。

你不把这个道理搞明白，

你按人道天道、阿罗汉道、

    辟支佛道、藏教菩萨、

通教菩萨乃至别教菩萨，

《大方广佛华严经》是修无量法门呐，在佛法里，那种叫加法修行。

唯有《法华》《楞严》讲如来藏大法，叫减法修行。减到什么程度啊？

"假传万卷书，真传一句话"，

这一句话就是【如是我闻】，

                            你闻不闻？

8

所以我们在研究这段经文的时候，

首先要解放思想，

放下沉重的包袱。

【成就甚深未曾有法】所以这里

【成就甚深未曾有法】我们把

【成就】后面加一个"于"就更圆满。

诸佛都是[成就于甚深未曾有法] ，

                这个【甚深未曾有法】

特指《法华》《楞严》"一心三藏"。

【未曾有】前面的七种方便

                            没有这个法的；

权宜说为三乘法没有这个法，

唯有在佛临终之前

            讲了《法华》这个法。



#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

圆宝四岁啦

时间好快，我的小可爱已经陪我四个年头了。享受你给我带来的快乐之余，会很恐慌自己这么忙，错过很多你最可爱年纪的瞬间怎么办[悲傷]每次都是用「我的忙碌也是为了给孩子们好的生活」来安慰自己，也因为他俩让自己学会高效做事。他们因为成长，我因他们成熟

跟着我辛苦圆宝啦！四处奔波不说，经常因为我的拍摄剥夺她说话和玩的自由，把她和弟弟“赶”到离我最远的房间等我拍摄完。所以大家也发现我不是很爱“晒娃”，就正常和孩子合影记录生活就好，不想让孩子在镜头下做作成长。

但圆宝从不抱怨，反而特别想陪我一起工作。而且在哪都很维护我。比如昨晚我停车忘记关车库门，我爸很生气回来说我，圆宝接着说“别说我妈妈，门是我关的。”我爸接着被逗笑了，小东西哪里会关车库门呀♥️

现在也从急脾气变得沉稳许多，越来越有礼貌，喜欢做家务，懂得心疼长辈，而且对弟弟的好出乎我的预料，我以为她会吃醋，结果她事事想着弟弟，就连我想单独带她出去玩，她也会说“我们带弟弟一起吧！”孩子的能力和心真的不能低估和随意衡量。

圆宝经常问我“等我长大了你还在吗？”我都是说，妈妈会陪你一段时间，但总会离开，所以你要自己变坚强噢！其实她不知道的是，在不久之后十几岁的青春期，她就不会这么粘我了。所以在我们天天粘着的日子里，希望我们可以彼此进步，我也希望看到你让我比较放心的样子（反正不会完全放心）再任你自己去闯，去过自己的生活。

这是你四岁时妈妈的所思所想，宝贝我们五岁见！希望你健康快乐

#佛学文化##佛教##佛法看世间##修行# 身心圆明，不动道场

    身心圆明，不动道场：怎么「身心圆明」呢？既可以用分别法观照为我们当下这个肉身这个心已经圆融圆满圆通了世间的万法，都是我；又可以观照为整个十法界万法无非是一个身、一个心。无量的化身是不是就是一个法身呐？是不是就是一个心呐？说一千道一万，佛就是告诉我们「身心圆明」。「不动道场」，「不动」是对动而言，万法、万相、千变万化都是我们一个念，它能动到哪里去啊？不动而动，动而不动；动也是我，不动还是我。我们真心非动非不动，它现动现不动，动和不动都是我。不动道场，时时事事处处无非道场。我们在讲经堂听经固然是道场，那个大运河里在开船是不是道场啊？那个船是不是我啊？

    我们在这里就要明白，外面的一切的万法、万相都是我，叫「不动道场」。你不能讲，我们现在在不动道场听法，你赶快过来嘛——那人家那个地方是不是不动道场啊？没有哪一个人不在道场里，问题他是在求什么道，是不是？无分别不妨分别。无量的法界、无量的道都是一个道，在无量的道里有分别，有些自在，有些不自在。那么我们为了得到圆满的大自在，不妨先分别出一个楞严道场和法华道场，真正明白了楞严道场和法华道场，所有的道场都是我。我们可以现无量的色身三昧，我们现任何相都是自在解脱，是为了教化众生。

#读书##每日一禅##致自己##情感语录##佛学常识##我的佛系生活##佛学大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##推文##禅语悟道#