#原神[超话]#摘自 哔哩哔哩评论区
我其实有些后悔,主线任务做的太快,当时太想升级清任务了,其实,就放在任务栏又怎么样呢,进入须弥的旅行者已经完全摆烂。
稻妻魔神战争的胜者是一对双生魔神 巴尔和巴尔泽布 又名 雷电真和雷电影 真擅长治理国家,不擅武艺,影则善武,不擅长与人交流,在雷电姐妹登上神位后,影作为真的影舞者,替姐姐战斗,大蛇东侵八酝岛,天狗笹百合战死,影以无想的一刀将其斩杀 五百年前 坎瑞亚灾变 漆黑的灾难降临在稻妻 鬼族少女御舆千代被魔物吞下 又逃了出来,但她的心智却受到了影响,被影斩去一角,逃入森林中 狐斋宫也被漆黑的灾厄吞噬 影失去了全部的挚友,天理命令七神降临坎瑞亚,雷电真瞒着影前往坎瑞亚,最终战死身陨 影去晚了一步,只见到奄奄一息的真,她接过了姐姐的佩刀梦想一心 和雷神的权能 回到稻妻 凭借不知从何而来的神樱击退了魔物 面对失去,影明白 肉身终将消亡,于是创造出人偶将军代为执行,精神难逃磨损,于是将意识寄存与姐姐的佩刀,进入一心净土,雷电将军,就是影依照自己的模样造出的人偶,坚定不移的执行无念无执的永恒 国家不再前进,就不会消亡 于是锁国 没有梦想就不会失去 于是建造千手百眼神像收缴神之眼 直到黄毛旅者的到来
我其实有些后悔,主线任务做的太快,当时太想升级清任务了,其实,就放在任务栏又怎么样呢,进入须弥的旅行者已经完全摆烂。
稻妻魔神战争的胜者是一对双生魔神 巴尔和巴尔泽布 又名 雷电真和雷电影 真擅长治理国家,不擅武艺,影则善武,不擅长与人交流,在雷电姐妹登上神位后,影作为真的影舞者,替姐姐战斗,大蛇东侵八酝岛,天狗笹百合战死,影以无想的一刀将其斩杀 五百年前 坎瑞亚灾变 漆黑的灾难降临在稻妻 鬼族少女御舆千代被魔物吞下 又逃了出来,但她的心智却受到了影响,被影斩去一角,逃入森林中 狐斋宫也被漆黑的灾厄吞噬 影失去了全部的挚友,天理命令七神降临坎瑞亚,雷电真瞒着影前往坎瑞亚,最终战死身陨 影去晚了一步,只见到奄奄一息的真,她接过了姐姐的佩刀梦想一心 和雷神的权能 回到稻妻 凭借不知从何而来的神樱击退了魔物 面对失去,影明白 肉身终将消亡,于是创造出人偶将军代为执行,精神难逃磨损,于是将意识寄存与姐姐的佩刀,进入一心净土,雷电将军,就是影依照自己的模样造出的人偶,坚定不移的执行无念无执的永恒 国家不再前进,就不会消亡 于是锁国 没有梦想就不会失去 于是建造千手百眼神像收缴神之眼 直到黄毛旅者的到来
发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,
如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,乃至念佛三昧,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。
念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。
由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。
念佛得念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
念佛三昧三昧中王,入于念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
~温连辉
如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,乃至念佛三昧,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。
念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。
由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。
念佛得念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
念佛三昧三昧中王,入于念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
~温连辉
怎样劝亲属念佛?劝时为什么不可强制令行?
劝人念佛修行,固为第一功德。而不劝父母,自己修持,便失真实孝亲之义。故下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆当劝之。一则可悦亲心;二则一人念,未生信心之人,便觉无有兴趣,由多人念,则便觉有兴。劝时不可强制令行,按牛头吃草,万万做不得。
自己改恶修善,一心念佛,凡一切亲故并有缘之人,亦当以此教之。其反对之人,当作怜悯想,不可强制令行,按牛头吃草,万万做不得。若曰我一心念佛,诸事不理,不唯与世法有碍,亦不与佛法相合。素位而行,方为得之。劝人念佛修行,固为第一功德。而不劝父母,自己修持,便失真实孝亲之义。故下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便,令吾亲属,同得不思议即生了脱之益,便为舍本逐末,利疏而不计利亲。其可乎哉?劝人念佛之功,净土书中说者甚多,恐费笔墨,故不详书。(《新编全本印光法师文钞》卷一第188页复永嘉某居士书六)
劝人念佛修行,固为第一功德。而不劝父母,自己修持,便失真实孝亲之义。故下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆当劝之。一则可悦亲心;二则一人念,未生信心之人,便觉无有兴趣,由多人念,则便觉有兴。劝时不可强制令行,按牛头吃草,万万做不得。
自己改恶修善,一心念佛,凡一切亲故并有缘之人,亦当以此教之。其反对之人,当作怜悯想,不可强制令行,按牛头吃草,万万做不得。若曰我一心念佛,诸事不理,不唯与世法有碍,亦不与佛法相合。素位而行,方为得之。劝人念佛修行,固为第一功德。而不劝父母,自己修持,便失真实孝亲之义。故下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便,令吾亲属,同得不思议即生了脱之益,便为舍本逐末,利疏而不计利亲。其可乎哉?劝人念佛之功,净土书中说者甚多,恐费笔墨,故不详书。(《新编全本印光法师文钞》卷一第188页复永嘉某居士书六)
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