明天又要上班啦[奥特曼]
连上7天 甚至都想到了接下来一个月的工作 累到死 [草泥马]
但这会儿心情竟然还可以，也可能是刷剧刷过瘾了吧哈哈哈哈，难得碰到想看的剧---#唐朝诡事录# 叭错叭错[熊猫]
假期7天限制离京，没能踏踏实实回趟家，就老老实实在北京带着吧～和老友聚了一聚，又跑出去自己看了个电影#万里归途# ，原来自己独自去看电影的感觉也还不错，就是要酝酿一下独自出门的劲头～也算痛快，就是希望以后能不要太在意时间，更放松一点，心情也能霍朗些～
想想明天又要起早去别处通勤，唉，还是乐观点，随和点，有啥都不如有个好心情～
emmm明天降温，果然逃不掉每天三问，吃啥，穿啥，干啥
连上7天 甚至都想到了接下来一个月的工作 累到死 [草泥马]
但这会儿心情竟然还可以，也可能是刷剧刷过瘾了吧哈哈哈哈，难得碰到想看的剧---#唐朝诡事录# 叭错叭错[熊猫]
假期7天限制离京，没能踏踏实实回趟家，就老老实实在北京带着吧～和老友聚了一聚，又跑出去自己看了个电影#万里归途# ，原来自己独自去看电影的感觉也还不错，就是要酝酿一下独自出门的劲头～也算痛快，就是希望以后能不要太在意时间，更放松一点，心情也能霍朗些～
想想明天又要起早去别处通勤，唉，还是乐观点，随和点，有啥都不如有个好心情～
emmm明天降温，果然逃不掉每天三问，吃啥，穿啥，干啥
温柔而有力量的文案
1. 愿你被这世界温柔以待，像个孩子般自由自在。
2. 在一个崇高的目标支持下，不停地努力，即使慢，也一定会获得成功。
3. 没有白费的努力，也没有碰巧的成功。
4. 只有先改变自己的态度，才能改变人生的高度。
5. 总有一天，你经受的苦难，会照亮你前行的路。
6. 每个数字背后都有特殊的含义，比如数字“零”：新的开始，充满希望。
7. 若没人陪你颠沛流离，便以梦为马随处而栖。
8. 不要总羡慕别人的幸福，却常常忽略了自己生活中的美好。
9. 永远不要放弃你真正想要的东西，等待虽难，后悔更甚。
10. 记得一定要努力，不然往后余生，做饭是你，洗衣是你，做家务是你，是你是你还是你。
11. 生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。
12. 生活原本沉闷，但跑起来就会有风！
13. 和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
14. 人只有经历一番劫难才能脱胎换骨，才能成为真正能解决问题的人。
15. 只有你，才能决定你是谁，与其等别人来爱你，不如学着努力多爱自己一些。
16. 当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。
17. 逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
18. 赠人玫瑰，手留余香。
1. 愿你被这世界温柔以待，像个孩子般自由自在。
2. 在一个崇高的目标支持下，不停地努力，即使慢，也一定会获得成功。
3. 没有白费的努力，也没有碰巧的成功。
4. 只有先改变自己的态度，才能改变人生的高度。
5. 总有一天，你经受的苦难，会照亮你前行的路。
6. 每个数字背后都有特殊的含义，比如数字“零”：新的开始，充满希望。
7. 若没人陪你颠沛流离，便以梦为马随处而栖。
8. 不要总羡慕别人的幸福，却常常忽略了自己生活中的美好。
9. 永远不要放弃你真正想要的东西，等待虽难，后悔更甚。
10. 记得一定要努力，不然往后余生，做饭是你，洗衣是你，做家务是你，是你是你还是你。
11. 生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。
12. 生活原本沉闷，但跑起来就会有风！
13. 和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
14. 人只有经历一番劫难才能脱胎换骨，才能成为真正能解决问题的人。
15. 只有你，才能决定你是谁，与其等别人来爱你，不如学着努力多爱自己一些。
16. 当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。
17. 逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
18. 赠人玫瑰，手留余香。
缪肜
【原文】缪肜[1]，少孤，兄弟四人同财产。及各娶，诸妇遂求分异[2]，数有斗争之言。肜愤叹，掩户自挝[3]曰，缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎。弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂为敦睦之行。陇西太守梁湛，召为决曹史。湛卒，肜送丧还陇西，会西羌反，湛妻子悉避他郡。肜独不去，为起坟，潜穿窟室。昼则隐窜，夜则负土。及贼平，坟已立。其妻子意肜已死，还见大惊。关西咸称传之，共给车马衣资，肜不受而归。（独行传）
[评语]兄弟析居，固不可谓大不德事，然究为家室不和之表现。父母在堂，固生隐痛。父母没世，亦增遗恨。故汉世田真兄弟三人议析产，资皆平均。一紫荆议分为三，明日树即枯。真惊曰，树木同株，闻将分而悴，是人不如木也。因悲不自胜，兄弟相感，复同住，称孝门，树亦活。夫树木何知，岂非其祖父之灵有凭[4]之者乎。而析居之因，大抵起于妇人。或以衣食之分配不均，或以任事之劳逸各别。资产劳力之问题起，而恩义薄矣。肜掩户自挝，弟及诸妇遂皆悔罪，亦由平日能推财友爱，故诚能动之。观肜之于梁湛，不惜冒死，为之负土成坟，忠爱乃过于本人之妻子，则待弟等可知。苟非友爱有素，而藉一时之愤激相感，则效力亦微矣。呜呼，兄弟至亲，终身共产者，已不多遘[5]，而况欲推之国人乎。
【注释】
[1]肜：读音一作róng，一作chēn。
[2]分异：分家单过。
[3]挝：读作zhuā，打，敲打。
[4]凭：依附，附在上面。
[5]遘：读作gòu，遇到。
【译白】缪肜，汝南召陵人。幼年时父亲就去世了。兄弟四人，共有一份家产。兄弟结婚后，各人的妻子要求分居，并且经常吵架。缪肜极为愤慨，关起门来自己打自己说：“缪肜，你修身谨行，学圣人之道，想齐整风俗，为什么连自己的家也不能正呢？”缪肜的弟弟和各人的妻子听了，都叩头谢罪，于是成了和睦而讲求品行的家庭。陇西太守梁湛，召缪肜为决曹史。安帝初年，梁湛死在官舍，缪肜送丧回陇西。葬礼刚开始，逢西羌反叛，梁湛的妻子儿女全都避乱逃到邻郡去了，唯有缪肜独自留在那里不走，为梁湛筑坟。他暗中穿圹井为密室，白天隐藏在里面，夜晚则背土筑坟。羌贼平定时，坟也筑好了。梁湛的妻子儿女以为缪肜早已死了，回来见到他，大为惊叹。关西传为佳话，都送缪肜车马衣服资财，缪肜统统不接受，独自回家去了。（《独行传》）
[评语]兄弟析产分居，固然算不得是什么很不道德的事，然而毕竟为家室不和的表现。父母在堂，固然心生隐痛。父母去世，也增遗恨。所以汉朝田真兄弟三人商议析产分家，所有资产都平均分割。家里有棵紫荆树，也商议要一分为三，结果第二天这棵树即枯死了。田真吃惊地说：“同根而生的树木，听闻将要被分割，马上即憔悴枯死了，人真是连草木都不如啊。”因而不胜悲伤，兄弟也相互感伤，于是又同住在一起，被人们称为孝门，而枯死的树又活了。树木哪有灵知，难道不是他们祖辈或父辈的灵识附在上面以示感应吗？而析产分居的原因，大都是起于妇人妯娌。或因衣食的分配不均，或因家务的辛劳安逸不同。资产劳力的问题一旦起了纠纷，而兄弟恩义就淡薄了。缪肜关起门来自己打自己耳光，感得弟弟及弟媳们也跟着悔过自责，也是由于他平日能推让钱财，对待兄弟友爱，所以才能感动家人。观缪肜对待梁湛，不惜冒着生命危险，为他背土成坟，其忠爱程度超过了梁湛本人的妻子儿女，则平时对待他的弟弟们也可想而知了。若不是平日一向友爱，而只借一时的愤激相感化，那么其效力也是很微小的。呜呼！兄弟是最亲的人，终身共财共产的已不多见，更何况要与天下人共产呢？
【原文】缪肜[1]，少孤，兄弟四人同财产。及各娶，诸妇遂求分异[2]，数有斗争之言。肜愤叹，掩户自挝[3]曰，缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎。弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂为敦睦之行。陇西太守梁湛，召为决曹史。湛卒，肜送丧还陇西，会西羌反，湛妻子悉避他郡。肜独不去，为起坟，潜穿窟室。昼则隐窜，夜则负土。及贼平，坟已立。其妻子意肜已死，还见大惊。关西咸称传之，共给车马衣资，肜不受而归。（独行传）
[评语]兄弟析居，固不可谓大不德事，然究为家室不和之表现。父母在堂，固生隐痛。父母没世，亦增遗恨。故汉世田真兄弟三人议析产，资皆平均。一紫荆议分为三，明日树即枯。真惊曰，树木同株，闻将分而悴，是人不如木也。因悲不自胜，兄弟相感，复同住，称孝门，树亦活。夫树木何知，岂非其祖父之灵有凭[4]之者乎。而析居之因，大抵起于妇人。或以衣食之分配不均，或以任事之劳逸各别。资产劳力之问题起，而恩义薄矣。肜掩户自挝，弟及诸妇遂皆悔罪，亦由平日能推财友爱，故诚能动之。观肜之于梁湛，不惜冒死，为之负土成坟，忠爱乃过于本人之妻子，则待弟等可知。苟非友爱有素，而藉一时之愤激相感，则效力亦微矣。呜呼，兄弟至亲，终身共产者，已不多遘[5]，而况欲推之国人乎。
【注释】
[1]肜：读音一作róng，一作chēn。
[2]分异：分家单过。
[3]挝：读作zhuā，打，敲打。
[4]凭：依附，附在上面。
[5]遘：读作gòu，遇到。
【译白】缪肜，汝南召陵人。幼年时父亲就去世了。兄弟四人，共有一份家产。兄弟结婚后，各人的妻子要求分居，并且经常吵架。缪肜极为愤慨，关起门来自己打自己说：“缪肜，你修身谨行，学圣人之道，想齐整风俗，为什么连自己的家也不能正呢？”缪肜的弟弟和各人的妻子听了，都叩头谢罪，于是成了和睦而讲求品行的家庭。陇西太守梁湛，召缪肜为决曹史。安帝初年，梁湛死在官舍，缪肜送丧回陇西。葬礼刚开始，逢西羌反叛，梁湛的妻子儿女全都避乱逃到邻郡去了，唯有缪肜独自留在那里不走，为梁湛筑坟。他暗中穿圹井为密室，白天隐藏在里面，夜晚则背土筑坟。羌贼平定时，坟也筑好了。梁湛的妻子儿女以为缪肜早已死了，回来见到他，大为惊叹。关西传为佳话，都送缪肜车马衣服资财，缪肜统统不接受，独自回家去了。（《独行传》）
[评语]兄弟析产分居，固然算不得是什么很不道德的事，然而毕竟为家室不和的表现。父母在堂，固然心生隐痛。父母去世，也增遗恨。所以汉朝田真兄弟三人商议析产分家，所有资产都平均分割。家里有棵紫荆树，也商议要一分为三，结果第二天这棵树即枯死了。田真吃惊地说：“同根而生的树木，听闻将要被分割，马上即憔悴枯死了，人真是连草木都不如啊。”因而不胜悲伤，兄弟也相互感伤，于是又同住在一起，被人们称为孝门，而枯死的树又活了。树木哪有灵知，难道不是他们祖辈或父辈的灵识附在上面以示感应吗？而析产分居的原因，大都是起于妇人妯娌。或因衣食的分配不均，或因家务的辛劳安逸不同。资产劳力的问题一旦起了纠纷，而兄弟恩义就淡薄了。缪肜关起门来自己打自己耳光，感得弟弟及弟媳们也跟着悔过自责，也是由于他平日能推让钱财，对待兄弟友爱，所以才能感动家人。观缪肜对待梁湛，不惜冒着生命危险，为他背土成坟，其忠爱程度超过了梁湛本人的妻子儿女，则平时对待他的弟弟们也可想而知了。若不是平日一向友爱，而只借一时的愤激相感化，那么其效力也是很微小的。呜呼！兄弟是最亲的人，终身共财共产的已不多见，更何况要与天下人共产呢？
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