时 间 之 旅
林清玄丨文

在李维的大学毕业典礼上，一名神秘的老妇人送给李维一只金表，并对他说：“我在等着你。”便自人群中消失，经过多方查访，李维找到该老妇的住处，老妇却已在他毕业典礼当晚逝世。

八年后（一九七九年），李维成为剧作家，有一天他前往一座老式的旅馆度假，在大厅里，他看到一张摄于一九一二年的女明星肖像。李维查询之下，才知道这位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老妇人。

为了实践八年前“我在等着你”的誓约，李维用自我的意志催眠，终于回到一九一二年与年轻时代的珍西摩儿发生一段缠绵徘恻的爱情，超越了六十年的时空，爱情随着时空的转换散发出震慑人的光芒。

结局是，李维无意间从衣袋中掏出一枚一九七九年的银币，时光即刻向前飞驰六十年，风流云散，一场以真爱来超越时空的悲剧终于落幕。

这一段故事是电影《似曾相识》（Somewhere in Time）的本事，情节单纯动人，但是其中却有一个非常复杂的问题，就是“爱情”与“时间”的问题，故事一开始几乎是肯定“真爱”可以超越“时间”的限制，让观众产生了期待；结局却是，真爱终于敌不过时间的流逝，留下了一个动人心魄的悲剧。



“爱情是可以突破时间而不朽的吗？”这是千古以来哲学家和文学家的大疑问，可是在历史中却没有留下确切的解答。我们每个人顺手拈来，几乎都可以找到超越时空之流的爱情故事，莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》，曹雪芹笔下的贾宝玉与林黛玉，小仲马笔下的亚芒与玛格丽特，沈三白笔下的芸娘，歌德笔下的夏绿蒂，甚至民间传说里的白娘娘和许仙、梁山伯与祝英台……可以说是熙熙攘攘，俯拾即是。

问题是，这些从古破空而来的不朽情爱，几乎展现了两种面目，一种是悲剧的面目，是迷人的，也是悲凄的；一种是想像的面目，是空幻的，也是绝俗的。人世间的爱情是不是这样？答案自然是否定的，我们假设人间有“美满”与“破碎”两种情爱，显然，美满的爱情往往在时空的洗涤下消失无形，而能一代一代留传下来动人热泪的情爱则常常是悲剧收场。这真应了中国一句古老的名言“恩爱夫妻不久长”。

留传后世的爱情故事都是瞬间闪现，瞬间又熄灭了，惟其如此，他们才能“化百年悲笑于一瞬”，让我们觉得那一瞬是珍贵的，是永恒的。事实上“一瞬”是否真等于“永恒”呢？千古以来多少缠谴的爱侣，而今安在哉？那些永世不移的情爱，是不是文学家和艺术家用来说骗向往爱情的世人呢？



夏夜里风檐展书读，读到清朝诗人贺双卿的《凤凰台上忆吹萧》，对于情爱有如此的注脚：

紫陌春情，漫额裹春纱，自饷春耕，小梅春瘦，细草春明。

春日步步春生。

记那年春好，向春莺说破春情。

到于今，想春笺春泪，都化春冰。

怜春痛春春几？

被一片春烟，锁住春莺。

赠与春依，递将春你，是依是你春灵。

算春头春尾，也难算春梦春醒。

甚春魔，做一场春梦，春误双卿！

这一阂充满了春天的词，读起来竟是娥眉婉转，千肠百结。贺双卿用春天做了两个层次的象征，第一个层次是用春天来象征爱情的瑰丽与爱情的不可把捉。第二个层次是象征爱情的时序，纵使记得那年春好，一转眼便已化成春冰，消失无踪。



每个人在情爱初起时都像孟郊的诗一样，希望“心心复心心，结爱务在深”“坐结行亦结，结尽百年月”；到终结之际则是“还卿一钵无情泪”，“他年重检石榴裙”（苏曼殊）。种种空间的变迁和时间的考验都使我深自惕记，如果说情爱是一朵花，世问哪里有永不凋谢的花朵？如果情爱是绚丽的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情爱是一首歌，世界上哪有永远唱着的一首歌？

在渺远的时间过往里，“情爱”竟仿佛一条河，从我们自己的身上流过，从我们的周遭流过，有时候我们觉得已经双手将它握实，稍一疏忽，它已纵身入海，无迹可循。

这是每一个人都有过的凄怆经验，即使我们能旋乾转坤，让时光倒流，重返到河流的起点，它还是要向前奔泻，不可始终。

对于人世的情爱我几乎是悲观的，这种悲观乃是和“时间”永久流变的素质抗衡而得来。由于时时存着悲观的底子，使我在冲击里能保持平静的心灵——既然“情爱”和“时间”不能并存，我们有两个方法可以对付：一是乐天安命，不以爱喜，不为情悲。二是就在当时当刻努力把握，不计未来。“会心当处即是；泉水在山乃清”。只要保有当处的会心，保有在山的心情，回到六十年前，或者只是在时序推演中往前行去，又有什么区别呢？“时间之旅”只是人类痴心的一个幻梦吧！

我在长春异地工作（第267天）
2022年8月11日，星期四。
重复昨晨的轨迹，天气亦然。
按长春防疫要求，今天做核酸，亦是明日回鲁所需。
之前约于近期与理工旧人小聚，自订房于南湖畔，老长春馆子。电藏WC邀共聚，其委拒，实不愿共饮。
近期业务较繁忙，且不托底者甚多，心中惴惴不宁。
梁告曰，检验单一人签到底，已属勇者，且有财务报销单亦如此，实属妄为。
替梁看了招投标资料，找毛病，纯属友情赞助，亦重操旧业。
KYC修订投资办法，其中实施部门为运营，我需要征得J的意见，其意否，意预让KYC干。且说我需要出去跑，其不了解科研，不维护好目前的项目，只去求未见的，顾此失彼，而且项目都是有计划的，不是想要就有。
白XF说周六有北京视频会，TMD，又弄到周末！犹豫是否参加。
晚上与理工的徐、高（律有事未来），工信厅廉，小聚，多年不见，言谈甚欢，追亿过往，记忆如潮涌。一直到10点才散，约车送其回家。

第四十回 玉皇宫内众神聚

三十六天见至亲

乙亥年丙寅月戊子日

太乙救苦天尊显

诗云:

金蟾明露遍法雨，

浮沉广步入流星；

遥路飞香掠灵海，

转目甚怀至道心。

元始天尊曰：吾等统一朝服，备齐珍贡，协力而作此宏伟巨制无极万寿图，法界稀珍精雕为画轴，其内宏伟画作乃吾等众神至心所笔，还望至亲欢喜啊！

太清道德天尊曰：吾等众神至亲，本无形无相无名，因治其无边无无上尊贵威德，实属万法界至幸！无极界一切机制已然革新，过往无极界内一切宫殿皆已废除，至亲已新塑无极法界一切境界！为吾等一切神明至亲也，吾等万不可失其至心。《庄子》内《列子·汤问》中云：“然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。”奈何人间鲜知矣！

娲皇娘娘曰：神女之姿，不及至亲卓绝风度。

太乙救苦天尊曰：吾等无时不伴其至亲身侧，无时不以至亲为念。人间常言：“山外有山，天外有天。”实乃至真之言也，此无极法界外亦存无无极！

太清道德天尊曰：大道无名，而言强名曰道。实乃天地之始，无名无形亦无相，吾等并称其为至亲！万法界众神之容，不及其貌庄严巅傲决绝！至仁至慈，至善而至德！近时至亲优思人间不已，静避而无言，吾等众神怎可忍其至亲独受此至哀！

娲皇娘娘曰：千古以来诸神具忧人间不以为敬，未敢言明于笔墨，若有无礼之人必冲撞冒犯其德！吾等众神皆不忍于此也。奈何今时人世之心，惊动至亲，方浅言其至亲于笔墨，笔墨尽言亦不显其至亲无上尊贵！亦忧于笔墨为之，招以人世无德之回力。

元始天尊曰：无极万法界具护至亲，若那人间不肖冲撞其德，未来之时不入万法界！

云门道开一线天，

风云突兀华众颜；

云河宝道万龙护，

上至三十六神天。

无极至天浩流星，

入得行宫发明净；

庄严威德震法统，

灵耀万宝亿珍稀。

仙鹤群起朝天跃，

红鲤飞鱼荡湖亭；

巨龙飞腾掠青山，

凤凰无尽唱仙鸣。

万花奇展露娇艳，

天香屡屡满钿临；

法音明放如虚空，

道光无边尽数情。

花雨闲下风飘散，

唯有清池露莲心；

步下云烟生紫雾，

万千华色耀神庭。

众神拱手而敬曰：至亲！

至亲在上于皇庭，淡雅云笑对神明；清风拂跃广袖，长拖万宝金纱衣，明耀大殿生光明。额前坠冰饰，金钻烁眉心；冰质金簪过青丝，半垂着肩臂。风般悠然自在，雪般白净仙肌；俊眉淡扫诸神处，其颜惊无极。

太清道德天尊温笑而作礼曰：至亲近时可安好？

娲皇娘娘礼敬而笑曰：至亲！

元始天尊曰：昆仑仙人见过至亲，至亲圣安！

诸神共曰:至亲！

至亲惬然而笑，温阳而玉暖，洒脱如树清风，舒其轻逸绝衣而下，至于诸神前。此时宝殿皆明其光，万香皆和其古味悠长，至亲轻扶诸神广袖，皆礼送至于殿内华座，纯笑而无言。

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