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当山不再被青翠笼罩
河流开始结冰，重归细水长流时
自然生命走向了深沉静默
而梅，还是悄悄的开了
它在我们围炉煮茶的案几上
表现天地清明的那份澄澈
它郎朗地照在山间
唤起我们心底最简单的欢喜
我们将梅
洁净，纯粹，清寒，疏离的这些感觉
融于衣物深处
将东方腊梅，手绘印染
表现温厚宁静的格局
取腊梅的红，把毛衣织得红彤彤
让它蓬松软糯，丰厚保暖
也添一份平安喜悦的氛围
生活琐细乏味的事固然很多
但是清淡欢愉的事也不少
只要能在平静简淡的生活里
发现这些喜悦，就够了

婚姻对于很多人来说都是一件很重要的事情，很多人结婚前都会找人去算算自己的婚姻是否合适。于路旁土和大林木，相信大家都知道它们，而有人说路旁土不能负载大林木，路旁土大林木是相克的。那么，路旁土能负载大林木吗？有什么说法？

　　路旁土与大林木在一起配吗
　　男土女木不相当，让人很不喜欢，一生都有贵人相助，年轻时候很辛苦。路旁土命的人生性聪明，年轻时常常奔波辛苦，对应的是庚午年。
　　男木女土费口舌，性格过于唠叨，衣食住行都很丰足，中年以后事业有成、己巳年。
　　路旁土是动态土，而大林木是固定的，所以大林木不会克路旁土，但因路旁土没有固定的地方，被风一吹就走，所以也说明两人后面生活比较难安定，且钱财来来去去，不是很好婚配组合。因此大林木命和路旁土命婚后可能会不幸福，并不建议婚配。
　　大林木命运与路旁土命运解析
　　土命人命运
　　大林木命在六十甲子纳音五行中，对应的是戊辰年、己巳年。有着菩萨心肠的大林木命人，年轻时常常奔波辛苦，中年以后事业有成，常常会搬迁，一生都有贵人相助，衣食住行都很丰足。

　　木命人命运
　　路旁土命在六十甲子纳音五行中，对应的是庚午年、辛未年。路旁土命的人生性聪明，有才华，年轻时候很辛苦，很多麻烦事情，性格过于唠叨，让人很不喜欢，常常形影单只，婚姻很差，就算遇上好的对象，也会错失良机。
　　婚姻不合如何破解
　　属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去西方发展；命卦五行属水，去北方发展。
　　居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。
　　布置旺命卦风水阵，这叫风水阵物化解法。
　　通过合双方的八字，男女双方八字相合进行组合，这叫人缘风水化解法。

古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花：“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。

正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。

而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”