《簡介什麼是「田口方法(Taguchi Methods)」實驗計畫》https://t.cn/A66HUKRp
「實驗設計」並沒有大家想像中的那麼困難與難懂、也沒有那麼複雜,特別是「田口方法(Taguchi Methods)」利用「直交表(OA, Orthogonal Array)」及統計方法減少了傳統「實驗設計」的實驗次數,並改善實了驗數據分析的方法,就算你不懂得什麼是ANOVA,只要照著步驟來,用直覺就可以完成一個實驗計畫。所以本文的介紹也以「田口實驗法(Taguchi Methods)」為主。
「實驗設計」並沒有大家想像中的那麼困難與難懂、也沒有那麼複雜,特別是「田口方法(Taguchi Methods)」利用「直交表(OA, Orthogonal Array)」及統計方法減少了傳統「實驗設計」的實驗次數,並改善實了驗數據分析的方法,就算你不懂得什麼是ANOVA,只要照著步驟來,用直覺就可以完成一個實驗計畫。所以本文的介紹也以「田口實驗法(Taguchi Methods)」為主。
噶瑪巴尊者
有沒有功德利益,取決於動機
經典當中提到的這些持咒的利益能否產生效用,重點就在於:「諸法因緣生,住於意樂上,何者發何願,當獲彼異熟。」
經典和歷代祖師的口訣都在告訴我們,最重要的是意樂、動機,有什麼樣的意樂、動機,就會得到什麼樣的結果。任何一個計畫、工作,最重要的是自己開始的動機、目標,還有規劃的步驟是什麼,這樣才會有相順的結果。結果於開始的動機、目標和計畫。同樣,我們修行的時候,就算只是修持一座法,在開始之前,自己也應該思考一下,自己的動機是什麼?目標是什麼?計畫是什麼?
如果自己的動機和計畫,只是為了今生的利益,結果也就只會是今生的利益,而不會是來生的。
因此我們開始修行之前,要導正動機,要觀察自己的動機是什麼,正確還是不正確?是否如法?例如如果你在修持大乘法,就要具備符合大乘法的動機和計畫,如果修持小乘法,就要具備小乘法的動機和計畫,同樣如果修持密法,也要具備符合密法的動機和計畫,不然,法將無法起到法的效用。僅是外相上的修持,實際上法無法起到效用。因此一切都依靠動機。
「慈悲的力量」課程第三堂
時間:2018年10月28日上午
藏譯中:堪布羅卓丹傑
有沒有功德利益,取決於動機
經典當中提到的這些持咒的利益能否產生效用,重點就在於:「諸法因緣生,住於意樂上,何者發何願,當獲彼異熟。」
經典和歷代祖師的口訣都在告訴我們,最重要的是意樂、動機,有什麼樣的意樂、動機,就會得到什麼樣的結果。任何一個計畫、工作,最重要的是自己開始的動機、目標,還有規劃的步驟是什麼,這樣才會有相順的結果。結果於開始的動機、目標和計畫。同樣,我們修行的時候,就算只是修持一座法,在開始之前,自己也應該思考一下,自己的動機是什麼?目標是什麼?計畫是什麼?
如果自己的動機和計畫,只是為了今生的利益,結果也就只會是今生的利益,而不會是來生的。
因此我們開始修行之前,要導正動機,要觀察自己的動機是什麼,正確還是不正確?是否如法?例如如果你在修持大乘法,就要具備符合大乘法的動機和計畫,如果修持小乘法,就要具備小乘法的動機和計畫,同樣如果修持密法,也要具備符合密法的動機和計畫,不然,法將無法起到法的效用。僅是外相上的修持,實際上法無法起到效用。因此一切都依靠動機。
「慈悲的力量」課程第三堂
時間:2018年10月28日上午
藏譯中:堪布羅卓丹傑
噶瑪巴尊者
有沒有功德利益,取決於動機
經典當中提到的這些持咒的利益能否產生效用,重點就在於:「諸法因緣生,住於意樂上,何者發何願,當獲彼異熟。」
經典和歷代祖師的口訣都在告訴我們,最重要的是意樂、動機,有什麼樣的意樂、動機,就會得到什麼樣的結果。任何一個計畫、工作,最重要的是自己開始的動機、目標,還有規劃的步驟是什麼,這樣才會有相順的結果。結果於開始的動機、目標和計畫。同樣,我們修行的時候,就算只是修持一座法,在開始之前,自己也應該思考一下,自己的動機是什麼?目標是什麼?計畫是什麼?
如果自己的動機和計畫,只是為了今生的利益,結果也就只會是今生的利益,而不會是來生的。
因此我們開始修行之前,要導正動機,要觀察自己的動機是什麼,正確還是不正確?是否如法?例如如果你在修持大乘法,就要具備符合大乘法的動機和計畫,如果修持小乘法,就要具備小乘法的動機和計畫,同樣如果修持密法,也要具備符合密法的動機和計畫,不然,法將無法起到法的效用。僅是外相上的修持,實際上法無法起到效用。因此一切都依靠動機。
「慈悲的力量」課程第三堂
時間:2018年10月28日上午
藏譯中:堪布羅卓丹傑
有沒有功德利益,取決於動機
經典當中提到的這些持咒的利益能否產生效用,重點就在於:「諸法因緣生,住於意樂上,何者發何願,當獲彼異熟。」
經典和歷代祖師的口訣都在告訴我們,最重要的是意樂、動機,有什麼樣的意樂、動機,就會得到什麼樣的結果。任何一個計畫、工作,最重要的是自己開始的動機、目標,還有規劃的步驟是什麼,這樣才會有相順的結果。結果於開始的動機、目標和計畫。同樣,我們修行的時候,就算只是修持一座法,在開始之前,自己也應該思考一下,自己的動機是什麼?目標是什麼?計畫是什麼?
如果自己的動機和計畫,只是為了今生的利益,結果也就只會是今生的利益,而不會是來生的。
因此我們開始修行之前,要導正動機,要觀察自己的動機是什麼,正確還是不正確?是否如法?例如如果你在修持大乘法,就要具備符合大乘法的動機和計畫,如果修持小乘法,就要具備小乘法的動機和計畫,同樣如果修持密法,也要具備符合密法的動機和計畫,不然,法將無法起到法的效用。僅是外相上的修持,實際上法無法起到效用。因此一切都依靠動機。
「慈悲的力量」課程第三堂
時間:2018年10月28日上午
藏譯中:堪布羅卓丹傑
✋热门推荐