潘金莲和西门庆的遭遇如果从现代文明和司法来解读，则可能还能够有多一重意思。#水浒传#

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今天谈到一个有意思的话题
关于#潘金莲# 和#西门庆# 、武大武二谁好谁坏。

潘金莲毒死武大欺骗武二是坏人。
西门庆色胆包天放荡不羁是坏人。
武大武二是好人。
#水浒传# 中传递的大概也是这个意思：因为有了潘金莲和西门庆的坏，才有了武二成为梁山好汉的合法性。

但另一部中文古典名著#金瓶梅# 则是另一重意思：
潘金莲是一个懂得利用自身优势资源追求更美好生活的女人，为了这一目标可以利用甚至杀害男人。
西门庆是一个聪明能干思想不僵化能够审时度势借势发展自己的成功人士，为了自己发展更坏可以利用女人和朋友以及所有人。

相对于#水浒传# 来说，#金瓶梅# 的角色塑造更加丰满，人物更贴近现实中实实在在存在的现实中的人。即一个人身上好坏并存，坏的东西更可能是现实中的人的成功法则。即俗话说的：好人不长久祸害万千年。

但不论造反有理小说#水浒传# 还是现实成功学教案小说#金瓶梅# 。潘金莲和西门庆的遭遇如果从现代文明和司法来解读，则可能还能够有多一重意思。

潘金莲的恶行（杀人）是因为被一个不负责任的亲母卖掉为奴开始的，导致潘失去了人身自由恋爱自由婚姻自由，被迫嫁给武大又离不了婚激发。
西门庆的恶是因为身处吏治腐败的大背景，一个男人要想成功只能随波逐流。在一个不讲法制只慕成功的社会，成功之极易被激发出恶更能肆意妄为。
武大的招祸是不清楚自身条件不尊重婚姻自由不尊重潘金莲的意愿，只管自己心愿买卖奴隶娶为妻导致。
武二被逼落草为寇则是不相信司法，举匡扶正义大旗，实际行报仇雪恨私刑，不尊重个人生命导致。

总结成词：全员恶人。
而现代司法的重要意义在于遏制全员恶元素，促进社会良善的含量。

读到《庄子.人间世》第三篇。颜阖问，有一个人天性刻薄，他的理解力只能够看到别人的过失，而不能看到自己的过失。该如何与之相处？（仿若是，这个人只能看到因果逻辑中的一小段，并基于此，只能看到别人的过错，却看不到自己的过失）
答，要警戒，要谨慎，要先端正自己！
形莫若就，心莫若和。（外表恭敬随顺之态，内心存有调和诱导之意）。
就不欲入，和不欲出。（外表随顺而不能与之苟同，内心虽然调和诱导而不能显露自己是对的）。
形就而入，心和而出。（外表随顺太过分，内心调和诱导太显露，都会有灾祸）。
他若如婴儿一般无知，你也和他一样无知。他若没有界限，你也和他一样没有界限。他若放荡不羁，你也和他一样放荡不羁。顺着他的心意，渐渐引导他到没有过失的境界。
伴君如伴虎。

《庄子.人世间》