亲爱的小妹：

见字如晤，有些话想当面和你讲，每每想要开口内心却又情至深处无言辞实恐表达苍白，思虑再三便写下来吧
从小到大，老师教我们写日记、写作文，通过这些文字我们留下了一些印记，我想你能原谅我将炽烈的情感表达于苍白的文字。
时间真快，长大后的我们，生活并不如想象中那么美好，每天都有很多事不断地吞噬我们的理想。
但我还是恭喜你找到了自己的幸福，我希望能有人陪你看星星，我希望你的眼里有两颗星星，一颗是星辰大海，另一颗是世上独一无二。
一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见我们忙碌便就又睡去，很多年里它们轻得仿佛不在。
近期我常常想起老宅子，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。当时的宅子很老，至少在一个我看来是很老，很旧，在老宅子里住着我们一家人，我们一起摘枣子，一起放鞭炮，一起将院子里的槐花打落，一起咀嚼出丝丝甜味，一起在放学或上学的清晨或傍晚挤在爷爷奶奶的床上，我们有欢笑也有争执这些都不重要，重要的是我们一度形影不离，流动不居的生命有一段路由这样的亲情铺筑成。破旧的老宅子中，幼小稚嫩的我们，冬天和夏天，风声或蝉鸣，太阳到星空，世上最美的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。走过很长的破旧小巷子，夕阳正在上面灿烂地照耀，但在我的记忆里，哪里到家只有一扇老旧木门的距离，轻轻地走与轻轻地来真如没有一丝丝尘埃，你也仿佛又只是那个穿着红衣服，在冬天脸蛋冻的通红的小女娃娃。
一切都会好的，有时候你和我是有严重的认知分歧的，不过不管怎么分歧，你都是老二，我都是老大，我们都是一家人，没有什么可以改变，起码在我想来是这样的哪怕以后，所有人都不在了，我们都会永远是一家人，或许你曾见到过很多哥哥和妹妹互为仇寇的故事，不过你大可放心，在大哥这里不会的，秋天冬天春天夏天一年四季，年年四季都不会，时过境迁你可以大胆的找我，我们永远都是一家人，不会改变我们一定要好好的过好好的活。
明天你要嫁人啦，真的很像电影，虚无的银幕上，互的出现了你和我，太阳照耀你，照耀老院子里的枣树，蜜蜂在层叠的枣花中间钻进钻出，嗡嗡地开采，枣树下落满移动的树影，落满细碎的枣花。仿佛有声音再说话又好像没有，说不清，很久我都不知道那到底是什么声音，也漠然不知道如何写下来。
最后的最后祝你永远快乐，我们一起好好过。

你永远的大哥

最近特别喜欢金刚杵，每每握在手心把玩。抛开信仰不谈，单单就一个法器来说，它自有它的美。

明人文震亨在《长物志》中记载清玩之物“于世为闲事，于身为长物”。陆游说“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”

修心养性，以物载道。

我喜欢佛珠，各种材质的佛珠我都喜欢。木质的珠子里，是山野之气。珊瑚砗磲的珠子里，是河海之气。玉石的珠子里，则有地矿之气。数十载，上百年的“清玩之物”，不会永远属于谁，它在各种人各种场合流转。我们是生命的过客，我们是时间的过客，我们是物件的过客。与其说我们拥有彼此，不如说是它们陪伴我们走一程。苦闷或者无聊，抑郁或者怨愤，有了它们静静的陪伴，足以抚慰心灵。

今天小雪，此刻，我捻着水晶的佛珠，仿佛把玩着一捧雪花一样，晶莹纯净，澄澈无暇，是雪是珠亦是心啊！

必须大声疾呼：请防控人员“除戾气、守谦抑”[话筒]
原创 秃笔的老萧 老萧杂说 发表于北京
21日，凤凰新闻曝出疫情管控中令人惊悸的一幕。
几个防疫人员将一男子反手跪压在地，质问“你为什么违反规定出来？”
视频中的男子很配合：接受盘问搜身，面壁前倾站立，双腿横向劈叉，未有任何反抗。
男子最终却在责令双腿打开的极限难以站稳，踉跄中被反剪手臂、顺势按倒，后施予跪压。
被按在地的人说了一句：“我要吃药。”
这段视频在网上刷屏，或因视觉冲击力太过强烈，被迅疾删除。

不少网民质疑：为何不直接问询，而非要实施跪压？

这一幕，与曾经曝出的撬房门、砸桌子、扇耳光、掐脖子、绑胶带等规训行为一样，充斥着一股戾气。

近一个时期以来，在疫情管控过程中，某些地方的一线工作人员戾气充盈，且势炽日甚，这当能为公众所普遍感知。

需要指出的是，防控人员做出这些出格举动时，面对的往往并非对抗性矛盾冲突。

这些“硬核”手段，看似展现了神勇、收获了奇效，却徒耗公共舆论资源，损伤地方治理形象，销蚀公众法治信心。

每每谈及于此，一种愤懑而又无力的情绪弥漫于舆论场，并引发社会失范焦虑，进而产生相当程度的“群体性怨愤”。

一线防控人员确乎压力巨大、工作辛苦、付出很多。但须知疫情三年，普罗大众为防控也做出了相当的权利让渡和私益牺牲。不少家庭面临生计之虞。

经此一疫，才知道中国老百姓，乃是世界上最好的老百姓。

近期社会情绪暴戾化加重，这种情绪形成一种无形的社会张力，底层群体中产生一系列非理性冲动，有的走向自我生命终结，有的泄愤于他人或社会。

对于行使疫情防控权力的人员，需要问一问：社会层面的暴戾之气，是否也有疫情防控中权力失范、法纪不彰、暴戾滋长的助推因素？

如果这是源于一种自己也会遭遇同样境遇的不安，则应该如何抚平焦虑、重建信任？

当下，我们需要认真解读社会情绪暴戾之气释放的信号，防止负面社会情绪在发泄和忍隐之间，一步步突破临界点、导致总体性爆发。

这固然需要疫情防控政策层面的调整和优化，也需要多方努力调适社会心态。

几乎所有防疫工作人员在实际工作中，都有形无形地被赋予一定权力。调适社会心态，缓解社会紧张，直接跟百姓打交道的一线防控人员，责任尤为重要。

故在此必须大声疾呼，请疫情防控人员“除戾气、守谦抑”！

“但得官清吏不横，即是村中歌舞时”。不“横”，就是要祛除暴戾之气。

权力的戾气少一些，权利的保障就会多一些。在疫情防控中，须放下权力傲慢，回归“公共服务者”的角色。

谦抑性是司法原则，也适用于疫情防控权力，为之乃是本分和职守，不为则是失职渎职。

所谓谦抑，就是有能力做而不做，就是做了必有效力但不做。

简单点说，就是按规则程序办事，不要动辄打人、斗人、绑人，多一些人性化、人本化和人道化。

坚守谦抑品格，不是示弱的表现，更非无力的外露，而是既保持弹性，又保持效力，以融洽国家与民众、民众与民众间关系。

疫情防控权力保持谦抑，是法治的应有之义，也是法治社会的标识之一。

疫情终将成为过去。“后疫情时代”，每个人在这场社会性检阅中的作为，或都将得到回溯与盘点，包括对于权力善恶的评价乃至道义清算。