金刚经的智言慧语 :【一切法相,皆是幻相,本非真实。】我们要问:一真法界是不是刹那生灭的相续相?给诸位说,是的,还是刹那生灭的相续相。为什么叫它一真,我们这个叫虚妄?它那种相续,永远就相续那个样子,它不会变,就是不会另外改变一个样子。佛法裡面讲真妄,那个定义很简单,凡是会变的就是假的,就是虚妄的;凡是不会变的,就是真实的。西方世界现的相,那个相续相是一样的相,它不会变。我们这边的相续相,是每个相都不一样,它会变。也许你们大家说不见得,我看这个,昨天我看是这个样子,今天还是这个样子,没变。你不承认它在改变,好!昨天跟今天时间太短,你没看出来,如果你隔一年来看,不一样了,去年新今年旧;隔十年再看,那完全不一样,改变太大了。它这个变,是不是一年一年变?是不是十年十年变?不是。天天在变,不仅是天天在变,真正讲刹那刹那在变。因为它变的幅度很小,我们看不出来,隔一段很长的时间,它这个差别大了,我们就看出来了,是这么回事情。
像花,有些鲜花到第二天就谢掉,那就太明显,昨天跟今天完全不一样。有些花开的时间比较久,它能够开一个星期、两个星期,时间比较长一点,你要一、两个星期才看得出它的变化,实际上刹那变化。因为它有变化,所以佛教给我们断恶修善,希望我们的境界相,这个变化相,愈变愈好,不要愈变愈坏,这才教给我们这样生心。如果你生的是清淨心,那就太好了,那就跟诸佛菩萨一样,所现的境界是一真法界,西方极乐世界、华藏世界现前了。这是佛为什么教给我们应无所住以后,又教要而生其心。教给我们离色声香味触法,这就是无住,无住就是不住色声香味触法;而行布施,而行布施就是生心。布施的意思前面说得很多,是广义的,包括我们全部的生活,就用布施这两个字做代表。这是说清楚为什么要生心,为什么要行布施。
像花,有些鲜花到第二天就谢掉,那就太明显,昨天跟今天完全不一样。有些花开的时间比较久,它能够开一个星期、两个星期,时间比较长一点,你要一、两个星期才看得出它的变化,实际上刹那变化。因为它有变化,所以佛教给我们断恶修善,希望我们的境界相,这个变化相,愈变愈好,不要愈变愈坏,这才教给我们这样生心。如果你生的是清淨心,那就太好了,那就跟诸佛菩萨一样,所现的境界是一真法界,西方极乐世界、华藏世界现前了。这是佛为什么教给我们应无所住以后,又教要而生其心。教给我们离色声香味触法,这就是无住,无住就是不住色声香味触法;而行布施,而行布施就是生心。布施的意思前面说得很多,是广义的,包括我们全部的生活,就用布施这两个字做代表。这是说清楚为什么要生心,为什么要行布施。
【#梵歌幸福研究院# |财富幻象:为什么你很难赚到钱?】#财富# #认知#
你所赚的每一分钱,都是你对这个世界认知的变现。
你所亏的每一分钱,都是因为对这个世界认知有缺陷。
你永远赚不到超出你认知范围之外的钱,除非你靠运气。
但是靠运气赚到的钱,最后往往又会靠实力亏掉,这是一种必然。
“有钱人可以光明正大的小气,穷人只能小心翼翼的大方。”
三位诺贝尔经济奖获得者多年研究后,得出以下几个结论:
第一:穷人更擅长浪费钱;
第二:穷人比富人有更多的消费支出;
第三:穷人不相信教育;
第四:穷人不相信常识,会相信一些奇怪的东西;
第五个,穷人比富人更爱面子;
最后一个,穷人缺乏耐性,需要大量的钱缓释他们心中的焦灼。
穷人要想脱困,最需要的不是钱。
——而是改变认知!
怎样重新建立与财富的关系,在当下及未来实现财富的自由和富足呢?主要从三个方面重新建立认知。
一、打破自己对财富的匮乏状态,去看见丰盛富足的可能性。
《金刚经》:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
什么意思?
一切事物表象,能用肉眼看到的,都是投射到你内心的假象。
“穷”和“匮乏”是两码事。很多人过得并不幸福,其实并不是因为真的“穷”,而是“匮乏”。
丰盛是真相,匮乏是幻象。
匮乏只是因为你相信了自己头脑里的想法,不相信自己是值得爱的,觉得自己不值得丰盛,自己不值得拥有美好的事物,我们抗拒丰盛。
匮乏感显化匮乏,丰盛感显化丰盛。
要学着打破匮乏感的枷锁,享受金钱给你的一切,当你不享受你拥有的,那么宇宙的吸引力法则就会把它拿走。
二、对于财富,要学会感恩。
一个不懂感恩的人基本没有崛起的可能。
同样的半杯牛奶,不懂感恩的人会看向空缺的一半,而懂得感恩的人则看向剩下的半杯牛奶。
此时他的意识中是“拥有”。
这个细微的看法背后,是一个人的心念系统,心念系统在显化着相应的外部世界。
当我们把注意力放在当下已经拥有的事物之上,就会引发心中的爱和感激之情,这种爱的感受就会创造更多。
这就是感恩法则的运作逻辑。
请记得时刻感恩已经拥有的财富,哪怕它们并不如你期待中的那样丰盛。
比如伴侣回家只带回一颗苹果,请记得感恩,“这是多么漂亮的一只苹果啊!”
对于已经到来的金钱表示诚挚的感谢,让自己时刻处在一种富足的状态里面。
三、财富的本质是价值的交换。
90%以上的人都是索取思维。从基因上来说,我们每个人都是自私的,我们都希望向别人索取更多价值。
《自私的基因》告诉我们:
「我们只是基因的载体,即使我们存在着这样那样的利他行为,但最后的本质都是为了利己,都是为了基因的不朽」。
当你向别人索取价值的时候,别人也跟你想着同一件事,怎么从你身上索取价值。
人人都有互惠心理。我们必须要给别人提供价值,别人才可能给我们提供价值,这就是价值交换。
那么怎么去做一个有价值的人,给别人提供更多的价值呢?
一个人的价值取决于他帮助的人的总和。
学会去帮别人创造更多的价值,让更多的人从你这里受益。
去成就更多人,专注为别人提供更多服务和价值,无需对结果有多少期待,结果是自然而然的事。
-END-
以上内容原创,未经允许禁止商用
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你所亏的每一分钱,都是因为对这个世界认知有缺陷。
你永远赚不到超出你认知范围之外的钱,除非你靠运气。
但是靠运气赚到的钱,最后往往又会靠实力亏掉,这是一种必然。
“有钱人可以光明正大的小气,穷人只能小心翼翼的大方。”
三位诺贝尔经济奖获得者多年研究后,得出以下几个结论:
第一:穷人更擅长浪费钱;
第二:穷人比富人有更多的消费支出;
第三:穷人不相信教育;
第四:穷人不相信常识,会相信一些奇怪的东西;
第五个,穷人比富人更爱面子;
最后一个,穷人缺乏耐性,需要大量的钱缓释他们心中的焦灼。
穷人要想脱困,最需要的不是钱。
——而是改变认知!
怎样重新建立与财富的关系,在当下及未来实现财富的自由和富足呢?主要从三个方面重新建立认知。
一、打破自己对财富的匮乏状态,去看见丰盛富足的可能性。
《金刚经》:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
什么意思?
一切事物表象,能用肉眼看到的,都是投射到你内心的假象。
“穷”和“匮乏”是两码事。很多人过得并不幸福,其实并不是因为真的“穷”,而是“匮乏”。
丰盛是真相,匮乏是幻象。
匮乏只是因为你相信了自己头脑里的想法,不相信自己是值得爱的,觉得自己不值得丰盛,自己不值得拥有美好的事物,我们抗拒丰盛。
匮乏感显化匮乏,丰盛感显化丰盛。
要学着打破匮乏感的枷锁,享受金钱给你的一切,当你不享受你拥有的,那么宇宙的吸引力法则就会把它拿走。
二、对于财富,要学会感恩。
一个不懂感恩的人基本没有崛起的可能。
同样的半杯牛奶,不懂感恩的人会看向空缺的一半,而懂得感恩的人则看向剩下的半杯牛奶。
此时他的意识中是“拥有”。
这个细微的看法背后,是一个人的心念系统,心念系统在显化着相应的外部世界。
当我们把注意力放在当下已经拥有的事物之上,就会引发心中的爱和感激之情,这种爱的感受就会创造更多。
这就是感恩法则的运作逻辑。
请记得时刻感恩已经拥有的财富,哪怕它们并不如你期待中的那样丰盛。
比如伴侣回家只带回一颗苹果,请记得感恩,“这是多么漂亮的一只苹果啊!”
对于已经到来的金钱表示诚挚的感谢,让自己时刻处在一种富足的状态里面。
三、财富的本质是价值的交换。
90%以上的人都是索取思维。从基因上来说,我们每个人都是自私的,我们都希望向别人索取更多价值。
《自私的基因》告诉我们:
「我们只是基因的载体,即使我们存在着这样那样的利他行为,但最后的本质都是为了利己,都是为了基因的不朽」。
当你向别人索取价值的时候,别人也跟你想着同一件事,怎么从你身上索取价值。
人人都有互惠心理。我们必须要给别人提供价值,别人才可能给我们提供价值,这就是价值交换。
那么怎么去做一个有价值的人,给别人提供更多的价值呢?
一个人的价值取决于他帮助的人的总和。
学会去帮别人创造更多的价值,让更多的人从你这里受益。
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你永远赚不到超出你认知范围之外的钱,除非你靠运气。
但是靠运气赚到的钱,最后往往又会靠实力亏掉,这是一种必然。
“有钱人可以光明正大的小气,穷人只能小心翼翼的大方。”
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第一:穷人更擅长浪费钱;
第二:穷人比富人有更多的消费支出;
第三:穷人不相信教育;
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第五个,穷人比富人更爱面子;
最后一个,穷人缺乏耐性,需要大量的钱缓释他们心中的焦灼。
穷人要想脱困,最需要的不是钱。
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一、打破自己对财富的匮乏状态,去看见丰盛富足的可能性。
《金刚经》:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
什么意思?
一切事物表象,能用肉眼看到的,都是投射到你内心的假象。
“穷”和“匮乏”是两码事。很多人过得并不幸福,其实并不是因为真的“穷”,而是“匮乏”。
丰盛是真相,匮乏是幻象。
匮乏只是因为你相信了自己头脑里的想法,不相信自己是值得爱的,觉得自己不值得丰盛,自己不值得拥有美好的事物,我们抗拒丰盛。
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90%以上的人都是索取思维。从基因上来说,我们每个人都是自私的,我们都希望向别人索取更多价值。
《自私的基因》告诉我们:
「我们只是基因的载体,即使我们存在着这样那样的利他行为,但最后的本质都是为了利己,都是为了基因的不朽」。
当你向别人索取价值的时候,别人也跟你想着同一件事,怎么从你身上索取价值。
人人都有互惠心理。我们必须要给别人提供价值,别人才可能给我们提供价值,这就是价值交换。
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