#了尘书坊[超话]#
【以慈悲心、恭敬心对人】
南无阿弥陀佛，
诸佛圣贤，应化世间，
一切事情都是为众服务，
所谓拔苦与乐，兴慈济物。
你我都能克己复礼，
什么也不为自己作享受，
那么人人都无困苦，
事事都能办到了，
同时你自己也随之得到圆满果实的报酬。如江河中的水涨高了，
船必自高了，
你能以一种慈悲心、恭敬心对人，不自高自大，不骄傲虚伪，
则人见到你一定会恭敬客气。
否则，只恃一己之才能，
老气横秋的，或口是心非的，
专为声色名利作计，
那么就是人家恭敬你，
也恐是虚伪的。故孔子曰：
“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”
六祖曰：“他非我不非，我非自有过。”
所以我们切莫要生是非之心，
起人我之别，
如诸佛菩萨为人服务一样，
则菩提种子处处下生，
美善的果实，时时有收获，
烦恼自然缚不着你了。
世尊所说三藏十二部经典，
也是为了你我的贪嗔痴三毒。
所以三藏十二部的主要就是戒定慧，就是因果，使我们戒除贪欲，
抱定慈悲喜舍，实行六度万行，
打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，
庄严功德法身。
若能依此处世为人，
那真是处处总是华藏界了。
——虚云老和尚[合十][合十][合十]#华夏文化传承##我的佛系生活#
【以慈悲心、恭敬心对人】
南无阿弥陀佛，
诸佛圣贤，应化世间，
一切事情都是为众服务，
所谓拔苦与乐，兴慈济物。
你我都能克己复礼，
什么也不为自己作享受，
那么人人都无困苦，
事事都能办到了，
同时你自己也随之得到圆满果实的报酬。如江河中的水涨高了，
船必自高了，
你能以一种慈悲心、恭敬心对人，不自高自大，不骄傲虚伪，
则人见到你一定会恭敬客气。
否则，只恃一己之才能，
老气横秋的，或口是心非的，
专为声色名利作计，
那么就是人家恭敬你，
也恐是虚伪的。故孔子曰：
“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”
六祖曰：“他非我不非，我非自有过。”
所以我们切莫要生是非之心，
起人我之别，
如诸佛菩萨为人服务一样，
则菩提种子处处下生，
美善的果实，时时有收获，
烦恼自然缚不着你了。
世尊所说三藏十二部经典，
也是为了你我的贪嗔痴三毒。
所以三藏十二部的主要就是戒定慧，就是因果，使我们戒除贪欲，
抱定慈悲喜舍，实行六度万行，
打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，
庄严功德法身。
若能依此处世为人，
那真是处处总是华藏界了。
——虚云老和尚[合十][合十][合十]#华夏文化传承##我的佛系生活#
#再见爱人# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#再见爱人2观后感##剧综评论人# 宋宁峰纯纯大情 种，谁能比他更懂爱情呢？我原本以为他是来《再见爱人2》节目解 脱，没想到他是在重新找回爱情的，一整个两级反转，咱就是说就这么爱吗？
要说这位大哥在这段婚姻中的地位一直很稳固，就是没有地 位。闹得最凶的时候，被张婉婷一手抱着孩子一手掐着脖子质 问，一想到这个画面都...
而且在最新播出的一期中，我们可以发现张婉婷这个人把孩子作为自己不可一世的贡 献，除了以此对宋宁峰各种PUA，对妈妈、婆婆也是百般挑 剔。
甚至拉 黑自己的婆婆，后来婆婆发生意外再也没有机会补偿了。拜托！这是哪家的小 祖 宗，怎么全世界都要供着她啊。
所以当我看到宋对张深情喊话的时候，我满脑子的想法都是“你没事吧，你是不是被PUA惯了，离不开她了”。
敢情这是一个愿打一个愿挨，我们围观群众也不要再说替谁不值了，有什么用呐！因为一个人天天无精打采，这种婚姻真的是宋宁峰想要的吗？
在我看在，他就是那种“自 责型人格”，不是，张婉婷都这样了，他怎么还想辩 解自己不是木头啊。看似浪漫其实很畸 形，这样的爱人和婚姻不要也罢。
当然我也希望大家在生活中要学会爱自己，爱自己才能爱生活，才能享受正常生活，毕竟咱们也不是明 星，生活不开心还能上节目解解闷。姐妹们都要清 醒爱人啊！
#再见爱人2观后感##剧综评论人# 宋宁峰纯纯大情 种，谁能比他更懂爱情呢？我原本以为他是来《再见爱人2》节目解 脱，没想到他是在重新找回爱情的，一整个两级反转，咱就是说就这么爱吗？
要说这位大哥在这段婚姻中的地位一直很稳固，就是没有地 位。闹得最凶的时候，被张婉婷一手抱着孩子一手掐着脖子质 问，一想到这个画面都...
而且在最新播出的一期中，我们可以发现张婉婷这个人把孩子作为自己不可一世的贡 献，除了以此对宋宁峰各种PUA，对妈妈、婆婆也是百般挑 剔。
甚至拉 黑自己的婆婆，后来婆婆发生意外再也没有机会补偿了。拜托！这是哪家的小 祖 宗，怎么全世界都要供着她啊。
所以当我看到宋对张深情喊话的时候，我满脑子的想法都是“你没事吧，你是不是被PUA惯了，离不开她了”。
敢情这是一个愿打一个愿挨，我们围观群众也不要再说替谁不值了，有什么用呐！因为一个人天天无精打采，这种婚姻真的是宋宁峰想要的吗？
在我看在，他就是那种“自 责型人格”，不是，张婉婷都这样了，他怎么还想辩 解自己不是木头啊。看似浪漫其实很畸 形，这样的爱人和婚姻不要也罢。
当然我也希望大家在生活中要学会爱自己，爱自己才能爱生活，才能享受正常生活，毕竟咱们也不是明 星，生活不开心还能上节目解解闷。姐妹们都要清 醒爱人啊！
你死的次数越多，你越了不了！
梦参老和尚
我们都得死，一个也留不下来，时间长短。活了一百年，现在有一百多一点的人，那也活不到好多。像过去的宝掌禅师，他是印度人，活了一千多岁，最后还是得圆寂。我们知道中国的丘祖，他是寿命很长的，后来还是死了。还有一个彭祖，比他更长了。彭祖是八百岁，历史的人物；八百岁之后呢？还是死了。
生死是必然的，什么人不死啊？不生就不死了，要是生了，就必须得死，这叫做规律。我们想不想生死苦呢？每个人都知道，‘唉啊！我还有点事没做完，做完了再死吧！’永远有个没做完的事儿。我遇到好多人，到临终咽气的时候问他：‘可以走了，放下吧！’我所遇见的都是老和尚，他说：‘唉啊！我还有点事挂心。’那就挂着吧！
业不由已，死是决定的。不论谁，死都是决定的。你说有什么办法能抗拒死？不论你有好大权力，有好大的财富，你想过这一关，过不了。你去行贿，没地方行，跟谁行啊？要向阎王爷行，你根本见不到阎王爷，连阎王爷都要死，你向他行贿，他也照样的死啊，没有不死的。
怎么样不死呢？学佛，成了道了，得了解脱道，就不死了。死了到什么地方去呢？这是个谜。我们说死了、死了，那又很便宜你了，死了，了不了？越死越不了，你死的次数越多，你越了不了。为什么呢？你死一次，你这一段生死又有好多的业、好多的事缠你；下一段生死又增加这一段，越增加越多，也就是惩罚你，你就解脱不了。要想真正得解脱，得解脱道，必须皈依三宝。这是我讲皈依三宝的因缘，你不皈依三宝，你永远解脱不了。
还有，我们都怕苦，怕苦都想求快乐，人人都想求快乐。什么是最快乐的？大家想想看，哪件事最快乐？有了智慧最快乐。有了智慧，他才无挂无碍；有了智慧，才能照见五蕴皆空，才能度一切苦厄；有了智慧之后，他才心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。这就没有痛苦了，这才是最快乐的。
所以你想求快乐，你就得有智慧。智慧怎么来呢？是修来的。把障、惑擦干净，你的智慧也就来了。
另外有一种修炼的方法，好多人都是这样修炼，但对这个方法还没有清楚。若你遇见一切事，不要执着，看开一点，一切法有生就有灭，没有一切法是永久的。
还有，不要什么事情都把自己摆在前头。凡事当前，先想到自己，没想到别人，这个人自私心非常强。凡是自私心强的人，得不到快乐。我执重的人，你的痛苦消失不了，应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候，有很长的时间，在我们自己的言语当中，也知道“无我”，但是你没有认识，没有这个体会，虽然知道，但是认识不了。像是说“我的眼睛，我的耳朵，我的鼻子，我的身体”，“我的”不是我。想想看，“我的桌子”，“我的板凳”，“我的”什么，这不是“我的”享受吗？“我的”身体也是这样子啊，是属于“我的”，他不属于我，你做不了主。
你平常就这样观，“我的”不是我。就像打你，你很痛，或者砍你一刀，你很痛，因为你把它看成是“我”。你没看成是“我的”，如果砍桌子、砍板凳、你那个“我的”，你不痛，而这个“我的”就痛啦，这都是你修行的地方，你去观想。我们佛教有两句话：“有觉觉痛”，有这个知觉的时候你觉得痛了；“无痛痛觉”，那个痛痛不到你知觉。 https://t.cn/RBSR99B
梦参老和尚
我们都得死，一个也留不下来，时间长短。活了一百年，现在有一百多一点的人，那也活不到好多。像过去的宝掌禅师，他是印度人，活了一千多岁，最后还是得圆寂。我们知道中国的丘祖，他是寿命很长的，后来还是死了。还有一个彭祖，比他更长了。彭祖是八百岁，历史的人物；八百岁之后呢？还是死了。
生死是必然的，什么人不死啊？不生就不死了，要是生了，就必须得死，这叫做规律。我们想不想生死苦呢？每个人都知道，‘唉啊！我还有点事没做完，做完了再死吧！’永远有个没做完的事儿。我遇到好多人，到临终咽气的时候问他：‘可以走了，放下吧！’我所遇见的都是老和尚，他说：‘唉啊！我还有点事挂心。’那就挂着吧！
业不由已，死是决定的。不论谁，死都是决定的。你说有什么办法能抗拒死？不论你有好大权力，有好大的财富，你想过这一关，过不了。你去行贿，没地方行，跟谁行啊？要向阎王爷行，你根本见不到阎王爷，连阎王爷都要死，你向他行贿，他也照样的死啊，没有不死的。
怎么样不死呢？学佛，成了道了，得了解脱道，就不死了。死了到什么地方去呢？这是个谜。我们说死了、死了，那又很便宜你了，死了，了不了？越死越不了，你死的次数越多，你越了不了。为什么呢？你死一次，你这一段生死又有好多的业、好多的事缠你；下一段生死又增加这一段，越增加越多，也就是惩罚你，你就解脱不了。要想真正得解脱，得解脱道，必须皈依三宝。这是我讲皈依三宝的因缘，你不皈依三宝，你永远解脱不了。
还有，我们都怕苦，怕苦都想求快乐，人人都想求快乐。什么是最快乐的？大家想想看，哪件事最快乐？有了智慧最快乐。有了智慧，他才无挂无碍；有了智慧，才能照见五蕴皆空，才能度一切苦厄；有了智慧之后，他才心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。这就没有痛苦了，这才是最快乐的。
所以你想求快乐，你就得有智慧。智慧怎么来呢？是修来的。把障、惑擦干净，你的智慧也就来了。
另外有一种修炼的方法，好多人都是这样修炼，但对这个方法还没有清楚。若你遇见一切事，不要执着，看开一点，一切法有生就有灭，没有一切法是永久的。
还有，不要什么事情都把自己摆在前头。凡事当前，先想到自己，没想到别人，这个人自私心非常强。凡是自私心强的人，得不到快乐。我执重的人，你的痛苦消失不了，应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候，有很长的时间，在我们自己的言语当中，也知道“无我”，但是你没有认识，没有这个体会，虽然知道，但是认识不了。像是说“我的眼睛，我的耳朵，我的鼻子，我的身体”，“我的”不是我。想想看，“我的桌子”，“我的板凳”，“我的”什么，这不是“我的”享受吗？“我的”身体也是这样子啊，是属于“我的”，他不属于我，你做不了主。
你平常就这样观，“我的”不是我。就像打你，你很痛，或者砍你一刀，你很痛，因为你把它看成是“我”。你没看成是“我的”，如果砍桌子、砍板凳、你那个“我的”，你不痛，而这个“我的”就痛啦，这都是你修行的地方，你去观想。我们佛教有两句话：“有觉觉痛”，有这个知觉的时候你觉得痛了；“无痛痛觉”，那个痛痛不到你知觉。 https://t.cn/RBSR99B
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