原来平静才是最好的，不论是情绪上的平静，还是一日三餐的平淡。
希望我能拥有平静的情绪，这样就不用紧张的为重要的一次正式会议睡不着觉，不需极度愉悦后的空虚与寂寞。不以物喜，不以己悲。
要享受重复平淡的一日三餐，火锅烤肉这些只会打乱我的饮食结构，还有可能引起我的牙痛。
火锅 不吃了不吃了，我宁愿吃平淡饮食的单调之苦，也不想吃牙痛的苦了。

不具德的上师请远离我！人身难得，寿命无常、我浪费不起！勿扰他心、莫舍己道！

何为具德上师

甚深之窍诀 ：
如是具德上师之瑜伽，
行时观于右肩之虚空，
彼即所转绕之胜所依，
坐时观于头顶之虚空，
彼为所祈祷之胜所依，
饮食之时观于自喉间，
即是所食所饮献新处，
睡眠之时观于自心间，
生起光明梦之窍诀也，
惊恐之时于彼怖畏处，
观上师故怖畏得消除，
生病之时观于彼痛处，
病魔速得息灭之须也，
乃至倘若自之牙齿痛，
牙中观想上师药师佛，
色声心念上师身语意，
而转道用现有现上师，
何时不住趣往后世时，
切勿杂念妄想乱纷飞，
心意无别融一而入定，
彼即一切破瓦之王也。

师父开示 ：
首先明理何为具德上师，再庆幸自己已被具德善知识所摄受，发愿珍惜暇满人身，生生世世不离上师三宝。

如今正值五浊恶世，众多续部中讲的所有法相样样俱全的上师，虽说难以寻觅，但我们也要依止一位具足以下法相的上师。

1、相续清净：

从来没违犯过外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。如果他是出家人，至少要具备出家人的别解脱戒；若是在家人，法王如意宝讲过，也要具有圆满的居士戒。假如连一条戒都不具足，那所有功德、所有境界就失去了所依。当今末法时代，即使他无法一一护持极细微的菩萨戒、密乘戒，但最基本的、与解脱不相违的戒条也一定要守护。

2、广闻博学：

上师如果孤陋寡闻，什么都不懂，连经续的名字也说不上来，那肯定不行。所以，他一定要通晓显宗各大经典、密宗各大续部，以及后来诸位大德的教言论典。比如显宗的五部大论，密宗的《大幻化网》，大圆满不同续部的教言修法，至少这些应该要懂。

3、具大悲心

对无边众生要像母亲对独子般慈爱。不能光是对亲朋好友非常爱护，要什么就给什么；对关系不好的人，一提起名字就恨之入骨。若是这样，不要说大乘的慈悲菩提心，就连世间的悲悯心、善良人格也没有。

4、通达显密

精通显宗三藏、密宗四续部 的仪轨。此处的“精通”还包括实修，否则，只是口头上会讲理论，自己却从来没有实地修持过，这样也没办法引导弟子。

5、现前断证

依靠上师教言、经续内容而修持实义，最终自相续断除了烦恼和障碍，现前了无我的殊胜证悟。退一步说，作为上师，就算没有证悟空性，最起码也要能摧毁或压服烦恼，现证前所未有的一些功德。不然，如今有些弟子的信心、境界很不错，上师若天天贪著世间八法，精进、超胜功德都比不上弟子，那是特别可笑的事！

6、圆满四摄

以布施、爱语、同行、共事四摄法，摄受具善缘的弟子。

布施：上师利益众生的方法，就是先要进行财布施和法布施。

爱语：用佛法教理进行开示。有些人认为，所谓的爱语，是弟子爱听什么就讲什么，这也不一定。如果弟子嗔心特别大，上师天天给他讲打仗的故事，这样对他也不一定有利。其实，按照《经庄严论》的观点，爱语主要是讲跟修行有关的教言。

同行：又叫利行，指真正令弟子得到利益，自相续得以改变，不能对弟子从不关心。当然，世间人所谓的“关心”，要么是指给他财物，要么指跟他说好话、常联系。但此处的关心并非如此，而是让弟子行持六度，并将他安置于其中，这对他才是莫大的利益，而其他世间行为没有什么实义。

共事：上师让弟子怎么修，自己也要这么修。否则，对别人口口声声说“你们要修无我、修菩提心，不要懈怠懒惰”，他却整天睡懒觉，从来也没想过无我，没想过可怜众生，这样口是心非，一点都不合理。

综上所述，正如智悲光尊者在《功德藏》中说：“圆满诸胜法相者，浊世力致故难得，三戒清净之大地，多闻大悲润心续，精通如海显密仪，断证净慧硕果丰，四摄鲜花齐争艳，善缘弟子如蜂聚。”

这是一种诗学的修饰方法，意即上师要具备这些法相：三戒清净犹如大地，广闻博学、具大悲心犹如降下的雨水，通达显密、现前断证犹如成熟的硕果，圆满四摄犹如盛开的鲜花，以此就会吸引善缘弟子如蜜蜂般集聚。不然的话，上师大地也没有，鲜花也没有，硕果也没有，蜜蜂会饿死的！

《琉璃》3对恋人结局悲惨，是因为男主做了这些事情
《琉璃》己经剧情过半，剧中由成毅饰演的禹司凤温柔坚定，深情且专一，当仁不让的成为最佳“八月男友”，许多等璃子也跟璇玑一样，现在满脑子都是司凤。

在最新的剧情中，璇玑司凤等一行人，为了救回玲珑的元神，闯入不周山天墟堂的总部。没想到却被乌童发现踪迹，围了个正着。众人由于是用生辰烛进入的不周山，法力只能发挥平时的十分之一，不敌乌童及其众手下。眼看距离生辰烛熄灭越来越近，六师兄钟敏言为救玲珑居然提出要背叛五大派，帮助乌童取得灵匙来换回玲珑的元神，而若玉则表示他丢了面具，不愿回到离泽宫受十三戒之苦，索性也投靠了天墟堂。

为了让乌童相信他们是真心投靠，钟敏言斩断了敏觉一条胳膊，若玉则拿剑刺向了璇玑，幸亏司凤舍身相救。但是这一剑却直接刺穿了司凤的心脉。

两人千辛万苦逃出天墟堂之后，禹司凤此刻心脉受损，全身真气涣散，生命危在旦夕。璇玑情急之下，不惜逆转阳厥功来护住司凤的心脉。只是此法异常凶险，稍有不慎就会气血逆流，当场毙命。

这时候昊辰眼见璇玑不顾自己的性命执意要救司凤，只好不顾身上的伤势亲自出手来救禹司凤的性命。

从这儿看出昊辰师兄还是满在乎璇玑的安危，只不过他的前身柏麟帝君实在是太渣了。柏麟帝君口口声声为了三界安危，先是设计害了喜欢他且对他不设防的罗睺计都，接着又欺骗战神，让她成为四处征战的工具。

战事平定之后，柏麟又无视战神对他的情义，娶了南天帝君的女儿。

柏麟对战神有爱意吗？是有的，只不过他将自己的爱意化作强烈的占有欲，而不去管战神是否会因此受到伤害。

柏麟为了他所谓的三界安危，不仅无视了战神的爱意，而且也牺牲了自己的婚姻。他一直都坚信自己所做的事是正确的，直到战神得知自己的身世，反叛天界。

面对触犯天条的战神，昊辰又不忍将她用天诛直接灭杀，这才手下留情，将战神罚入轮回，消除身上戾气，再登天界。

可是让柏麟没想到的是战神尽然冥顽不灵，九世历劫，次次失败，再有一次失败，战神将直接灰飞烟灭，不复存在。

柏麟帝君先是气恼战神居然违抗自己，可是等他察觉自己终于要失去她的时候，才惊觉战神对于自己的重要性。

于是他不顾违反自己视若生命的天条，忍受剜肉剔骨之痛和法力尽失的危险，也要从落仙台跳下，将战神重新带回自己的身边。

只可惜的是这一世的战神已经不是柏麟帝君的战神，而是禹司凤的褚璇玑。无论昊辰师兄是姻缘石命定的姻缘也好，还是父亲褚磊的指婚也罢，禹司凤用九世的情深似海早已经在褚璇玑的琉璃心里刻画了模样，再也容不下他人。

良缘花得遇良人，为其素手调羹，描眉绾青丝，哪里还会做回那个冰冷的战神？

昊辰师兄真是可恨又可怜。可怜的是曾经有份真诚的爱情放在他面前，可是他没有好好珍惜，等到失去它的时候才会后悔莫及。

可恨的是昊辰师兄失去之后不懂得及时收手，反而一直破坏别人的感情。

在预告中，昊辰师兄处心积虑的去揭穿司凤是妖的身份，见璇玑不为所动之后，又嫁祸司凤打伤褚磊，并且用自己的假死栽脏司凤，导致司凤和璇玑决裂，真真的可恨。

昊辰师兄，求求你不要这个样子，你说你长得辣么帅，工作单位又那么好，还有份有前途的事业，干点啥不好啊？拆cp是人干的事？终究是留你不得了，天诛！

昊辰师兄可以说是最渣前男友。剧中与昊辰师兄比肩的男友当然非乌童莫属。昊辰师兄这么对璇玑，还可以说是曾经的罗睺计都和战神都对他动过情，而他也并非全然无情，勉强可以说是一对情侣。

但是乌童与玲珑则连情侣都算不上。乌童对玲珑 只能说是一厢情愿。他通过手段将玲珑的元神强留在自己身边。

尽管他将自己力所及的一切最好东西都给了花妖玲珑，但那终究不是真正的玲珑，只是他塑造出来的心目中喜欢的玲珑模样。更何况在钟敏言的深情守护下，玲珑正一点点的恢复两人共有的记忆。

乌童对于玲珑的感情是爱恨交织在一起的。他恨的是因为她而被五大派追杀，受尽磨难。爱的是玲珑的美丽与个性。当他与玲珑朝夕相处，心中的爱慢慢压过了对她及她所处的五大派的恨，才明白原来他根本想要不是什么天墟堂北坛主和对五大派的复仇。

玲珑是他的掌中之物，却又是他灰暗人生中唯一的光亮。他在地狱中仰望天堂，看得到却得不到。爱而不得，这才是最残忍之处。

乌童践踏了玲珑的情感，又毁掉了她所珍视的亲情友情。他所做的这些坏事，让他显得即可悲又可恨。

昊辰师兄与乌童虽然可恨，但远不及无支祁来得让人咬牙切齿。

有句诗讲叫“第一最好不相见，如此便可不相恋”。

千年之前，紫狐还是一只浑身长满毛的可爱小狐狸，只不过吃了你几颗葡萄，便被无支祁困住了一生。

无支祁为紫狐编织了一张情网，只可惜这情网里却只有紫狐一人。

无支祁被定海铁索困了千年，但紫狐又何尝不是？困住无支祁的是友情，而困住紫狐的是爱情。无支祁可以选择抛下紫狐，去当他的魔域左使，但紫狐却要日夜忍受相思煎熬近千年。

紫狐为爱而改变自已的模样，又痴心守侯近千年，想方设法去营救无支祁。但这臭猴子却总是一幅拒人以千里之外的模样，实在可气。

老狐狸成了一只最傻最笨的老狐狸，画地为牢，为爱困守千年，却终究等不到一句我爱你。