#微博好物节##好物进化论##花式种草季#
1️⃣护肤品整套一起用的快乐，秋冬2个季就用这套了，这套很适合我们女生精准抗初老需求的，初颜水感澄净卸妆油水感质地，清爽不油腻快速卸妆，初颜洁面膏易气泡，泡沫丰富，清洁干净，温和不紧绷。初颜水乳是粉嫩嫩的包装很有少女感，温和舒缓肌肤提升肌肤的修护力，更好的维持肌肤的活力水润满满。新升级的点金霜可是它家的明星产品，奶油般的乳霜质地特别滋润，可以很好的改善眼周干燥的细纹，紧致眼周肌肤哦。初颜嫩肤霜轻盈的凝露质地，好吸收不油腻，油皮用起来也毫无压力，保湿锁水效果超强，一整天下来肌肤还是水水润润的。
-
2️⃣入秋后如果不爱用面霜的妹子可以看看IPSA这套水乳，流金水还是比较经典的一款抗炎维稳的保湿型化妆水，清爽好吸收还能调节水油平衡，在换季闭口泛滥的时候，用它湿敷保湿舒缓真的绝绝子，空瓶了好几瓶了。
自律乳可是为不同肤质设计了各种不同的瓶，大家可以根据自己肤质来选择，用起来也很特别，每次按压三泵在化妆棉上，轻轻按压上脸，再用手掌搓热按压全脸促进吸收，用完后清清爽爽的不粘腻。
Ipsa这个补水棒曾经风靡一时，现在依旧是回购清单里的好物，出门带在包包里皮肤干燥时候真的太好用了，它是白色的膏体，涂起来非常滋润，秋冬上底妆前也可以在干燥的部位涂一涂，后续底妆会更服帖，不容易浮粉。补妆的时候可以把起皮结块的部位涂一涂，按摩一下再擦掉，再用气垫按压，妆感绝了。
-
3️⃣收到雅漾和泡泡玛特pucky精灵联名的礼盒真是太惊喜了，盲盒里是魔药师Medi，可可爱爱的。礼盒里有家中常年必备的大喷也是联名款，秋冬季洁面完之后喷一喷，上妆前喷一喷，皮肤干的时候喷一喷，可以舒缓保湿我们的肌肤。
雅漾速修霜我的老朋友了，换季皮肤干痒、起皮、泛红一家人都会用它来做日常护肤，乳霜质地不油不腻，日常保湿修护用这支不会出错。
雅漾修复霜也叫大白霜，是一支多效合一的急救霜，皮肤出现特别严重的过敏时可以用它试一试，在皮肤过敏的地方局部使用，质地略厚很好推开，保湿力度很高。
-
4️⃣夏季油皮秋冬季是混油的我，一到换季脸颊就特别敏感还会红痒起皮肿么办？那就赶紧换面霜换面霜换面霜，重要的事情说3遍。秋冬季皮肤敏感的妹纸要尽量精简护肤，也要根据皮肤不同状态来调整护肤品哦。这瓶fresh古源乳霜就可以滋润修护一步到位啦，是第二代升级版，质地好似奶油冰淇淋的触感，软糯糯的很好推开，吸收也很快hin清爽一点也不油腻，更适合油皮了。用完后皮肤软fufu的很有弹性，光泽感肉眼可见，好似给肌肤建立了一个肌肤屏障。滋养肌肤，起到维稳的作用。
1️⃣护肤品整套一起用的快乐，秋冬2个季就用这套了，这套很适合我们女生精准抗初老需求的，初颜水感澄净卸妆油水感质地，清爽不油腻快速卸妆，初颜洁面膏易气泡，泡沫丰富，清洁干净，温和不紧绷。初颜水乳是粉嫩嫩的包装很有少女感，温和舒缓肌肤提升肌肤的修护力，更好的维持肌肤的活力水润满满。新升级的点金霜可是它家的明星产品，奶油般的乳霜质地特别滋润，可以很好的改善眼周干燥的细纹，紧致眼周肌肤哦。初颜嫩肤霜轻盈的凝露质地，好吸收不油腻，油皮用起来也毫无压力，保湿锁水效果超强，一整天下来肌肤还是水水润润的。
-
2️⃣入秋后如果不爱用面霜的妹子可以看看IPSA这套水乳，流金水还是比较经典的一款抗炎维稳的保湿型化妆水，清爽好吸收还能调节水油平衡，在换季闭口泛滥的时候，用它湿敷保湿舒缓真的绝绝子，空瓶了好几瓶了。
自律乳可是为不同肤质设计了各种不同的瓶，大家可以根据自己肤质来选择，用起来也很特别，每次按压三泵在化妆棉上，轻轻按压上脸，再用手掌搓热按压全脸促进吸收，用完后清清爽爽的不粘腻。
Ipsa这个补水棒曾经风靡一时，现在依旧是回购清单里的好物，出门带在包包里皮肤干燥时候真的太好用了，它是白色的膏体，涂起来非常滋润，秋冬上底妆前也可以在干燥的部位涂一涂，后续底妆会更服帖，不容易浮粉。补妆的时候可以把起皮结块的部位涂一涂，按摩一下再擦掉，再用气垫按压，妆感绝了。
-
3️⃣收到雅漾和泡泡玛特pucky精灵联名的礼盒真是太惊喜了，盲盒里是魔药师Medi，可可爱爱的。礼盒里有家中常年必备的大喷也是联名款，秋冬季洁面完之后喷一喷，上妆前喷一喷，皮肤干的时候喷一喷，可以舒缓保湿我们的肌肤。
雅漾速修霜我的老朋友了，换季皮肤干痒、起皮、泛红一家人都会用它来做日常护肤，乳霜质地不油不腻，日常保湿修护用这支不会出错。
雅漾修复霜也叫大白霜，是一支多效合一的急救霜，皮肤出现特别严重的过敏时可以用它试一试，在皮肤过敏的地方局部使用，质地略厚很好推开，保湿力度很高。
-
4️⃣夏季油皮秋冬季是混油的我，一到换季脸颊就特别敏感还会红痒起皮肿么办？那就赶紧换面霜换面霜换面霜，重要的事情说3遍。秋冬季皮肤敏感的妹纸要尽量精简护肤，也要根据皮肤不同状态来调整护肤品哦。这瓶fresh古源乳霜就可以滋润修护一步到位啦，是第二代升级版，质地好似奶油冰淇淋的触感，软糯糯的很好推开，吸收也很快hin清爽一点也不油腻，更适合油皮了。用完后皮肤软fufu的很有弹性，光泽感肉眼可见，好似给肌肤建立了一个肌肤屏障。滋养肌肤，起到维稳的作用。
南师谈《楞严经》行阴区宇
“生灭根元，从此披露。见诸十方，十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基，犹如野马，熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。”
达到唯一精真以后，你在那个定的三摩地境界里，对于生与灭的根本就很清楚了，某人要死了，会投胎变猪，或者会升天，对这些物理的变化都可以看得清清楚楚。这些都是定中的境界，这个定并不是故意打坐才有的，你本来就在定中嘛！这时候你能“见诸十方，十二众生”东南西北、东南角、东北角，西南角、西北角，上下一共是十方。
一般我们都讲六道，《楞严经》是讲十二类众生，若有色（有形有相的），若无色（没有形象）都包括在里面了。这时“虽未通其各命由绪”，虽然还不能完全看清一个人生命之来源，但已经能够“见同生基”，能看到我们一切众生的共同生命后面有个动力，已经能看清生命轮回转动的能源。这个生命能源“犹如野马”野马是引用《庄子》的，野马不是一匹马，是阳焰，虚幻的烟，好像有又好像没有，所以庄子说“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
拿现代比喻来讲，好比说原子弹爆炸那个动力，好像有又好像没有。但是一旦爆炸了，那个威力就大了，有声音、有亮光、还有味道，你闻到还会死，色声香味触都有。佛经用了这些文学翻译，现代的人，不把它当成野马野狗才怪呢！讲到“各命由绪”，给你们讲个故事。大阿罗汉可以看到每个人生命八万劫以前的事。有一次，有一个人向佛要求出家，舍利佛这些佛的大弟子们就在门口把他拦住了，吵了起来，不许他出家。
佛在屋子里打坐，问他们吵什么，舍利弗说：“世尊啊，我们看了，这家伙八万劫来都没有结佛缘，不能出家。”佛就笑了，“你们这些罗汉功夫修养只能看八万劫，他八万零一劫以前是条狗，同我结了缘。那时我是缘觉佛，已经涅槃了，人家给我立了塔，供舍利子。这时候，上面有人屙大便掉在这只狗的尾巴上，它被惊跑了，尾巴一摇就把大便甩到了我的塔上，就是这么个因缘，它就是可以出家了。”大便是狗最好吃的东西，所以那也是供养。
生命的那个能源犹如阳焰一样，它“它熠熠清扰”像闪电一样，闪得很快，力量很大，很清，可是也很扰乱。熠熠就是形容有亮光的，哗哗闪的意思。这个生命能源是“浮根尘究竟枢穴”。浮根尘就是我们这个生命，我们的眼耳鼻舌身五根。这个生命的中枢有个动力在动，这个动力，或者说这个行阴很厉害，这个东西不是思想。你打坐修到一念不生，或者念念清净，你身上的任督二脉，十二经脉还在转动，心脏还在跳动，这个作用就是行阴区宇，就是动能。
如果这个根本源头的性质不动了，好象没有波浪的，永远干净，一澄到底的水那样，就是行阴尽了。这时候没有呼吸了，很久才有一下，但不是死了。这时可以超越众生浊了，他要发愿来这个世界就可以来，不发愿就可以不来，可以定在那个境界。
“生灭根元，从此披露。见诸十方，十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基，犹如野马，熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。”
达到唯一精真以后，你在那个定的三摩地境界里，对于生与灭的根本就很清楚了，某人要死了，会投胎变猪，或者会升天，对这些物理的变化都可以看得清清楚楚。这些都是定中的境界，这个定并不是故意打坐才有的，你本来就在定中嘛！这时候你能“见诸十方，十二众生”东南西北、东南角、东北角，西南角、西北角，上下一共是十方。
一般我们都讲六道，《楞严经》是讲十二类众生，若有色（有形有相的），若无色（没有形象）都包括在里面了。这时“虽未通其各命由绪”，虽然还不能完全看清一个人生命之来源，但已经能够“见同生基”，能看到我们一切众生的共同生命后面有个动力，已经能看清生命轮回转动的能源。这个生命能源“犹如野马”野马是引用《庄子》的，野马不是一匹马，是阳焰，虚幻的烟，好像有又好像没有，所以庄子说“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
拿现代比喻来讲，好比说原子弹爆炸那个动力，好像有又好像没有。但是一旦爆炸了，那个威力就大了，有声音、有亮光、还有味道，你闻到还会死，色声香味触都有。佛经用了这些文学翻译，现代的人，不把它当成野马野狗才怪呢！讲到“各命由绪”，给你们讲个故事。大阿罗汉可以看到每个人生命八万劫以前的事。有一次，有一个人向佛要求出家，舍利佛这些佛的大弟子们就在门口把他拦住了，吵了起来，不许他出家。
佛在屋子里打坐，问他们吵什么，舍利弗说：“世尊啊，我们看了，这家伙八万劫来都没有结佛缘，不能出家。”佛就笑了，“你们这些罗汉功夫修养只能看八万劫，他八万零一劫以前是条狗，同我结了缘。那时我是缘觉佛，已经涅槃了，人家给我立了塔，供舍利子。这时候，上面有人屙大便掉在这只狗的尾巴上，它被惊跑了，尾巴一摇就把大便甩到了我的塔上，就是这么个因缘，它就是可以出家了。”大便是狗最好吃的东西，所以那也是供养。
生命的那个能源犹如阳焰一样，它“它熠熠清扰”像闪电一样，闪得很快，力量很大，很清，可是也很扰乱。熠熠就是形容有亮光的，哗哗闪的意思。这个生命能源是“浮根尘究竟枢穴”。浮根尘就是我们这个生命，我们的眼耳鼻舌身五根。这个生命的中枢有个动力在动，这个动力，或者说这个行阴很厉害，这个东西不是思想。你打坐修到一念不生，或者念念清净，你身上的任督二脉，十二经脉还在转动，心脏还在跳动，这个作用就是行阴区宇，就是动能。
如果这个根本源头的性质不动了，好象没有波浪的，永远干净，一澄到底的水那样，就是行阴尽了。这时候没有呼吸了，很久才有一下，但不是死了。这时可以超越众生浊了，他要发愿来这个世界就可以来，不发愿就可以不来，可以定在那个境界。
太上老君说了心经
若夫修道，先观其心。
心为神主，动静从心。
心动无静，不动了真。
心为祸本，心为道宗。
不动不静，无想无存。
无心无动，有动从心。
了心真性，了性真心。
心无所住，住无所心。
了无执住，无执转真。
空无空处，空处了真。
老君曰：吾从无量劫来观心得道，乃至虚无，有何所得。为诸众生，强名得道。
老君曰：吾观众生不了其心，徒劳浩劫，虚役其神，于心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。
译文（转载）：
我们如果想要修道明道证道，就首先要从自己的心念上开始修炼开始关照起心动念。心是元神的主人，是本我的个体，如果心动了，个体就会开始燥动不安，所以能降住自己的痴心妄念而不动，澄其心而不动，自然就会清静，了然于真我本体。没有动与静，没有念头没有追求外物，没有心亦没有欲望的牵扯，所以一切的贪嗔痴慢疑都是心之所动而引起。明这个心就见了这个性，显这个性就明这个心了，自然就会显现清净法身，心性圆融连常驻这个念头都没有了，自然就万念俱寂，万念止息了自然就无所谓的心了；一切的执著常驻念头都没有了自然就无所执著，没有了执著自然进入真我本性；真我本性亦非真我本性，只是名为而已，此时也是空无所空，连空皆无，连空皆无都无，才能明白与道合真，天人合一的玄妙之境界。
老君说：我经历了无数的轮回，完全依靠观察起心动念而明白大道动行法则，以至了性人生虚无之大道。虽说得道，其实什么也没有得到，因为一切皆空非空，一切就是如此，无法言语释道，能说皆是一部分，不同角度不同部分，只是一切心心相印的通透而明了。为了能让更多的众人明白大道之理，不得不表达，人们感觉我得道了，我亦感受到了道体，却又无法细说更多，只能不得不说我悟道得道了而已。
老君说：我观察众人的起心动念就没有静止过，无法明了自心。无数的轮回与煎熬白白浪费，使自己的元神不断的在浩劫之中损耗。念头欲望不断，无法止息以至永远沉沦于无数的轮回苦海之中生老病死。如果有缘不如依照我道，照着我说的道去指导自己的起心动念，牵其欲澄其心而止息了心还归本源真我，逍遥于天地大道之中。
若夫修道，先观其心。
心为神主，动静从心。
心动无静，不动了真。
心为祸本，心为道宗。
不动不静，无想无存。
无心无动，有动从心。
了心真性，了性真心。
心无所住，住无所心。
了无执住，无执转真。
空无空处，空处了真。
老君曰：吾从无量劫来观心得道，乃至虚无，有何所得。为诸众生，强名得道。
老君曰：吾观众生不了其心，徒劳浩劫，虚役其神，于心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。
译文（转载）：
我们如果想要修道明道证道，就首先要从自己的心念上开始修炼开始关照起心动念。心是元神的主人，是本我的个体，如果心动了，个体就会开始燥动不安，所以能降住自己的痴心妄念而不动，澄其心而不动，自然就会清静，了然于真我本体。没有动与静，没有念头没有追求外物，没有心亦没有欲望的牵扯，所以一切的贪嗔痴慢疑都是心之所动而引起。明这个心就见了这个性，显这个性就明这个心了，自然就会显现清净法身，心性圆融连常驻这个念头都没有了，自然就万念俱寂，万念止息了自然就无所谓的心了；一切的执著常驻念头都没有了自然就无所执著，没有了执著自然进入真我本性；真我本性亦非真我本性，只是名为而已，此时也是空无所空，连空皆无，连空皆无都无，才能明白与道合真，天人合一的玄妙之境界。
老君说：我经历了无数的轮回，完全依靠观察起心动念而明白大道动行法则，以至了性人生虚无之大道。虽说得道，其实什么也没有得到，因为一切皆空非空，一切就是如此，无法言语释道，能说皆是一部分，不同角度不同部分，只是一切心心相印的通透而明了。为了能让更多的众人明白大道之理，不得不表达，人们感觉我得道了，我亦感受到了道体，却又无法细说更多，只能不得不说我悟道得道了而已。
老君说：我观察众人的起心动念就没有静止过，无法明了自心。无数的轮回与煎熬白白浪费，使自己的元神不断的在浩劫之中损耗。念头欲望不断，无法止息以至永远沉沦于无数的轮回苦海之中生老病死。如果有缘不如依照我道，照着我说的道去指导自己的起心动念，牵其欲澄其心而止息了心还归本源真我，逍遥于天地大道之中。
✋热门推荐