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早寒有怀
唐 孟浩然
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
又是一首不知道典故就读不太明白的诗。
看起来是常见的“思乡”题材,但是孟浩然他还说了别的。
“迷津”出自《论语·微子》,子路问津,以下原文:
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且尔与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
所以孟先生用此典,加上后句,是在迷茫于“从政”还是“隐居”。
孟先生,你真是个纠结的人啊!
早寒有怀
唐 孟浩然
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
又是一首不知道典故就读不太明白的诗。
看起来是常见的“思乡”题材,但是孟浩然他还说了别的。
“迷津”出自《论语·微子》,子路问津,以下原文:
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且尔与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
所以孟先生用此典,加上后句,是在迷茫于“从政”还是“隐居”。
孟先生,你真是个纠结的人啊!
最矛盾的思乡诗:《早寒江上有怀》孟浩然
木落雁南度,
北风江上寒。
我家襄水曲,
遥隔楚云端。
乡泪客中尽,
孤帆天际看。
迷津欲有问,
平海夕漫漫。
君曰:没有入仕的孟浩然,时间都花在了漫游上。这一年,他漫游吴越,飘零异乡,羁旅无定,想家是一个自然而然的思绪。可令人迷茫的是,落第之后,他该何去何从呢?是直接归家隐居,放弃仕进之路,还是再继续奔走,为理想再做一番努力呢?孟浩然用“子路问津”的典故,写隐居与从政的冲突,也表现内心的彷徨苦闷之情。虽然屡屡失望,内心却又积聚着希望,对于理想,许多人都是这样的态度吧!
木落雁南度,
北风江上寒。
我家襄水曲,
遥隔楚云端。
乡泪客中尽,
孤帆天际看。
迷津欲有问,
平海夕漫漫。
君曰:没有入仕的孟浩然,时间都花在了漫游上。这一年,他漫游吴越,飘零异乡,羁旅无定,想家是一个自然而然的思绪。可令人迷茫的是,落第之后,他该何去何从呢?是直接归家隐居,放弃仕进之路,还是再继续奔走,为理想再做一番努力呢?孟浩然用“子路问津”的典故,写隐居与从政的冲突,也表现内心的彷徨苦闷之情。虽然屡屡失望,内心却又积聚着希望,对于理想,许多人都是这样的态度吧!
最矛盾的思乡诗:《早寒江上有怀》孟浩然
木落雁南度,
北风江上寒。
我家襄水曲,
遥隔楚云端。
乡泪客中尽,
孤帆天际看。
迷津欲有问,
平海夕漫漫。
君曰:没有入仕的孟浩然,时间都花在了漫游上。这一年,他漫游吴越,飘零异乡,羁旅无定,想家是一个自然而然的思绪。可令人迷茫的是,落第之后,他该何去何从呢?是直接归家隐居,放弃仕进之路,还是再继续奔走,为理想再做一番努力呢?孟浩然用“子路问津”的典故,写隐居与从政的冲突,也表现内心的彷徨苦闷之情。虽然屡屡失望,内心却又积聚着希望,对于理想,许多人都是这样的态度吧!
木落雁南度,
北风江上寒。
我家襄水曲,
遥隔楚云端。
乡泪客中尽,
孤帆天际看。
迷津欲有问,
平海夕漫漫。
君曰:没有入仕的孟浩然,时间都花在了漫游上。这一年,他漫游吴越,飘零异乡,羁旅无定,想家是一个自然而然的思绪。可令人迷茫的是,落第之后,他该何去何从呢?是直接归家隐居,放弃仕进之路,还是再继续奔走,为理想再做一番努力呢?孟浩然用“子路问津”的典故,写隐居与从政的冲突,也表现内心的彷徨苦闷之情。虽然屡屡失望,内心却又积聚着希望,对于理想,许多人都是这样的态度吧!
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