白豆蔻
【别名】
白豆蔻、 多骨、 壳蔻、 白蔻、 圆豆蔻、 扣米、 白叩、 白扣仁
【性味归经】
性味辛，温。
①《开宝本草》："味辛，大温，无毒。"
②《医学启源》："气热，味大辛。"
归经入肺、脾经。
①《汤液本草》："入手太阴经。"
②《雷公炮制药性解》："入肺、脾、胃三经。"
③《本草再新》："入心、肝、脾三经。"
【功能主治】
行气，暖胃，消食，宽中。治气滞，食滞，胸闷，腹胀，噫气，噎膈，吐逆，反胃，疟疾。
①《开宝本草》："主积冷气，止吐逆，反胃，消谷下气。"
②《本草图经》："主胃冷。"
③《医学启源》："《主治秘要》云，肺金本药，散胸中滞气，感寒腹痛，温暖脾胃，赤眼暴发，白睛红者。"
④杨士瀛："治脾虚疟疾，呕吐，寒热，能消能磨，流行三焦。"
⑤王好古："补肺气，益脾胃，理元气，收脱气。"
⑥《本草纲目》："治噎膈，除疟疾，寒热，解酒毒。"
⑦《本草备要》："除寒燥湿，化食宽膨。"
【用法用量】
内服：煎汤（不宜久煎），0.5～2钱；或入丸、散。
【注意】：阴虚血燥而无寒湿者忌服。
①《本草经疏》："凡火升作呕，因热腹痛，法咸忌之。"
②《本草汇言》："凡喘嗽呕吐，不因于寒而因于火者；疟疾不由于瘴邪，而因于阴阳两虚者；目中赤脉白翳，不因于暴病寒风，而因于久眼血虚血热者，皆不可犯。"
③《本草备要》："肺胃火盛及气虚者禁用。"
④《本经逢原》："忌见火。"
【相关论述】
1.《本草经疏》：白豆蔻，主积冷气及伤冷吐逆，因寒反胃。暖能消物，故又主消谷；温能通行，故主下气。东垣用以散肺中滞气，宽膈进食，去白睛翳膜，散滞之功也。
2.《本草通玄》：白豆蔻，其功全在芳香之气，一经火炒，便减功力；即入汤液，但当研细，待诸药煎好，乘沸点服尤妙。
3.《玉楸药解》：白豆蔻，清降肺胃，最驱膈上郁浊，极疗恶心呕哕.嚼之辛凉，清肃肺腑，郁烦应时开爽。古方谓其大热，甚不然也。
4.《医林纂要》：白豆蔻，辛热，温养命火，达中州而上浮膻中，泻肺散寒润澡。燥，清冷也。……辛润能泻清燥之邪，故主治寒疟，破滞解酒，止吐逆，和膻中，兼能温脾胃，化食，去冷积。
5.《本草求真》：白豆蔻，本与缩砂密一类，气味既同，功亦莫别，然此另有一种清爽妙气，上入肺经气分，而为肺家散气要药；其辛温香窜，流行三焦，温暖脾胃，而使寒湿膨胀、虚疟、吐逆、反胃、腹痛、并翳膜、目眦红筋等症悉除，不似缩砂密辛温香窜兼苦，功专和胃、醒脾、调中，而于肺、肾他部则止兼而及之也。
6.《本草求原》：按白豆蔻能和寒热之气，故升阳剂中，降收剂中，与寒热互用之剂，皆可用之。佐入血药又能通润二肠，使气行血自润，不论血寒血热，俱可于寒热方中少佐之，以行其升降。故海藏谓其理脾胃元气，补肺气，收脱气。
【别名】
白豆蔻、 多骨、 壳蔻、 白蔻、 圆豆蔻、 扣米、 白叩、 白扣仁
【性味归经】
性味辛，温。
①《开宝本草》："味辛，大温，无毒。"
②《医学启源》："气热，味大辛。"
归经入肺、脾经。
①《汤液本草》："入手太阴经。"
②《雷公炮制药性解》："入肺、脾、胃三经。"
③《本草再新》："入心、肝、脾三经。"
【功能主治】
行气，暖胃，消食，宽中。治气滞，食滞，胸闷，腹胀，噫气，噎膈，吐逆，反胃，疟疾。
①《开宝本草》："主积冷气，止吐逆，反胃，消谷下气。"
②《本草图经》："主胃冷。"
③《医学启源》："《主治秘要》云，肺金本药，散胸中滞气，感寒腹痛，温暖脾胃，赤眼暴发，白睛红者。"
④杨士瀛："治脾虚疟疾，呕吐，寒热，能消能磨，流行三焦。"
⑤王好古："补肺气，益脾胃，理元气，收脱气。"
⑥《本草纲目》："治噎膈，除疟疾，寒热，解酒毒。"
⑦《本草备要》："除寒燥湿，化食宽膨。"
【用法用量】
内服：煎汤（不宜久煎），0.5～2钱；或入丸、散。
【注意】：阴虚血燥而无寒湿者忌服。
①《本草经疏》："凡火升作呕，因热腹痛，法咸忌之。"
②《本草汇言》："凡喘嗽呕吐，不因于寒而因于火者；疟疾不由于瘴邪，而因于阴阳两虚者；目中赤脉白翳，不因于暴病寒风，而因于久眼血虚血热者，皆不可犯。"
③《本草备要》："肺胃火盛及气虚者禁用。"
④《本经逢原》："忌见火。"
【相关论述】
1.《本草经疏》：白豆蔻，主积冷气及伤冷吐逆，因寒反胃。暖能消物，故又主消谷；温能通行，故主下气。东垣用以散肺中滞气，宽膈进食，去白睛翳膜，散滞之功也。
2.《本草通玄》：白豆蔻，其功全在芳香之气，一经火炒，便减功力；即入汤液，但当研细，待诸药煎好，乘沸点服尤妙。
3.《玉楸药解》：白豆蔻，清降肺胃，最驱膈上郁浊，极疗恶心呕哕.嚼之辛凉，清肃肺腑，郁烦应时开爽。古方谓其大热，甚不然也。
4.《医林纂要》：白豆蔻，辛热，温养命火，达中州而上浮膻中，泻肺散寒润澡。燥，清冷也。……辛润能泻清燥之邪，故主治寒疟，破滞解酒，止吐逆，和膻中，兼能温脾胃，化食，去冷积。
5.《本草求真》：白豆蔻，本与缩砂密一类，气味既同，功亦莫别，然此另有一种清爽妙气，上入肺经气分，而为肺家散气要药；其辛温香窜，流行三焦，温暖脾胃，而使寒湿膨胀、虚疟、吐逆、反胃、腹痛、并翳膜、目眦红筋等症悉除，不似缩砂密辛温香窜兼苦，功专和胃、醒脾、调中，而于肺、肾他部则止兼而及之也。
6.《本草求原》：按白豆蔻能和寒热之气，故升阳剂中，降收剂中，与寒热互用之剂，皆可用之。佐入血药又能通润二肠，使气行血自润，不论血寒血热，俱可于寒热方中少佐之，以行其升降。故海藏谓其理脾胃元气，补肺气，收脱气。
八字天干双合
在八字轮命中，有一个很重要的概念，那就是八字论合。在咱们八字批断中，双合应用的极广，在批断原局时，年月日时任意两柱可以组成双合；
在批断大运流年时，大运的干支组合可以与原局任意一柱组成双合，流年的干支组合可以与大运的干支组合或原局任意一柱组成双合。
八字天干双合
1、甲
（1）甲子、己丑——甲天乙贵人在丑，甲己合土，贵合于己，故甲子、己丑虽吉，不若己丑、甲子为吉。
（2）甲寅、己亥
长生合临官，亥之月德贵人为甲，获旺气合，大吉。
（3）甲辰、己酉
辰见酉为桃花，甲己土生辰酉金，六台桃花，为泄身败合，不吉。
（4）甲午、己未
甲天乙贵人在未，合午为甲死之地，贵人不幸合人死地，女命夫败，不合。
（5）甲申、己巳
巳申合亡神，却合于绝位，亡神临绝地而凶祸化消，不作凶论。甲己合土，巳申火金皆与土相生，尊卑有序，论中吉。若年、月、日、时皆成蝴蝶双飞（即命造成：甲申、己巳、甲申、己巳）则大吉。
（6）甲戌、己卯
卯戌火生甲己土，为下生上，必得妻人亲戚之助，官杀局则终能逐渐发达，食、伤局却风韵事特多。
2、丙
（1）丙子、辛丑
丙辛合水，子丑为水地之湿土，阴合阳之六合吉，年、月、日、时，并更见吉。
（2）丙寅、辛亥
丙辛合水，水禄在亥，丙绝于亥，寅亥合木，绝地合入临官，丙之天乙贵人在亥，为互换禄，贵，大吉。
（3）丙辰、辛酉
辰酉合金，丙制金为“财合”，尤以合在一旬五位之内，更为有情，大吉。
（4）丙午、辛未
丙辛合水在上，午未合火在下，封成水火既济，大吉。
（5）丙申、辛巳
双合水局，（此从古法巳申为六合化水），水长在申，绝于巳，绝合长生，纯一水局六合，谓有始有终，吉合。
（6）丙戌、辛卯
丙辛合水，成卯合火，亦为水火既济卦象茗作吉论，能年、月、日、时成鸳鸯双飞（即命造成：丙戌、辛卯、丙戌、辛卯），信在一旬，大吉，尤主福慧兼得风韵雅事。
3、戊
（1）戊子、癸丑
戊天乙贵人在“丑”，子丑合湿土，为阴怀德，平生多得贵人暗助，及妻女之力，作吉论。
（2）戊寅、癸亥
戊长生于寅，癸禄在亥，长生合临官，天干，戊癸合火，火生戊土，大吉，月、日、时并见（即命造：戊寅、癸亥，戊寅，癸亥），上上之吉。
（3）戊辰、癸酉
戊癸火下克辰酉金，为顺制之财，且六合于一旬之内，大富之合，大吉。
（4）戊午、癸未
干、支均合于火，命势太过，若不能四柱全火局成“炎上”之格，平生眼高手低，怀才难遇，不吉之合矣。但幸能入于炎上格者，反为大富之造也。
（5）戊申、癸己
戊癸火下临，己申水（此从主法已申为六合化水），“已申”即合亦带刑，遇“寅”会三刑，以火上水下，为火水未济，乃不吉之象，三刑只守支位，无犯上之力，为守刑之德，虽有艰辛，自制有力，先困后吉。
（6）戊戌、癸卯
干、支均合火，火生于土，合于一旬之中，主暗有贵人相助，但多风韵之事，女命则易变成青春偏嫁白发人或难守情操，故不祥。
4、庚
（1）庚子、乙丑
庚贵在“丑”，乙贵在“子”，互换合贵，吉。
（2）庚寅、乙亥
乙庚真金，寅亥长生临官木，真金伐贵木，陶朱之富，大吉。
（3）庚辰，乙酉
干、支双合金，为精金，且同在一旬之中，为六合中最吉祥之天地会，大富且大贵，人命遇之莫不至少三十载景泰岁月，若能四柱，鸳鸯凤凰比翼六合，一品之尊，但忌行庚辰或乙酉运。
（4）庚午、乙未
为地支火反克天干金，乃败含矣，不论是木化飞灰或烈火焚金，皆不吉。寿数不永。
（5）庚申、乙已
天干金生已申水（此从古法已申为六合化水）泄出不利，已申相刑，又见七杀，尤为不吉。但若原命地支见卯或子，则变为吉祥富格。
（6）庚戌，乙卯
卯戌火反制乙庚金本为不吉，却二柱相差位仅五位，近亲友克属有情，通论中吉之兆。
5、壬
（1）壬子、丁丑
壬日旺于子，丁财来就我，富而可取。火日绝子，三面受水交攻，虽官来就我，多为寒儒。故此况壬日者优于此况丁日者。
（2）壬寅、丁亥
壬禄在亥，丁财逢长生，壬官逢临官，财官既互换长生临官，作吉论。
（3）壬辰、丁酉
辰月之天月双德皆在壬，贵人聚于壬而来就我，为合贵之喜，大吉。
（4）壬午、丁未
丁壬合木，午未合火，上被下盗，下作吉论，以中平视之。但若年、月、日、时四柱双双二组鸳鸯合（即命造成：壬午、丁未、壬午、丁未），则为先困后亨，仍可以吉而论。
（5）壬申、丁己
可惜“已申”兼刑带合，且羁绊茧缩，然以干支水木相生，稍解刑合，乃有富贵可取，可作中平之论。若丁为日干变为月德合，坐长生，则成大贵。
（6）壬戌、丁卯
丁日者优于壬日者，然皆可取贵。而壬之天乙贵人在卯，财、官、贵互换合，主官贵。
天地干支双六合总共为此三十组。文中所述的“大吉”者，意即大贵之上命也，纵然不贵，也必巨富。文中所述的“吉”者，亦为中富、中贵之命。文中所述“中平”者，能达于小贵、小富之人也。败合“或”“不吉”，该等命则平庸或低劣矣，若原命四住配合适当者，亦可取富取贵。
在八字轮命中，有一个很重要的概念，那就是八字论合。在咱们八字批断中，双合应用的极广，在批断原局时，年月日时任意两柱可以组成双合；
在批断大运流年时，大运的干支组合可以与原局任意一柱组成双合，流年的干支组合可以与大运的干支组合或原局任意一柱组成双合。
八字天干双合
1、甲
（1）甲子、己丑——甲天乙贵人在丑，甲己合土，贵合于己，故甲子、己丑虽吉，不若己丑、甲子为吉。
（2）甲寅、己亥
长生合临官，亥之月德贵人为甲，获旺气合，大吉。
（3）甲辰、己酉
辰见酉为桃花，甲己土生辰酉金，六台桃花，为泄身败合，不吉。
（4）甲午、己未
甲天乙贵人在未，合午为甲死之地，贵人不幸合人死地，女命夫败，不合。
（5）甲申、己巳
巳申合亡神，却合于绝位，亡神临绝地而凶祸化消，不作凶论。甲己合土，巳申火金皆与土相生，尊卑有序，论中吉。若年、月、日、时皆成蝴蝶双飞（即命造成：甲申、己巳、甲申、己巳）则大吉。
（6）甲戌、己卯
卯戌火生甲己土，为下生上，必得妻人亲戚之助，官杀局则终能逐渐发达，食、伤局却风韵事特多。
2、丙
（1）丙子、辛丑
丙辛合水，子丑为水地之湿土，阴合阳之六合吉，年、月、日、时，并更见吉。
（2）丙寅、辛亥
丙辛合水，水禄在亥，丙绝于亥，寅亥合木，绝地合入临官，丙之天乙贵人在亥，为互换禄，贵，大吉。
（3）丙辰、辛酉
辰酉合金，丙制金为“财合”，尤以合在一旬五位之内，更为有情，大吉。
（4）丙午、辛未
丙辛合水在上，午未合火在下，封成水火既济，大吉。
（5）丙申、辛巳
双合水局，（此从古法巳申为六合化水），水长在申，绝于巳，绝合长生，纯一水局六合，谓有始有终，吉合。
（6）丙戌、辛卯
丙辛合水，成卯合火，亦为水火既济卦象茗作吉论，能年、月、日、时成鸳鸯双飞（即命造成：丙戌、辛卯、丙戌、辛卯），信在一旬，大吉，尤主福慧兼得风韵雅事。
3、戊
（1）戊子、癸丑
戊天乙贵人在“丑”，子丑合湿土，为阴怀德，平生多得贵人暗助，及妻女之力，作吉论。
（2）戊寅、癸亥
戊长生于寅，癸禄在亥，长生合临官，天干，戊癸合火，火生戊土，大吉，月、日、时并见（即命造：戊寅、癸亥，戊寅，癸亥），上上之吉。
（3）戊辰、癸酉
戊癸火下克辰酉金，为顺制之财，且六合于一旬之内，大富之合，大吉。
（4）戊午、癸未
干、支均合于火，命势太过，若不能四柱全火局成“炎上”之格，平生眼高手低，怀才难遇，不吉之合矣。但幸能入于炎上格者，反为大富之造也。
（5）戊申、癸己
戊癸火下临，己申水（此从主法已申为六合化水），“已申”即合亦带刑，遇“寅”会三刑，以火上水下，为火水未济，乃不吉之象，三刑只守支位，无犯上之力，为守刑之德，虽有艰辛，自制有力，先困后吉。
（6）戊戌、癸卯
干、支均合火，火生于土，合于一旬之中，主暗有贵人相助，但多风韵之事，女命则易变成青春偏嫁白发人或难守情操，故不祥。
4、庚
（1）庚子、乙丑
庚贵在“丑”，乙贵在“子”，互换合贵，吉。
（2）庚寅、乙亥
乙庚真金，寅亥长生临官木，真金伐贵木，陶朱之富，大吉。
（3）庚辰，乙酉
干、支双合金，为精金，且同在一旬之中，为六合中最吉祥之天地会，大富且大贵，人命遇之莫不至少三十载景泰岁月，若能四柱，鸳鸯凤凰比翼六合，一品之尊，但忌行庚辰或乙酉运。
（4）庚午、乙未
为地支火反克天干金，乃败含矣，不论是木化飞灰或烈火焚金，皆不吉。寿数不永。
（5）庚申、乙已
天干金生已申水（此从古法已申为六合化水）泄出不利，已申相刑，又见七杀，尤为不吉。但若原命地支见卯或子，则变为吉祥富格。
（6）庚戌，乙卯
卯戌火反制乙庚金本为不吉，却二柱相差位仅五位，近亲友克属有情，通论中吉之兆。
5、壬
（1）壬子、丁丑
壬日旺于子，丁财来就我，富而可取。火日绝子，三面受水交攻，虽官来就我，多为寒儒。故此况壬日者优于此况丁日者。
（2）壬寅、丁亥
壬禄在亥，丁财逢长生，壬官逢临官，财官既互换长生临官，作吉论。
（3）壬辰、丁酉
辰月之天月双德皆在壬，贵人聚于壬而来就我，为合贵之喜，大吉。
（4）壬午、丁未
丁壬合木，午未合火，上被下盗，下作吉论，以中平视之。但若年、月、日、时四柱双双二组鸳鸯合（即命造成：壬午、丁未、壬午、丁未），则为先困后亨，仍可以吉而论。
（5）壬申、丁己
可惜“已申”兼刑带合，且羁绊茧缩，然以干支水木相生，稍解刑合，乃有富贵可取，可作中平之论。若丁为日干变为月德合，坐长生，则成大贵。
（6）壬戌、丁卯
丁日者优于壬日者，然皆可取贵。而壬之天乙贵人在卯，财、官、贵互换合，主官贵。
天地干支双六合总共为此三十组。文中所述的“大吉”者，意即大贵之上命也，纵然不贵，也必巨富。文中所述的“吉”者，亦为中富、中贵之命。文中所述“中平”者，能达于小贵、小富之人也。败合“或”“不吉”，该等命则平庸或低劣矣，若原命四住配合适当者，亦可取富取贵。
甲乙若逢申煞印暗相生，木旺全逢旺冠袍必掛身
甲乙若逢申。煞印暗相生。木旺金逢旺。冠袍必掛身。
甲乙若逢申，杀印必暗生。此二句话是什麼道理？须知申中藏庚、戊、壬，壬水为正印，庚金为七杀，五行金生水，故言印杀暗相生。但，这个道理有什麼意义呢？只不过是说，金本剋木，而其中申金藏戊庚壬，於是庚金生壬水续生木，即有杀印暗相生之暗吉之意。
事实上，用杀印暗相生的论点，来强调申金虽然剋木，但仍有暗助木的意思，有点太夸大地支所藏的影响和作用力。应该说，木命日弱忌金时，庚辛申酉金四中，以申金藏庚戊壬，仍有点续生日主的好处，其较不致於那麼忌讳或凶力较低些，如此才是客观的论法。
接下 "木旺逢金旺。冠袍必掛身。" 这两句话，古贤所说的乃不二真理也。木命日主为强为旺，当喜欢五金旺 (官杀) 来剋日主。又日强逢官杀主贵，故言冠袍必掛身，诚合情合理也。
另外，必须提出来说明一下，不知是否受了古人的影响？如今时时可见到一些研学者，连八个天干地支字间的关係，都弄不清楚，搞得迷迷糊糊的，却老是往地支所藏裡头钻，结果只証明了自找麻烦而已。
至於我们该如何来看地支所藏呢？譬如申中戊庚壬，重点在於本气庚，故言申金，戊壬诚为其中所藏。或当如是言，申金含有戊壬之意，而非含有戊壬之实。否则，是否还须探讨其所含成分多少？直接以本气先论，勿自以为是的拿地支所藏来喧宾夺主。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
甲乙若逢申。煞印暗相生。木旺金逢旺。冠袍必掛身。
甲乙若逢申，杀印必暗生。此二句话是什麼道理？须知申中藏庚、戊、壬，壬水为正印，庚金为七杀，五行金生水，故言印杀暗相生。但，这个道理有什麼意义呢？只不过是说，金本剋木，而其中申金藏戊庚壬，於是庚金生壬水续生木，即有杀印暗相生之暗吉之意。
事实上，用杀印暗相生的论点，来强调申金虽然剋木，但仍有暗助木的意思，有点太夸大地支所藏的影响和作用力。应该说，木命日弱忌金时，庚辛申酉金四中，以申金藏庚戊壬，仍有点续生日主的好处，其较不致於那麼忌讳或凶力较低些，如此才是客观的论法。
接下 "木旺逢金旺。冠袍必掛身。" 这两句话，古贤所说的乃不二真理也。木命日主为强为旺，当喜欢五金旺 (官杀) 来剋日主。又日强逢官杀主贵，故言冠袍必掛身，诚合情合理也。
另外，必须提出来说明一下，不知是否受了古人的影响？如今时时可见到一些研学者，连八个天干地支字间的关係，都弄不清楚，搞得迷迷糊糊的，却老是往地支所藏裡头钻，结果只証明了自找麻烦而已。
至於我们该如何来看地支所藏呢？譬如申中戊庚壬，重点在於本气庚，故言申金，戊壬诚为其中所藏。或当如是言，申金含有戊壬之意，而非含有戊壬之实。否则，是否还须探讨其所含成分多少？直接以本气先论，勿自以为是的拿地支所藏来喧宾夺主。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
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