#桃李自成蹊[超话]#
世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。

所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。
#阳光信用# #致自己#

“赠人玫瑰 手有余香”这句话其实是在说
你对别人做好事 有利益 自己也会得到利益
你对别人做坏事 损害人 自己也会受到损害
就不存在那种长期来讲 损害别人 自己还能得到利益的情况 短期有可能有一些相似状况 但是长期都会发展成 损害别人 自己也很痛苦的情况
所以说什么“把自己的快乐建立在别人的痛苦上”这种傻话 还用道德标准来鄙视这种说法和想法
这个形容本身就是错的
正确的形容和描述应该是“赠人玫瑰 手有余香 还收更多玫瑰” “不要把自己的长期悲剧建立在别人的短期痛苦上”“可以把自己的长期幸福建立在别人的短期幸福上”“如果可以让别人长期幸福，那么你将得到长远巨大的幸福”
我们的错误 很多情况是因为我们接触的智慧 不老太到位的

吝啬必定会使人变得贫穷
​​赠人玫瑰，手有余香。一个人给予别人越多就收获越多。吝啬的人永远不会变成富翁，乐善好施的人也不会变成穷人。吝啬必定会使人变得贫穷，因此，智者一有财产就会布施。
《杂譬喻经》所载：
从前有一个名叫“伊利沙”的悭吝之人，家中虽然富裕，但却从来不给别人布施任何一点东西。
一日，他躲在一个荒无人烟的地方吃烤肉。天神看见他的举动，就变成一只狗绕着他转来转去地讨食。
伊利沙见到狗，心生厌烦地说：“你若四脚朝天，腾空且停留在半空中，我就给你吃一点。”
话刚说完，狗即按他所言做了。
他大吃一惊，却仍然舍不得与狗分食。于是，他眉头一皱，计上心来：“若你的两个眼珠现在掉到地上，我才给你吃一点。”
话音未落，狗的两个眼珠“啪”的一声掉到了地上。伊利沙高兴极了，心想：这下狗眼已瞎，什么也看不见了。
他端起饭和肉，换了个地方，放放心心地大嚼了一顿。
天神见他远去，一下变成他的模样，来到他家，一进门就吩咐守门人：“如果有人胆敢冒充我，一顿棒子把他赶出去。”
然后进屋，下令把所有的财产都布施给穷人们。
伊利沙吃饱喝足，摸摸肚子，满意地往家赶。
到了家门口，守门人一把将他挡住，不让进。
他发脾气说：“混蛋！瞎了眼吗？我是你们的老爷。”
守门人恶狠狠地说：“怪不得老爷刚才吩咐，叫我把冒充他的人赶走，果真有人敢来冒充老爷。”说着一顿棍棒就把他赶走了。伊利沙眼睁睁地看着自己的全部财产都被穷人们分完了，心里一急，便疯了。从此他沿街乞讨，潦度余生。​​​​
 
吝啬必定会使人变得贫穷
​​赠人玫瑰，手有余香。一个人给予别人越多就收获越多。吝啬的人永远不会变成富翁，乐善好施的人也不会变成穷人。吝啬必定会使人变得贫穷，因此，智者一有财产就会布施。
《杂譬喻经》所载：
从前有一个名叫“伊利沙”的悭吝之人，家中虽然富裕，但却从来不给别人布施任何一点东西。
一日，他躲在一个荒无人烟的地方吃烤肉。天神看见他的举动，就变成一只狗绕着他转来转去地讨食。
伊利沙见到狗，心生厌烦地说：“你若四脚朝天，腾空且停留在半空中，我就给你吃一点。”
话刚说完，狗即按他所言做了。
他大吃一惊，却仍然舍不得与狗分食。于是，他眉头一皱，计上心来：“若你的两个眼珠现在掉到地上，我才给你吃一点。”
话音未落，狗的两个眼珠“啪”的一声掉到了地上。伊利沙高兴极了，心想：这下狗眼已瞎，什么也看不见了。
他端起饭和肉，换了个地方，放放心心地大嚼了一顿。
天神见他远去，一下变成他的模样，来到他家，一进门就吩咐守门人：“如果有人胆敢冒充我，一顿棒子把他赶出去。”
然后进屋，下令把所有的财产都布施给穷人们。
伊利沙吃饱喝足，摸摸肚子，满意地往家赶。
到了家门口，守门人一把将他挡住，不让进。
他发脾气说：“混蛋！瞎了眼吗？我是你们的老爷。”
守门人恶狠狠地说：“怪不得老爷刚才吩咐，叫我把冒充他的人赶走，果真有人敢来冒充老爷。”说着一顿棍棒就把他赶走了。伊利沙眼睁睁地看着自己的全部财产都被穷人们分完了，心里一急，便疯了。从此他沿街乞讨，潦度余生。​​​​