#罗渽民[超话]#
关于candy单封问题汇总

1⃣️娜封出娜卡吗
完全是看运气‼️无论是dy（队友）封还是娜封都有可能出娜卡（所以不用纠结娜封）

2⃣️关于拼车
单封拼车娜基本要带 有能力的宝可以自己在民吧开一车 （如果没抢到指定单封 目前只有随机版本了 自己开一车自己拿娜封）操作上有什么不会的可以在超话随时请教 都会有人为你解答的

3⃣️关于调价带dy封 车主说在dy吧下单
完全‼️‼️没这个必要‼️‼️
娜娜本来就火 团内top 哪有给自己不冲中给其他家冲中的道理 又是调价又是带人 算盘不要打的太响 自己开一车能省下多少钱 找不到组织的有开拼车群https://t.cn/A6XGeHbO（按地区划分的）进qun拼会方便很多 群内也会有很多人会帮你

重中之重
⭕️只有在民吧下单才会算渽民的中

⭕️即使拼车也要找在民吧下单的（你要的单封 指定车主在民吧【录屏】下单）

过好自己现生的情况下多冲冲
罗渽民有你了不起

通武雜記574
2022（111）.11.23
壬寅年辛亥月庚辰日
我這個人，始終是那壺不開，提那壺！蒼天曷有極，一直在我的分享中，佔據了相當大的篇幅，仍然是一言難盡，除非對這個不變的原理，有著親身的經歷，自身的體證，否則，仍是不傳之秘！就如同世間，對於止於至善，西方極樂世界的見地，都成為正法時，那麼眼前所觀者，盡成眼藏，咋傳呢？傳用心來解義，心的不可見，在不言中，成了以心傳心的說法，談一個共有、不二，無誤差的解義，用同一個相對的真心，既然是相對的，該沒有差別呀！
所謂的無思善、無思惡，中庸的不偏不倚，都直指一個沒有極端的中道，但眾生在過猶不及下，都偏離了這個如來真實義，三元合一，是一個原理，必須符合惟精惟一，允執厥中的提示，那麼何來的至善與極樂呢？被世人的一己之私，帶動偏離了中道呀！啥才是至善與極樂，要啟發眾生的內涵呢？沒法以心傳心，是看不出啥是至善與極樂，所要傳遞的如來真實義的。
華夏源脈生命文化中，最難被解密的，就是這個所謂的，以心傳心，而這源脈之說，是生命共同在惟精惟一，允執厥中下，一個共同沒有差別的生命脈動，所以眼前觀即是，跳脫了表面執相，卻不離所有相，但不被現象迷惑，始終走自己的路，否則，眾生自問，老天爺（上帝老爺），該走誰的路呢？誰才能公道的，讓因果律定完全的報應，一絲不苟呢？
三民主義，是現代人可解義的一部寶典，只在同理同心下，從思想同，信仰同，才能力量同呀！這革命的啟發，從革心開始，到推翻滿清，有個要靠實踐三民主義，才能達成的革新，只在實驗省台灣，有過成效，但功虧一簣，因為完全背離了，憲法第一條的精神呀！所以三民主義，成了表相，只成了教科書，是考試的書，那麼中間，沒了思想、信仰、力量，那來的靈魂呢？流於形式，這個中體的根本在那兒呢？只剩西體的用，這就是今天進退失據，喪失了靈魂，最直接的證明，因果正在還原失去三民主義（靈魂），正發生的事實，到底有多可怕，我不是單指台灣，兩岸三地皆同，三民主義的中體，就是來自堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子，一脈相傳，在生命實踐脈絡下，共同思想、信仰、力量的合體，本立而道生，本固而邦寧！這古有明訓，就是不變的道理，只要違背了這所謂的老人言，迎來啥樣的百年因果？都在現象對照下，一一明現，同樣的眼前觀即是呀！

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” ​​​

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。