#党徽闪耀共富路##最美浙丽# 时令正剥去万物的生机，可枫叶偏要耀耀如焰，把自己从一片冷清寂寞中拎出来，从不丧眉耷眼。似要使出泼墨的功夫来，把树上、山上、地上，色块一层叠一层地渲染，几乎挥霍。时光虽愈坠入萧瑟，但行于荒野或城市，猛见这一棵棵枫树自顾自红着，如云彩一般落在人间时，心头总能一瞬就明亮起来。

#逆水寒新时装玄鳞枕骸#原先未见过蛇蝎美人，今日一见，属实惊艳，柔情绰态，媚于语言，奇服旷世，骨像应图。披紫衣之璀粲兮，珥瑶碧之翘尾，缀明珠以耀躯，芊芊玉手，洁白如玉，曼妙曲线，勾人心弦，媚眼如丝，灿若繁星，曼珠沙华，玲珑娇俏，美如仙祗，仅一眼，便摄人心魄，动人心魂，却又叫人遍体生寒，当真是绝世佳人啊！[爱你]寒寒每次出新角色从没让人失望过，实在太绝啦！又是被惊艳的一天呀～恭喜我又成功get到了一张绝美壁纸啦！！！必须大力支持～[打call][打call][打call]

#蔡徐坤##熊猫守护者##搞笑视频##每日一善##森林驿站# 不循动静：离开这十二相。佛前面讲怎么离啊？还呐，八还辨见呀。我们不理睬它，不理睬十二相就行了，还掉了，这些办法是不是很通俗易懂啊？那这个明暗相一离开就还掉了，就没有眼识了。那这个眼睛能不能还得掉呀？还不掉，然后在眼睛做文章，再进一步知道能看的不是眼，是见性，更加还不掉了。

随拔一根：以眼根为例。脱黏内伏：明暗相是不是黏呐？脱了这个明暗之相，这个感觉是不是没有了？眼识是感觉，没有了尘还有没有受啊？它没有感受了。那还到眼睛的时候，我们又知道能见的是心不是眼睛，人死了以后眼睛能不能见啊？不能见。如果能见的话，眼睛能不能见自己眼睛呐？前面已经破除了。内伏，是不是伏到见性了？离开了眼睛肉团根，伏到了前七转识（见性）。伏归元真：是一精之明。如果再细一点，一精之明是不是后面真元？我在没有动之前还有不动的东西，在前面六种比较粗重的意识心动的时候，我们就知道里面有个不动的东西。当我们再回到里面不动的东西的时候，你是不是感觉还在动啊？感觉到后面还有个不动的东西。

发本明耀：你成就了阿罗汉、辟支佛的解脱，破除了肉团身的生死。也可以从究竟义来看，是明心见性的菩萨乃至极果如来。「本」就是本来的、根本的。阿罗汉的那种「发本明耀」带有相对性，但是比起凡夫、比起二十八层天来，他带有根本性。如果与明心见性的菩萨那种人我空、法我空的「发本明耀」来比呢，他仍然是有漏。明心见性菩萨那种「本」再与极果如来相比较而言呢，仍然是有漏。所以漏与无漏，不能执著于某一个层面来观照。后后胜前前，上上胜下下。发本明耀，耀性发明，基本是上一个意思。「耀性发明」呢，就是再进一步提升。