#佛教[超话]#你可能还不知道，除了打坐禅定，还有一种“世间定”，修好了，一辈子都不会缺钱花！
然不然问：“请教莫先生，保持能知能觉的标准是什么？是不是除了睡觉，清醒时间都算？”
尽善尽美问：“知道自己在做什么事，心里想什么，能把握自己，算吗？”
我答：你们问到点子上了！要保持这个能知能觉的本心，分二个状态。
第一：日常工作之时，保持专心致志，心无旁骛的态度，这个心无杂念的专一境界也是一种定，但这个是世间定，世间定修得好可以得福报。比如说你画画时的定力很高，你会出名，会发财。你打蓝球很专心，很用功，你打球的水平全国第一，你说你会不缺钱花？如果你卖产品很专心，所以质量与服务在当地第一，你的生意会不好吗？这就是世间定，可得福报。
第二：修禅时的禅定可不是只要保持自己知道自己在做什么就可以了这么简单。
若修禅定，双盘单盘散盘都可以，但上座后身体绝对不可以有一丝动摇，只要你身体一动，就很难入定。
入定前，眼睛绝对不可以闭上，因为眼睛一闭百阴生，什么乱七八糟的幻象都出来了，要睁开眼睛，视鼻端白，目不转睛，先定几分钟后才可以收回来闭上。为什么初上座眼睛不可动？因为眼为心灵之窗。眼不动则心不动，心不动则眼不动。等到眼睛快自然闭上之时，才可以闭上。
闭上眼睛后，保持身材丝毫不动，只管我就是我，心即是佛。视而不见，听而不闻。知而不随，静而不昏。身心久静，元气充足，气脉自然会发动。
气脉发动时，万万不可惊慌。你若大惊小怪，或用意念去引导气脉，会造成气脉错乱的，这一点千万切记！还有，任何人的气脉发动都是先督后任，因为督脉是阳脉之海。只有小周天通了才能通大周天。气冲督脉三关，并非一冲就通的，我光督脉就冲了近百次才通。还有，通了大小周天没有什么了不起，你还是原来的你，不一定会飞天遁地，不要刻意追求什么神通，以免招邪。
上座后，如果你能保持身材纹丝不动，时时刻刻保持能知能觉的我，很快就可以见到自性月轮的。其实见到自性月轮是很容易的事情，只要你能放下经典的文字，保持平常心去修禅定。修行之人，世间烦恼是很容易放下的，像万贯家财不要的人多的是，放下荣华富贵不是难事。最难的是你的宗教信仰，是你深信不疑的文字。我不是叫你去诽佛谤经，而是放下，放下与诽谤是两码事。
修禅定的法门很多，但万变不离其宗。修任何一个法门，重点都是保持能知能觉的本心。
如著名的安般法门也如是，安般法门是佛陀教他的公子罗云尊者的，天下父母心，你说世尊教他儿子的法门会是一般的法门吗？见《增壹阿含经》安般品第十七云：
世尊告曰。于是。罗云。若有比丘乐于闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是。罗云。能修行安般者。则无愁忧恼乱之想。获大果报。得甘露味。
注：“出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。”你看懂了没有？关键是你只管知道就可以了，万万不可拔苗助长。这个关键就丹道上说的火候，谓之“圣人传药不传火，从来火候少人知。”意重谓武火，意轻谓文火，这个火候就是似守非守，勿忘勿助，谓之药重半斤八两。你如果去抗制呼吸，刻意追求所谓的胎息，乃拔苗助长，无益身心，更难得定。不特安般法门如此，几乎二十五圣圆通法门皆是如此，保存正知正见的当下一念是关键。至于守窍，则不建议无师承者乱来，因为体质不同，境界不同，法脉不同，师承不同，守的位置都是不同的。至于无师自修者，宜一门深入，按次序去修。一步一个脚印，一步一个台阶，不要东修西学，心杂则到老一法不成。 https://t.cn/z8AH4Mn
然不然问：“请教莫先生，保持能知能觉的标准是什么？是不是除了睡觉，清醒时间都算？”
尽善尽美问：“知道自己在做什么事，心里想什么，能把握自己，算吗？”
我答：你们问到点子上了！要保持这个能知能觉的本心，分二个状态。
第一：日常工作之时，保持专心致志，心无旁骛的态度，这个心无杂念的专一境界也是一种定，但这个是世间定，世间定修得好可以得福报。比如说你画画时的定力很高，你会出名，会发财。你打蓝球很专心，很用功，你打球的水平全国第一，你说你会不缺钱花？如果你卖产品很专心，所以质量与服务在当地第一，你的生意会不好吗？这就是世间定，可得福报。
第二：修禅时的禅定可不是只要保持自己知道自己在做什么就可以了这么简单。
若修禅定，双盘单盘散盘都可以，但上座后身体绝对不可以有一丝动摇，只要你身体一动，就很难入定。
入定前，眼睛绝对不可以闭上，因为眼睛一闭百阴生，什么乱七八糟的幻象都出来了，要睁开眼睛，视鼻端白，目不转睛，先定几分钟后才可以收回来闭上。为什么初上座眼睛不可动？因为眼为心灵之窗。眼不动则心不动，心不动则眼不动。等到眼睛快自然闭上之时，才可以闭上。
闭上眼睛后，保持身材丝毫不动，只管我就是我，心即是佛。视而不见，听而不闻。知而不随，静而不昏。身心久静，元气充足，气脉自然会发动。
气脉发动时，万万不可惊慌。你若大惊小怪，或用意念去引导气脉，会造成气脉错乱的，这一点千万切记！还有，任何人的气脉发动都是先督后任，因为督脉是阳脉之海。只有小周天通了才能通大周天。气冲督脉三关，并非一冲就通的，我光督脉就冲了近百次才通。还有，通了大小周天没有什么了不起，你还是原来的你，不一定会飞天遁地，不要刻意追求什么神通，以免招邪。
上座后，如果你能保持身材纹丝不动，时时刻刻保持能知能觉的我，很快就可以见到自性月轮的。其实见到自性月轮是很容易的事情，只要你能放下经典的文字，保持平常心去修禅定。修行之人，世间烦恼是很容易放下的，像万贯家财不要的人多的是，放下荣华富贵不是难事。最难的是你的宗教信仰，是你深信不疑的文字。我不是叫你去诽佛谤经，而是放下，放下与诽谤是两码事。
修禅定的法门很多，但万变不离其宗。修任何一个法门，重点都是保持能知能觉的本心。
如著名的安般法门也如是，安般法门是佛陀教他的公子罗云尊者的，天下父母心，你说世尊教他儿子的法门会是一般的法门吗？见《增壹阿含经》安般品第十七云：
世尊告曰。于是。罗云。若有比丘乐于闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是。罗云。能修行安般者。则无愁忧恼乱之想。获大果报。得甘露味。
注：“出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。”你看懂了没有？关键是你只管知道就可以了，万万不可拔苗助长。这个关键就丹道上说的火候，谓之“圣人传药不传火，从来火候少人知。”意重谓武火，意轻谓文火，这个火候就是似守非守，勿忘勿助，谓之药重半斤八两。你如果去抗制呼吸，刻意追求所谓的胎息，乃拔苗助长，无益身心，更难得定。不特安般法门如此，几乎二十五圣圆通法门皆是如此，保存正知正见的当下一念是关键。至于守窍，则不建议无师承者乱来，因为体质不同，境界不同，法脉不同，师承不同，守的位置都是不同的。至于无师自修者，宜一门深入，按次序去修。一步一个脚印，一步一个台阶，不要东修西学，心杂则到老一法不成。 https://t.cn/z8AH4Mn
#张艺兴[超话]##张艺兴访谈记录博# 之杂志访谈
《芭莎艺术》2020年6月刊
因杂志较大，故只选取访谈部分扫描，其他图片在官方公主号均可找到（戳https://t.cn/A6yHv5eh）
杂志上的访谈比公主号上更完整。
部分文字：
问∶疫情期间在家都做什么?说3个你觉得最离谱的吧?
兴∶第一个，练空翻吧，比较离谱地练空翻，哈哈;第二个，跳舞;第三个，追剧，追了《新世界》，红雷哥的剧。
问∶我觉得你的音乐还蛮实验的，不知道我这样下定义对不对?
兴∶对的，你说的没有错，我做音乐就是一直在实验，在尝试各种各样不一样的曲风，也算是给自己一个答案吧。怎么说呢?就是想在试验的过程中结合的方式能更上一层楼，这张专辑就是在结合，而且我也觉得这是我所有专辑里面结合得最好的。
问：你在制作歌曲的时候会把原来已经有的元素进行解构，然后用属于你的音乐语言再次重组？我可以这样理解吗？因为听起来是这样，是一种陌生又新鲜的感觉。
兴：对的，我是会这样。其实在编曲制作行业，有很多人这样实验，太多了，很多人其实没有机会展示给大家说：“我有这样的一种曲风。”我很希望慢慢有一个良好的音乐生态建立，比如制作人新的曲风出来以后，可以和很多正在试验的制作人们一起有一个地方交流，在交流的过程中大家能发现更多的可能性和创造力。
问：你怎么看待兴起中的国潮、中国风这种民族性极强的音乐形式？
兴：我认为是一个好的开始，未来巅峰可能是三到五年，曲风大家也都在摸索接受的进程中，可能要给大众一些准备接受的时间，就比如从我们一开始的整个华语流行市场全都是流行歌手，到现在打破音乐边界的制作人越来越多，这个和当代音乐素质文化教育环境也是相辅相成的。我认为音乐是不分高低贵贱的，现在的环境可以百家争鸣、百花齐放，每一种曲风都有自己的追随者和受众群体。
问：接触了戏曲和用戏曲当作灵感来源和之前扮演过二月红这个角色有关系吗？那会儿有老师专门教过吗？
兴：不瞒你说，是我爸让我去学的，那时候学的是《智取威虎山》，是有一个老师教我一些专业知识和表演的。
问∶戏曲的人物装扮看上去都是十分夸张的，但在戏台上就会变得毫无违和感，演绎的演员全情又专注。你觉得戏曲中人物的演出与你在现代舞台上的演出有什么区别?
兴∶其实本质没区别，无论以前还是现代在舞台上的时候都是在表现当下你要表现的那个人，像是被舞台赋予了使命，同时也是你和角色内心折射后的反应。
问：在当下快节奏的时代，音乐格局好像是一个"泛泛"的格局，你是怎么让自己在大环境的"泥石流"中坚守住自己做音乐的初心的呢?
兴：我觉得这种情况的出现主要是因为当下大的流量时代带来的弊端。可能对于很多人来说出歌就只是一份工作，当然，也有很多歌手在认真做音乐。我和一些音乐制作人一直在探究音乐的本质是什么，总结下来，最后能经得起考验的要素，是音乐、是内容、是受众群体的反应后筛选出来的作品，这三者缺一不可，仅靠明星人气吸引听众的时代就快过去了。说到底还是内容为王，因为音乐它是精神粮食，它不是必需品，它一定是要在丰衣足食的条件下，才会选择去收听音乐。换句话说，当大众音乐素质教育到达了一定的高度，才会建立起另外的音乐审美去听这样或那样的音乐。我希望自己的作品是经得住时间的考验的。
问：你会关注架上艺术吗?比如绘画，你对这个感兴趣吗?
兴∶会感兴趣，每当我看到一幅画时会产生一种微妙的感觉。我有一首歌叫《风》，就是看见一幅画为灵感创作的。我觉得真的要讲音乐创造力来源的话，除了在studio（工作室）每天研究音乐以外，还有两个比较重要的地方就是电影和画。因为我小时候也学过画画，哎呀，突然觉得我小时候学的东西可太杂了，主要是陶冶情操嘛，陶得有点儿太多了。
问∶流量时代，大家都说流量流量，你对"流量"这个词有没有很介意，或者是觉得这是一个贬义词吗?
兴∶其实我不觉得是贬义，"流量"字面意思是表示流动性且带变量，是很中性的词汇。用经济学原理来分析一下，为什么产品要找品牌代言人，为什么产品要找KOL在网络直播里面带货?原因是什么呢，就是他们要流量，要流水，一个流水一个流量，那么流量代表的是什么呢?流量代表别人对这个商品的关注，但是这个流量不代表存量，存量又是什么呢?存量就是他流进来以后，他会存在这儿，会持续关注这个商品。比如说我吸引五个客人，商品够好可能把五个客人都留住了，但如果商品的核心价值它不足以承载这五个人的希望值时，这五个人都会离开，这样的话流量就变成一种流失，所以流量不等于存量，所以流量也不是一个贬义词，流量它只是一个过程，也是开启大众认知这个产品需要有的一个环节。为什么要找代言人呢?因为这个人有流量，找他就是对品牌的关注度，当别人关注了体验了以后还觉得你这个产品不好，就算有再多的流量在那儿也没有用，所以我一直坚信内容为王。
@努力努力再努力x 思想强大又丰富！！！看问题一针见血。
《芭莎艺术》2020年6月刊
因杂志较大，故只选取访谈部分扫描，其他图片在官方公主号均可找到（戳https://t.cn/A6yHv5eh）
杂志上的访谈比公主号上更完整。
部分文字：
问∶疫情期间在家都做什么?说3个你觉得最离谱的吧?
兴∶第一个，练空翻吧，比较离谱地练空翻，哈哈;第二个，跳舞;第三个，追剧，追了《新世界》，红雷哥的剧。
问∶我觉得你的音乐还蛮实验的，不知道我这样下定义对不对?
兴∶对的，你说的没有错，我做音乐就是一直在实验，在尝试各种各样不一样的曲风，也算是给自己一个答案吧。怎么说呢?就是想在试验的过程中结合的方式能更上一层楼，这张专辑就是在结合，而且我也觉得这是我所有专辑里面结合得最好的。
问：你在制作歌曲的时候会把原来已经有的元素进行解构，然后用属于你的音乐语言再次重组？我可以这样理解吗？因为听起来是这样，是一种陌生又新鲜的感觉。
兴：对的，我是会这样。其实在编曲制作行业，有很多人这样实验，太多了，很多人其实没有机会展示给大家说：“我有这样的一种曲风。”我很希望慢慢有一个良好的音乐生态建立，比如制作人新的曲风出来以后，可以和很多正在试验的制作人们一起有一个地方交流，在交流的过程中大家能发现更多的可能性和创造力。
问：你怎么看待兴起中的国潮、中国风这种民族性极强的音乐形式？
兴：我认为是一个好的开始，未来巅峰可能是三到五年，曲风大家也都在摸索接受的进程中，可能要给大众一些准备接受的时间，就比如从我们一开始的整个华语流行市场全都是流行歌手，到现在打破音乐边界的制作人越来越多，这个和当代音乐素质文化教育环境也是相辅相成的。我认为音乐是不分高低贵贱的，现在的环境可以百家争鸣、百花齐放，每一种曲风都有自己的追随者和受众群体。
问：接触了戏曲和用戏曲当作灵感来源和之前扮演过二月红这个角色有关系吗？那会儿有老师专门教过吗？
兴：不瞒你说，是我爸让我去学的，那时候学的是《智取威虎山》，是有一个老师教我一些专业知识和表演的。
问∶戏曲的人物装扮看上去都是十分夸张的，但在戏台上就会变得毫无违和感，演绎的演员全情又专注。你觉得戏曲中人物的演出与你在现代舞台上的演出有什么区别?
兴∶其实本质没区别，无论以前还是现代在舞台上的时候都是在表现当下你要表现的那个人，像是被舞台赋予了使命，同时也是你和角色内心折射后的反应。
问：在当下快节奏的时代，音乐格局好像是一个"泛泛"的格局，你是怎么让自己在大环境的"泥石流"中坚守住自己做音乐的初心的呢?
兴：我觉得这种情况的出现主要是因为当下大的流量时代带来的弊端。可能对于很多人来说出歌就只是一份工作，当然，也有很多歌手在认真做音乐。我和一些音乐制作人一直在探究音乐的本质是什么，总结下来，最后能经得起考验的要素，是音乐、是内容、是受众群体的反应后筛选出来的作品，这三者缺一不可，仅靠明星人气吸引听众的时代就快过去了。说到底还是内容为王，因为音乐它是精神粮食，它不是必需品，它一定是要在丰衣足食的条件下，才会选择去收听音乐。换句话说，当大众音乐素质教育到达了一定的高度，才会建立起另外的音乐审美去听这样或那样的音乐。我希望自己的作品是经得住时间的考验的。
问：你会关注架上艺术吗?比如绘画，你对这个感兴趣吗?
兴∶会感兴趣，每当我看到一幅画时会产生一种微妙的感觉。我有一首歌叫《风》，就是看见一幅画为灵感创作的。我觉得真的要讲音乐创造力来源的话，除了在studio（工作室）每天研究音乐以外，还有两个比较重要的地方就是电影和画。因为我小时候也学过画画，哎呀，突然觉得我小时候学的东西可太杂了，主要是陶冶情操嘛，陶得有点儿太多了。
问∶流量时代，大家都说流量流量，你对"流量"这个词有没有很介意，或者是觉得这是一个贬义词吗?
兴∶其实我不觉得是贬义，"流量"字面意思是表示流动性且带变量，是很中性的词汇。用经济学原理来分析一下，为什么产品要找品牌代言人，为什么产品要找KOL在网络直播里面带货?原因是什么呢，就是他们要流量，要流水，一个流水一个流量，那么流量代表的是什么呢?流量代表别人对这个商品的关注，但是这个流量不代表存量，存量又是什么呢?存量就是他流进来以后，他会存在这儿，会持续关注这个商品。比如说我吸引五个客人，商品够好可能把五个客人都留住了，但如果商品的核心价值它不足以承载这五个人的希望值时，这五个人都会离开，这样的话流量就变成一种流失，所以流量不等于存量，所以流量也不是一个贬义词，流量它只是一个过程，也是开启大众认知这个产品需要有的一个环节。为什么要找代言人呢?因为这个人有流量，找他就是对品牌的关注度，当别人关注了体验了以后还觉得你这个产品不好，就算有再多的流量在那儿也没有用，所以我一直坚信内容为王。
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这里是沐洛(Muluo)
可以叫我沐沐或者阿沐
是个画画很屑的菜逼
雷点是xz，mxtx
混的圈子很杂很多
游戏打的是决战平安京
我超会混哒!(你滚)
排球少年 刀剑乱舞 怪诞小镇 哈利波特 宝石之国 原耽女孩大力扩俺!!!!
QQ：2315247656
找俺唠嗑也可，我话很多的(?)
#排球少年##刀剑乱舞##怪诞小镇##哈利波特##宝石之国##原耽#
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