#高考素材[超话]##语文课打卡##考试季# 学会作文的高级表达

主题：困难，挑战
普通表达：想要得到美好的事物，需经过一番磨练。

高级表达：既乐见风景也不惧风雨，既喜见寒梅又无惧寒霜。

普通表达：峥嵘岁月，风霜雨雪，无惧苦难，无惧挑战。

高级表达：不低垂于霜露，不撼顿于风烟，纵苔压雨埋，鸟剥虫穿，仍能向阳而生。

普通表达：翻越千山万岭，才能看见最美的风景。

高级表达：经历风雨才能见到彩虹，闯过隘口才能一马平川。

普通表达：我们都是追梦人，不忘初心，不惧风浪。

高级表达：关山万千重，山高人为峰。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，每一个追梦人都奋力划桨、搏击风浪，就一定能推动“中国号”航船劈波斩浪，把梦想刻写在新的年轮。

主题：奋斗，努力
普通表达：我们要用努力去创造幸福的生活，书写新的时代篇章。

高级表达：我们要书写出无怨无悔、倾情奉献的不凡人生，要铺展开山乡巨变、山河锦绣的时代画卷，要创造出物阜民丰、万家灯火的幸福生活。

普通表达：坚持不懈，永不言弃是奋斗者的宝贵品质。

高级表达：奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠。

普通表达：新的时代新的征程，让我们乘势而上，奋力拼搏。

高级表达：千秋伟业，令人意气风发；征途漫漫，催人乘势而上。

主题：岁月，历史
普通表达：历史记载着过往，遗迹又见证了历史。

高级表达：草木一秋，人生一世。每一段历史，都曾是一代人的鲜活时光。人来人往的街头，举手投足间都是生活的烟火、时代的味道。

普通表达：时光易逝，年华易老，珍惜时间，把握当下。

高级表达：回眸一瞬满襟湿，举目已是山河绿；莫等白首空悲切，且随东风冲九霄。

普通表达：红山玉龙折射出先民的生活，透过它，我仿佛也经历了那数千年时光。

高级表达：我们对着光源去看玉，就像五千年的先民一样，看它的清澈和透明，看它挺直的脊梁在空中跃起。这块玉成为我们身体延伸到空中的部分，在时光中飞翔，起舞。

语文报社，好物优选

1957年，甘肃一瓦匠，突然搬回家一口刻满神像的小石棺，妻子觉得晦气，正要丢掉，却不小心取下了棺盖，一看棺内顿时目瞪口呆！

老李是甘肃灵台县一个瓦匠，准备在县城东北郊自家地上，准备盖一间平房。今天是第一次开挖地基，哪知道挖着挖着，突然挖出一处井口大的砖基。

老李以为是前人盖房留下的，于是将砖一块一块抠掉，却发现砖块下是一个半人深的小窖井，中间竟放着一口梯形小石棺！老李觉得奇怪，仔细一看，石棺上雕满了各种吉祥纹饰，神兽以及神佛像。

起初老李有些担心，怕这口小石棺是谁家先人的墓葬。但转念一想，棺上刻满祥云瑞兽，诸天神佛，应该有其他玄机，搞不好棺内还有宝贝！

想到这里，老李心里一阵激动，于是跳下窖井，将小石棺搬了出来，小心翼翼放在推土车上。随后又在附近薅了些干草，将小石棺盖住，以免路上被人发现。

老李推着车一路连走带跑，很快便回到家。老伴见他神色激动，推土车上还放着干草，正要发问时，老李突然掀开了干草！老伴“啊”地一声大叫，显然是被眼前的小石棺吓到！

老伴本就迷信，见这东西顿时心惊肉跳，大喊：“天杀的……咋把人家棺材挖回来啦……这怎么得了！”老李连忙解释：“这小石棺浮雕精美，刻满神佛，应该不是埋人的棺材，搞不好是装宝贝的古董哩！”

老伴哪里肯听，当即打断老李，要他把小石棺再埋回去！老李不乐意，站在旁边一动不动，老伴见状大怒，跑上前抱起小石棺就要扔到屋外。哪知道，情急之下却误将棺盖打开了！

老两口一下呆住，随后不约而同看向棺内！这不看不知道，一看吓一跳！棺内竟有黄色、绿色和白色三只半透明的玻璃瓶，远远看上去，玻璃瓶里似乎装着许多大小不一、或灰色或白色小石头子状的东西。

两人更加困惑，这棺材里既没有尸骨，也没有金银，三个玻璃瓶里究竟是什么东西？老伴突然提醒道：“这不会是舍利子吧？”平日里喜欢礼佛的老伴，还懂些佛家知识。老李也觉得有点像舍利子，如果真是舍利，那就不是值不值钱的事了！

老两口商量半天，想到了一个稳妥的法子：由老李将小石棺推到隔壁村的寺庙，问问那里的老和尚，这到底是不是舍利子。如果是的话，干脆小石棺和舍利子一起送给庙里，反正这些东西也不值钱！

于是老李用油布将小石棺盖好，再用推车推到了庙里。哪知道，老和尚见到石棺后瞬间神情激动起来！原来，这真是一座舍利石棺！舍利石棺，顾名思义就是装佛骨舍利的棺材！

舍利子是佛教圣物，按古印度佛教传统，需存放在罂坛类容器内。但传入中国后，演变为棺椁作容器，埋在佛塔塔基之下地宫的传统，至唐代已成为定制。一般来说是由石棺（或石函）、铜匣、银椁、金棺、玻璃瓶五层存放舍利的容器组成。

老和尚仔细观察小石棺，石棺雕刻精巧，构思精妙。棺盖前部雕有一只展翅高飞的朱雀，左侧雕一只张嘴伸爪的青龙，右侧雕一只凶猛霸气的白虎，几只瑞兽之间则雕有云气纹和莲花纹。

棺身前部左右各站立一名威风凛凛、气势非凡的天王，左右两侧雕刻佛教经典故事。左侧雕佛祖坐在祥云之上，下方八个胡人正兴高采烈的吹拉弹唱，场面欢快而又热烈；可右侧却是佛祖侧卧在灵台上圆寂，台下的信徒悲痛欲绝，一片悲伤成河的场景。一喜一悲，形成鲜明的对比，给观赏者以身临其境的感受。

老和尚小心翼翼打开棺盖，看见棺内三个玻璃瓶显得非常激动，不过，他也无法判断到底是不是舍利！老李思索片刻，觉得这石头棺材和玻璃瓶里的东西不值钱，自己拿了也用，倒不如送给庙里！

可老和尚却摇摇头，他认为小石棺和玻璃瓶里的物品都是文物，放在庙里供奉不妥当，建议老李送到文物站做进一步鉴定。老李见这石棺材不仅老伴嫌弃，庙里和尚也不要，只得推着去了文物站！

文物站工作人员见到石棺后却惊喜不已，当即认定这至少是一个晚唐到宋初年间的舍利石棺。石棺由灰白砂岩雕成，长48厘米、宽24厘米、高36厘米，整个石棺雕刻的神佛、神兽和纹饰疏密得当，构思精巧，两个佛教故事场面宏大，人物活灵活现。

工作人员当即告知老李，这口石棺是文物，需要上交文物站。老李正想着这古怪晦气的东西如何处置，听工作人员这么一说，当即表示愿意。工作人员纷纷惊叹，如此爽快上交文物的乡亲还是第一次见！

工作人员又对瓶里的舍利做了鉴定，发现三个玻璃瓶装了300余颗舍利子，最大直径0.8厘米，最小则只有0.01厘米。此舍利子并不是真的佛骨舍利，而是替代品，有砂石、玉、玛瑙等。按佛教教义，允许用诸如琉璃、水晶和玛瑙等等物品代替舍利。

通过对石棺发现地进行发掘，发现此处系灵台胜果寺的遗址。胜果寺始建于唐中和年间（881年至885年），中间历经多次损毁和重修，清道光重修后不知何时被毁。

对比石棺的时代风格，与2015年彬州市开元寺出土的石棺风格非常相似，推测为同一时代作品，即均为北宋初期。胜果寺舍利石棺造型古朴大方，雕刻精巧华美，人物形象生动，是不可多得的古代佛教精品雕刻艺术作品，为国家一级文物，珍藏在灵台县博物馆！

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