#青青学写词[超话]#【摸鱼儿·秋末】
正霜降、白凝花色，几明秀怕枯敛。
已然秋末西风急，看行雁南飞渐。
争潋滟。逃不过、是非抹黑天真脸。
留留念念。为博得人心，殷勤成茧，富贵可归俺？
年关又，且教迷茫指点。清单比照谁赚。
五更悄对莲花镜，云鬓依稀灰染。
尝橄榄。倍儿瑟、自怜自爱杯中掩。
曲栏香泛。有三分从容，七分淡定，清素看不厌！[鲜花]
#古风##原创##中华好诗词##中国诗词大会#
正霜降、白凝花色，几明秀怕枯敛。
已然秋末西风急，看行雁南飞渐。
争潋滟。逃不过、是非抹黑天真脸。
留留念念。为博得人心，殷勤成茧，富贵可归俺？
年关又，且教迷茫指点。清单比照谁赚。
五更悄对莲花镜，云鬓依稀灰染。
尝橄榄。倍儿瑟、自怜自爱杯中掩。
曲栏香泛。有三分从容，七分淡定，清素看不厌！[鲜花]
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人在低谷时，不要打扰任何人（深度好文）
哲理人生库 2022-11-01
人在低谷时，不要去跟任何人诉苦
人在低谷时，相当于是人生的“冬天”，忍住寒冷，熬过去，就迎来了春天。
起起落落才是人生，当你的人生处于低谷的时候，才真正看清楚身边的人，才懂得人情冷暖。
人在低谷的时候，千万不要在亲戚朋友的面前显露出自己的困境。
尤其是那些平时就瞧不起你的人，你如果去求他，正好给他数落你的机会，你不但得不到丝毫帮助，反而会惹一肚子恶气。
成年人的崩溃，都是悄无声息的，不管多痛，都要学会调成静音模式。
不要向任何人诉苦，因为20%的人不关心，还有80%的人听到后很高兴。
当一个人去诉苦的时候，得到的却有极少的同情和安慰，最终倾诉的结果都是别人的嘲笑。
人在低谷时，不要去跟任何人诉苦。因为没有人会在乎你是怎样在深夜里痛哭。
因为每个人都变得很忙，没有多少人会愿意花很多心思去听你诉苦、感受你的痛苦，即使有，也不能解决实际的问题。
有些苦，必须自己扛，自己熬
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有谁会随随便成功，任何人光鲜的背后，都藏着一段弓紧了背，咬着牙关苦熬的岁月。
泰戈尔说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
人生再苦再累，都要靠自己熬过去。人在低谷时，不要去打扰任何人。人生在世，有些苦命中注定，你要自己熬。再苦再累也得撑着，再难再痛也得扛着，不能倒下，更不能抱怨。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......这些苦难必将成为最珍贵的经验和财富。
苦难是人格的试金石，能拯救我们的是如叶嘉莹等一样对苦难的隐忍。那些杀不死我们的，终将使我们内心强大！
人在低谷时，不要去打扰任何人
人皆喜见发达的人，谁会乐见潦倒的人？人穷的时候，莫要指望亲戚。你得意风光的时候，从来都不缺朋友。
等到你落魄了，需要帮助了，就算你们在马路上遇见，也都装没看到，这就是现实。
社会很现实，没钱了，亲朋好友都看不起你。
“富在深山有远亲，穷是闹市无人问”。现在的人都很现实，你陷入人生低谷时，肯定是站在一旁看热闹的多，愿意帮你的人肯定少。
知人知面不知心，人心隔着肚皮！春风得意的时候，看不出谁真谁假。
当有一天，你落难的时候，才能真真正正地看清一些人。
人要是穷了，肯帮你的人少，看你笑话的人多；把你当回事的人少，不把你看在眼里的人多！这就是现实。你都已经很穷了，就别指望谁“雪中送炭”了，应该明白：一切靠自己。
人穷并不可怕，可怕的是志也穷，那就真的穷了！
穷并不可怕，可怕的是人穷了，还没有骨气！
人穷三分冷，心穷七分苦，人穷被人嫌弃。人可以穷，心不能穷。心里的能源取之不尽，用之不竭，会开采心里的能源，才是真正的富者。
人的一生，能依靠的只有自己，尤其是在人生低谷时，别人永远都别去指望，因为希望有多少，失望就会有多少！
人不怕穷，就怕志短，如果有志气，就不会穷到底。
有些人就因为自己穷，总觉得矮人一头，有严重的自卑心理。
事实上，别人对自己怎么看并不重要。
人穷不能志短，三穷三富过到老，别让他人随意看扁。
人们常说：自助者天助。
一个人只要相信并充分依靠自己的力量，自立自强，便没有克服不了的困难。
一个通透的人，身处人生低谷时，无抱怨，而是不卑不亢，默默地努力，静静地坚持，最终会成就自己。
哲理人生库 2022-11-01
人在低谷时，不要去跟任何人诉苦
人在低谷时，相当于是人生的“冬天”，忍住寒冷，熬过去，就迎来了春天。
起起落落才是人生，当你的人生处于低谷的时候，才真正看清楚身边的人，才懂得人情冷暖。
人在低谷的时候，千万不要在亲戚朋友的面前显露出自己的困境。
尤其是那些平时就瞧不起你的人，你如果去求他，正好给他数落你的机会，你不但得不到丝毫帮助，反而会惹一肚子恶气。
成年人的崩溃，都是悄无声息的，不管多痛，都要学会调成静音模式。
不要向任何人诉苦，因为20%的人不关心，还有80%的人听到后很高兴。
当一个人去诉苦的时候，得到的却有极少的同情和安慰，最终倾诉的结果都是别人的嘲笑。
人在低谷时，不要去跟任何人诉苦。因为没有人会在乎你是怎样在深夜里痛哭。
因为每个人都变得很忙，没有多少人会愿意花很多心思去听你诉苦、感受你的痛苦，即使有，也不能解决实际的问题。
有些苦，必须自己扛，自己熬
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有谁会随随便成功，任何人光鲜的背后，都藏着一段弓紧了背，咬着牙关苦熬的岁月。
泰戈尔说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
人生再苦再累，都要靠自己熬过去。人在低谷时，不要去打扰任何人。人生在世，有些苦命中注定，你要自己熬。再苦再累也得撑着，再难再痛也得扛着，不能倒下，更不能抱怨。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......这些苦难必将成为最珍贵的经验和财富。
苦难是人格的试金石，能拯救我们的是如叶嘉莹等一样对苦难的隐忍。那些杀不死我们的，终将使我们内心强大！
人在低谷时，不要去打扰任何人
人皆喜见发达的人，谁会乐见潦倒的人？人穷的时候，莫要指望亲戚。你得意风光的时候，从来都不缺朋友。
等到你落魄了，需要帮助了，就算你们在马路上遇见，也都装没看到，这就是现实。
社会很现实，没钱了，亲朋好友都看不起你。
“富在深山有远亲，穷是闹市无人问”。现在的人都很现实，你陷入人生低谷时，肯定是站在一旁看热闹的多，愿意帮你的人肯定少。
知人知面不知心，人心隔着肚皮！春风得意的时候，看不出谁真谁假。
当有一天，你落难的时候，才能真真正正地看清一些人。
人要是穷了，肯帮你的人少，看你笑话的人多；把你当回事的人少，不把你看在眼里的人多！这就是现实。你都已经很穷了，就别指望谁“雪中送炭”了，应该明白：一切靠自己。
人穷并不可怕，可怕的是志也穷，那就真的穷了！
穷并不可怕，可怕的是人穷了，还没有骨气！
人穷三分冷，心穷七分苦，人穷被人嫌弃。人可以穷，心不能穷。心里的能源取之不尽，用之不竭，会开采心里的能源，才是真正的富者。
人的一生，能依靠的只有自己，尤其是在人生低谷时，别人永远都别去指望，因为希望有多少，失望就会有多少！
人不怕穷，就怕志短，如果有志气，就不会穷到底。
有些人就因为自己穷，总觉得矮人一头，有严重的自卑心理。
事实上，别人对自己怎么看并不重要。
人穷不能志短，三穷三富过到老，别让他人随意看扁。
人们常说：自助者天助。
一个人只要相信并充分依靠自己的力量，自立自强，便没有克服不了的困难。
一个通透的人，身处人生低谷时，无抱怨，而是不卑不亢，默默地努力，静静地坚持，最终会成就自己。
我们的身体不好，首先是一切不良行为造成的果报，佛教叫做“造恶业”。但是有些人说：“我一生没有做什么恶业呀？”我们认为打人才算是恶业，没有想到起心动念都有恶。比如，怨恨恼怒烦，这都是恶业，是造成我们的身体不好的根本，造成家庭不安的根本。
在这里我们并不是说每个人都恶。佛理解到，人人都有优点，人人也都有缺点。正因为我们有优点，才能生存在世间上；而我们的缺点，就会造成我们的烦恼和痛苦。
我们好的想法就会有好的果报，不好的想法就会招来不好的果报。所以我们的一切行为，都是影响身体健康的根本。不该想的事情想了，没有暴露出来，就造成内脏有问题，也造成头脑有问题；不该看的事情去看了，就造成眼睛有问题；不该听的话又去听，不该说的话又去说，都会造成身体不健康。语言很重要，可以造成家庭不和、矛盾激化。不该做的事我们又做，就造成整个身体有障碍；不该站的地方又去站，就造成腿脚不灵；不该拿的东西又去拿，就造成手瘫痪，动不了。凡是没有暴露在身体外面的病，都是思想行为造成的；暴露出外面来的病表示已经于行为上做出来了。
我们的病，行为造成的果报是七分，环境造成的一切恶报仅仅是三分，有时候人行为造成的占到九分。所以大家来到法会，要检讨自己，愿令我们的罪业消除。罪业消除了身体就会健康，所以佛教有一句话叫做“悔过生净土”，意思是说忏悔了内心就清净了。
每一个人的身体相当于一个垃圾桶一样，好的也丢进去，坏的也丢进去，丢多了它就坏了。忏悔就等于把垃圾桶里面的东西通通倒光，里面没有东西了，就是痛苦不存在了，这就是忏悔的功德，也叫做检讨自己的功德，也叫做反省自己的功德。佛教说忏悔，社会上就叫反省、检讨、认错。
身体的痛苦往往在家庭造成的非常多。因为我们的生命是来自家庭，也可以说来自父母。家庭相当于一棵树，那么老祖宗是树根，父母是树干，子女是树果。如果我们对老祖宗有埋怨的心，有不满意的心，有怨恨恼怒烦的心，生命就失去了依靠，等于树果脱离了树根和树干。生命没有依靠，身体就有病了嘛。
所以今天和明天都要反省和检讨自己做不对的地方。本来每个家都是一个快乐的家庭，但是由于我们缺少知恩，缺少爱心，才变成烦恼的家庭、痛苦的家庭。家庭烦恼就有痛苦的人了。所以这几天我们来回归极乐，就愿望我们的恶业不存在，愿望我们的家庭烦恼不存在，愿望合家的痛苦不存在，愿望我们的冥阳两界都离苦得乐！
我们的老祖宗知道，共同回归极乐会得到好处，所以老祖宗推着你们来共同回归极乐。回归极乐，佛叫做极乐人，世间叫快乐人。为什么要做快乐人呢？刚才我们讲过，生命来自家庭，因为生命来自父母情爱所生，爱是生命的快乐。所以人烦恼，就完全违背生命快乐的本身。我们现在来回归极乐，是回归到生命的本身上来。如果我们信心欢喜接受回归极乐，绝对能得到人人离苦，家家安祥。
在这里我们并不是说每个人都恶。佛理解到，人人都有优点，人人也都有缺点。正因为我们有优点，才能生存在世间上；而我们的缺点，就会造成我们的烦恼和痛苦。
我们好的想法就会有好的果报，不好的想法就会招来不好的果报。所以我们的一切行为，都是影响身体健康的根本。不该想的事情想了，没有暴露出来，就造成内脏有问题，也造成头脑有问题；不该看的事情去看了，就造成眼睛有问题；不该听的话又去听，不该说的话又去说，都会造成身体不健康。语言很重要，可以造成家庭不和、矛盾激化。不该做的事我们又做，就造成整个身体有障碍；不该站的地方又去站，就造成腿脚不灵；不该拿的东西又去拿，就造成手瘫痪，动不了。凡是没有暴露在身体外面的病，都是思想行为造成的；暴露出外面来的病表示已经于行为上做出来了。
我们的病，行为造成的果报是七分，环境造成的一切恶报仅仅是三分，有时候人行为造成的占到九分。所以大家来到法会，要检讨自己，愿令我们的罪业消除。罪业消除了身体就会健康，所以佛教有一句话叫做“悔过生净土”，意思是说忏悔了内心就清净了。
每一个人的身体相当于一个垃圾桶一样，好的也丢进去，坏的也丢进去，丢多了它就坏了。忏悔就等于把垃圾桶里面的东西通通倒光，里面没有东西了，就是痛苦不存在了，这就是忏悔的功德，也叫做检讨自己的功德，也叫做反省自己的功德。佛教说忏悔，社会上就叫反省、检讨、认错。
身体的痛苦往往在家庭造成的非常多。因为我们的生命是来自家庭，也可以说来自父母。家庭相当于一棵树，那么老祖宗是树根，父母是树干，子女是树果。如果我们对老祖宗有埋怨的心，有不满意的心，有怨恨恼怒烦的心，生命就失去了依靠，等于树果脱离了树根和树干。生命没有依靠，身体就有病了嘛。
所以今天和明天都要反省和检讨自己做不对的地方。本来每个家都是一个快乐的家庭，但是由于我们缺少知恩，缺少爱心，才变成烦恼的家庭、痛苦的家庭。家庭烦恼就有痛苦的人了。所以这几天我们来回归极乐，就愿望我们的恶业不存在，愿望我们的家庭烦恼不存在，愿望合家的痛苦不存在，愿望我们的冥阳两界都离苦得乐！
我们的老祖宗知道，共同回归极乐会得到好处，所以老祖宗推着你们来共同回归极乐。回归极乐，佛叫做极乐人，世间叫快乐人。为什么要做快乐人呢？刚才我们讲过，生命来自家庭，因为生命来自父母情爱所生，爱是生命的快乐。所以人烦恼，就完全违背生命快乐的本身。我们现在来回归极乐，是回归到生命的本身上来。如果我们信心欢喜接受回归极乐，绝对能得到人人离苦，家家安祥。
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