德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
#嫉妒#
女人就不同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。
——叔本华
嫉妒比真相懂得更多。
——加西亚·马尔克斯《苦妓回忆录》
你身边的女性越是优秀，就越能吸引别的女性。给女人嫉妒的体验有利于感情升温。
挑逗者从不嫉妒，这会损害他们自足自乐的形象。不过他们能成功激起嫉妒：通过对第三方的关注，造成三角恋的关系，他们要告诉对方自己没受到应有的重视。
她也曾冷言冷语损了梅腊妮师太几句，然而要报复，要在她们跟前摆阔，就得与她们继续往来。
——张爱玲《连环套》
的确，报复心重的人一般具有较高的神经质和较低的随和性。
一种复仇方法是诱惑并同窃偶者的伴侣发生性关系。女性也会通过和别人发生关系来报复自己的伴侣，把错误全部归罪于自己的伴侣，而不去怪第三者。
在复仇心理的驱使下，很多女性选择和前任男友的好朋友发生性行为。
妒忌不能用来衡量爱的深浅，相反，妒忌暴露了爱人的不安全感。
一般来讲，越是没有安全感的人越是依赖自己的伴侣，感情越是出现危机，妒忌心理越强烈。
当男性更在意女性时，只有26%的女性会故意让对方吃醋。与此相反，当女性更在意男性时，50%的女性会故意让对方吃醋。
逆境和挫折有助于打造完美的魅力形象。永远不要流露出气愤、暴怒和强烈的报复心。这些毁灭性的情绪会让人们不信任你、甚至开始防范你。
界定妒忌最恰当的三种情感是：伤害、愤怒和恐惧。
五分之一的男女都表示他们曾与恋人的情敌有过杏行为（大多数人还不止一次）。
在亲密关系中如果感到自身能力不足，则嫉妒会增强。
大多数人都想得到最合意的伴侣，但如果他们真的拥有了完美的伴侣，却又会因为伴侣能得到更优秀的伴侣而感觉威胁。
大丈夫式的男性和女子气十足的女性比起双性化的人更容易嫉妒别人。
不管情敌是谁，具有适配价值和使我们相形见绌的情敌对我们亲密关系最有威胁作用、最令我们担忧，与那些竞争力弱的人相比，他们更让我们嫉妒。
女性比男性更关心伴侣的资源，故而男性嫉妒自信、强势、果断和富有的男人甚于仅仅外貌非常英俊的男人。
有吸引力的竞争者比相貌平平的情敌能引发男女两性更多的嫉妒。
女性表示他们会设法改善亲密关系以应对情敌的侵扰，她们会刻意装作漠不关心，却使自己变得对伴侣更有吸引力来与情敌暗中较劲。相反，男性会考虑离开，通过征服新的恋人来医治受伤的自尊。
当吸引和联系感到达了一定的层面时，让女生建立一定的妒忌情绪会瞬间引爆你们的关系。
女人会对若即若离的关系投入更多的关注。
女人就不同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。
——叔本华
嫉妒比真相懂得更多。
——加西亚·马尔克斯《苦妓回忆录》
你身边的女性越是优秀，就越能吸引别的女性。给女人嫉妒的体验有利于感情升温。
挑逗者从不嫉妒，这会损害他们自足自乐的形象。不过他们能成功激起嫉妒：通过对第三方的关注，造成三角恋的关系，他们要告诉对方自己没受到应有的重视。
她也曾冷言冷语损了梅腊妮师太几句，然而要报复，要在她们跟前摆阔，就得与她们继续往来。
——张爱玲《连环套》
的确，报复心重的人一般具有较高的神经质和较低的随和性。
一种复仇方法是诱惑并同窃偶者的伴侣发生性关系。女性也会通过和别人发生关系来报复自己的伴侣，把错误全部归罪于自己的伴侣，而不去怪第三者。
在复仇心理的驱使下，很多女性选择和前任男友的好朋友发生性行为。
妒忌不能用来衡量爱的深浅，相反，妒忌暴露了爱人的不安全感。
一般来讲，越是没有安全感的人越是依赖自己的伴侣，感情越是出现危机，妒忌心理越强烈。
当男性更在意女性时，只有26%的女性会故意让对方吃醋。与此相反，当女性更在意男性时，50%的女性会故意让对方吃醋。
逆境和挫折有助于打造完美的魅力形象。永远不要流露出气愤、暴怒和强烈的报复心。这些毁灭性的情绪会让人们不信任你、甚至开始防范你。
界定妒忌最恰当的三种情感是：伤害、愤怒和恐惧。
五分之一的男女都表示他们曾与恋人的情敌有过杏行为（大多数人还不止一次）。
在亲密关系中如果感到自身能力不足，则嫉妒会增强。
大多数人都想得到最合意的伴侣，但如果他们真的拥有了完美的伴侣，却又会因为伴侣能得到更优秀的伴侣而感觉威胁。
大丈夫式的男性和女子气十足的女性比起双性化的人更容易嫉妒别人。
不管情敌是谁，具有适配价值和使我们相形见绌的情敌对我们亲密关系最有威胁作用、最令我们担忧，与那些竞争力弱的人相比，他们更让我们嫉妒。
女性比男性更关心伴侣的资源，故而男性嫉妒自信、强势、果断和富有的男人甚于仅仅外貌非常英俊的男人。
有吸引力的竞争者比相貌平平的情敌能引发男女两性更多的嫉妒。
女性表示他们会设法改善亲密关系以应对情敌的侵扰，她们会刻意装作漠不关心，却使自己变得对伴侣更有吸引力来与情敌暗中较劲。相反，男性会考虑离开，通过征服新的恋人来医治受伤的自尊。
当吸引和联系感到达了一定的层面时，让女生建立一定的妒忌情绪会瞬间引爆你们的关系。
女人会对若即若离的关系投入更多的关注。
最近读的书 （在图书馆看书真的yyds）
1.《被讨厌的勇气》
“既不自以为是，也不将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那并不是你的课题。并且“应该喜欢我或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维”
“不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由”
2.《人生答案之书》
“一个人的灵魂只要足够深刻，就会发现那藏在灵魂深处的东西就是孤独。你会发现，人世间的一切都是有限的，你面对的是无限的虚空。这是一种大孤独感。当一个人经历重大苦难的时候，这种大孤独感就会凸显出来，一个最简单的例子就是死亡，每一个人只能由自己去面对和承受死亡，在这个时候父母儿女都帮不了你。就此而言，人在本质上是孤独的。”
3.《法治的细节》
“我们伫立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口，我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动就会被冻死，若是误入歧途，就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？你们当刚强壮胆，往最好努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下的路，不管它通向何方，如果死神终结了一切，我们也拿他没办法。如果事情不是这样，那就以大丈夫气概，坦然走进下一幕，无论它是什么样子，不要做巧舌之辩，也不要掩饰自己的真面目。”
4.《人生的智慧》
“从整体来看，不管是未来还是过去，都没有他在我们眼中的样子那么重要。遥远的距离使物体在眼中变小，但在思想中却变大，唯有当下才是真正实际存在的，它确实是充实的时间，并且，只有在它那里，才有我们的生存。因此我们应该始终快乐地珍惜当下，有意识地享受每一段尚可承受的，没有直接的厌烦或痛苦的自由时间。也就是说，不要因为过去而把希望落空了，也不要为将来顾虑重重却把当下毁了，你要把每一天视为一个特别的生命。”
5.《忏悔录》
“恶并非实体，我们的理智也不是不变的至善。犹如愤怒来自内心的冲动，内心动作失常，毫无忌惮的倒行逆施，便犯罪作恶；情欲起源于内心的情感，情感如毫无节制，便于陷于邪僻；同样如果理性败坏，则诐敌邪说，玷污我们的生命。”
1.《被讨厌的勇气》
“既不自以为是，也不将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那并不是你的课题。并且“应该喜欢我或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维”
“不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由”
2.《人生答案之书》
“一个人的灵魂只要足够深刻，就会发现那藏在灵魂深处的东西就是孤独。你会发现，人世间的一切都是有限的，你面对的是无限的虚空。这是一种大孤独感。当一个人经历重大苦难的时候，这种大孤独感就会凸显出来，一个最简单的例子就是死亡，每一个人只能由自己去面对和承受死亡，在这个时候父母儿女都帮不了你。就此而言，人在本质上是孤独的。”
3.《法治的细节》
“我们伫立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口，我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动就会被冻死，若是误入歧途，就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？你们当刚强壮胆，往最好努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下的路，不管它通向何方，如果死神终结了一切，我们也拿他没办法。如果事情不是这样，那就以大丈夫气概，坦然走进下一幕，无论它是什么样子，不要做巧舌之辩，也不要掩饰自己的真面目。”
4.《人生的智慧》
“从整体来看，不管是未来还是过去，都没有他在我们眼中的样子那么重要。遥远的距离使物体在眼中变小，但在思想中却变大，唯有当下才是真正实际存在的，它确实是充实的时间，并且，只有在它那里，才有我们的生存。因此我们应该始终快乐地珍惜当下，有意识地享受每一段尚可承受的，没有直接的厌烦或痛苦的自由时间。也就是说，不要因为过去而把希望落空了，也不要为将来顾虑重重却把当下毁了，你要把每一天视为一个特别的生命。”
5.《忏悔录》
“恶并非实体，我们的理智也不是不变的至善。犹如愤怒来自内心的冲动，内心动作失常，毫无忌惮的倒行逆施，便犯罪作恶；情欲起源于内心的情感，情感如毫无节制，便于陷于邪僻；同样如果理性败坏，则诐敌邪说，玷污我们的生命。”
✋热门推荐