【如是生活， 如是做人】

——修好这颗被世俗埋没的心

知人不必言尽，言尽则无友

责人不必太过，太过则众离

敬人不必过卑，过卑则虚伪

谦让不必退尽，退尽则无路

此为儒之中庸。

用禅来解释生活，有时候它就是一个度，适度为最好。如楞严经上所言，什么都不能过分，过分必出事端。用生活来解释禅，它就是理性跟感性，达到最均衡的那个点。它就是慈悲和智慧，达到最恰当之处的体现就是，如是生活如是做人，这就是佛这就是道。

——定州市兴国寺

"要写遗憾，就不能只写遗憾。我要写杳杳寒山，秋雨缱绻，写江畔灯衔，悔寄泪笺，纵使烈酒如灼金樽杯满，那轮浮世俗月从此不得圆。写帘外欢宴，霜华流潋，写笙歌花间，唱醉经年，满园春色尝了万万千，偏忘不掉那双情字凄迷的眸眼。要写天色昏晚，
怎么吻你都显得轻慢。"
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猛的想起之前文学理论课上当时没听懂的那个小说
父亲突然有一天跳进河里一直一直游泳，直到父亲生命结束的那天
我想父亲一直想要游泳，想要成为一只，而生活里的一切循规蹈矩，一切的约定俗成，一切的制度一切的要求都是他的河岸，待到他完成世俗给他的一切要求，他就迫不及待的要跳进他的河流
这条河流对于某些人来说是去剑桥留学，对某些人来说是进入某个桃花源了此余生，对于某些人来说是恢复单身潇洒自在
现实是岸，我们是鱼，我们梦想的生活是水域
不止父亲是，母亲也是，父亲的幸福建立在母亲的痛苦之上，父亲的滋润让母亲更加干涸
赡养自己的父母是父亲的使命，带大儿女是父亲的使命，完成工作是父亲的使命，唯独为母亲分担不是父亲的使命
就好像男人不能对不起所有人，唯独可以对不起他的妻子
父亲投入了他的河流，然后成为了母亲的“大地”的一部分
我想要更靠近我的河流，并且尽量不要成为某个人的大地