[微风]Week44(10.31——11.06)
1.尾款日,日掷千金,心在痛泪在流。没想到,份子钱刚好也在今天转账,原本贫困的家庭雪上加霜。——10.31
2.每晚回到家后,快乐的小日子就开始了。泡河粉当做晚饭,炒两个小菜当做第二天的午餐便当,最后准备第二天的早饭。这两天陆陆续续的炒了小红书上学到的菜,每日厨艺精进一点点,尽量不为了吃饭而做饭。——11.1
3.笑死,大厂员工在双11前要去工厂支援,从下午3点缠膜缠到半夜24:00的lx累成傻子了哈哈哈。——11.1
4.杏鲍菇肉丝、爆炒西葫芦条、炒合菜以及香菜拌皮蛋,近期菜谱思密达,探索厨房的乐趣。——11.2
5.取快递都要排队了,“买买买”的11月到来了。——11.3
6.蝴蝶结到货了,我想15岁的我绝对想不到有一天28岁的自己会沉迷于蝴蝶结这么女性化的饰品。——11.4
7.从蒙蒙太奇混剪比赛,思绪漫游至疤音盒的反义词,反反复复看了3遍这部作品。以前,艺术和诗存在于文字和电影中;现在发现短视频通过重组、编排、创作来表现“文化”“艺术”“诗歌”一点也不逊色。——11.4
8.遇见秋天系列,公园里踩枯黄的落叶,咯吱咯吱的声音太治愈了。在自然里吸收天地之灵气,才有精力去对付工作日里的浊气。——11.5
1.尾款日,日掷千金,心在痛泪在流。没想到,份子钱刚好也在今天转账,原本贫困的家庭雪上加霜。——10.31
2.每晚回到家后,快乐的小日子就开始了。泡河粉当做晚饭,炒两个小菜当做第二天的午餐便当,最后准备第二天的早饭。这两天陆陆续续的炒了小红书上学到的菜,每日厨艺精进一点点,尽量不为了吃饭而做饭。——11.1
3.笑死,大厂员工在双11前要去工厂支援,从下午3点缠膜缠到半夜24:00的lx累成傻子了哈哈哈。——11.1
4.杏鲍菇肉丝、爆炒西葫芦条、炒合菜以及香菜拌皮蛋,近期菜谱思密达,探索厨房的乐趣。——11.2
5.取快递都要排队了,“买买买”的11月到来了。——11.3
6.蝴蝶结到货了,我想15岁的我绝对想不到有一天28岁的自己会沉迷于蝴蝶结这么女性化的饰品。——11.4
7.从蒙蒙太奇混剪比赛,思绪漫游至疤音盒的反义词,反反复复看了3遍这部作品。以前,艺术和诗存在于文字和电影中;现在发现短视频通过重组、编排、创作来表现“文化”“艺术”“诗歌”一点也不逊色。——11.4
8.遇见秋天系列,公园里踩枯黄的落叶,咯吱咯吱的声音太治愈了。在自然里吸收天地之灵气,才有精力去对付工作日里的浊气。——11.5
20221106本藏師父於慈悲地藏寶懺超薦法會慈悲開示
佛教講正知正見,對於修行來說,不能賣弄神奇古怪,宣傳神秘經驗,強調神通,也不要自稱修行能夠見神、見鬼、見佛,甚至入定出神、羽化登仙、白日飛升。這些不尋常的現象,很多書中都曾提到,但不要從神奇的觀點去解釋它,也不要刻意去求神奇,因為修行佛法的目的,在於開發智慧,而不是求神異的奇蹟。從佛教修行方法的過程來講,有四個階段──信、解、行、證。
信是信受,對於一件事物,若先存下懷疑不信的念頭,就不會去研究它;即使研究了,也因心識上有先入為主的懷疑知見,在研究的過程中難免斷章取義、批評指責。佛法博大精微,若不先具信心,深入研究,絕難融會了義,獲得利益。所以學佛歷程,起信第一。
信是學佛的開始。有信心才能入門,有信心才有力量。《大智度論》:「佛法大海,信為能入,智為能度。」《六十華嚴經‧賢首菩薩品》:「信為道元功德母,長養一切諸善根。」淨土宗以「信、願、行」為往生淨土的三資糧,由「信」起步,長養一切諸善法,終至通達究竟的彼岸。
其次是解。起信之後,就要瞭解它的內容,佛法何以能使眾生轉迷成悟,又何以能使眾生了生脫死。只有正確的瞭解佛法的內容,信心才會堅定不移。佛經云:「依法不依人」,信奉的是「法即真理」,不是人、神、或偶像;是絕對理智的抉擇,不是盲目感情的衝動。只有在正確態度下探索真理,開發智慧,學佛的過程中才不會動搖信心,發生障礙。
起信求解之後,進一步就是「行」。行是實踐,社會上,有些人,承認佛法的博大高深,但不信受。有些人,日常看經研教,但只是當作學術研究鑒賞,解而不行。這些人,只算是淺嚐數寶,說了數了之後,與自己仍毫不相干。
學佛,是在明白佛的教法之後,躬行實踐,依法修持,端正行為,澄清妄念,才能明心見性,轉迷成悟,獲得學佛的利益。
學佛最後的一個階段是「證」,在世間法上,如果對於一件事情,具備信心,充分瞭解,且腳踏實地去實踐,最後必得成效。學佛亦是如此。學佛的人,如果信心堅定,教法透徹,且依法修持,力行不懈,最後在心境上必有所得,這就是「證」。
發心學佛,從堅定的信念,奉行佛法,依循正道,逐一而行,由此去解、去行,不中途退縮,假以時日,水到渠成,一定有證悟之理,這也是對信解行證修行佛道之四種過程的肯定。 https://t.cn/AiF2tPVk
佛教講正知正見,對於修行來說,不能賣弄神奇古怪,宣傳神秘經驗,強調神通,也不要自稱修行能夠見神、見鬼、見佛,甚至入定出神、羽化登仙、白日飛升。這些不尋常的現象,很多書中都曾提到,但不要從神奇的觀點去解釋它,也不要刻意去求神奇,因為修行佛法的目的,在於開發智慧,而不是求神異的奇蹟。從佛教修行方法的過程來講,有四個階段──信、解、行、證。
信是信受,對於一件事物,若先存下懷疑不信的念頭,就不會去研究它;即使研究了,也因心識上有先入為主的懷疑知見,在研究的過程中難免斷章取義、批評指責。佛法博大精微,若不先具信心,深入研究,絕難融會了義,獲得利益。所以學佛歷程,起信第一。
信是學佛的開始。有信心才能入門,有信心才有力量。《大智度論》:「佛法大海,信為能入,智為能度。」《六十華嚴經‧賢首菩薩品》:「信為道元功德母,長養一切諸善根。」淨土宗以「信、願、行」為往生淨土的三資糧,由「信」起步,長養一切諸善法,終至通達究竟的彼岸。
其次是解。起信之後,就要瞭解它的內容,佛法何以能使眾生轉迷成悟,又何以能使眾生了生脫死。只有正確的瞭解佛法的內容,信心才會堅定不移。佛經云:「依法不依人」,信奉的是「法即真理」,不是人、神、或偶像;是絕對理智的抉擇,不是盲目感情的衝動。只有在正確態度下探索真理,開發智慧,學佛的過程中才不會動搖信心,發生障礙。
起信求解之後,進一步就是「行」。行是實踐,社會上,有些人,承認佛法的博大高深,但不信受。有些人,日常看經研教,但只是當作學術研究鑒賞,解而不行。這些人,只算是淺嚐數寶,說了數了之後,與自己仍毫不相干。
學佛,是在明白佛的教法之後,躬行實踐,依法修持,端正行為,澄清妄念,才能明心見性,轉迷成悟,獲得學佛的利益。
學佛最後的一個階段是「證」,在世間法上,如果對於一件事情,具備信心,充分瞭解,且腳踏實地去實踐,最後必得成效。學佛亦是如此。學佛的人,如果信心堅定,教法透徹,且依法修持,力行不懈,最後在心境上必有所得,這就是「證」。
發心學佛,從堅定的信念,奉行佛法,依循正道,逐一而行,由此去解、去行,不中途退縮,假以時日,水到渠成,一定有證悟之理,這也是對信解行證修行佛道之四種過程的肯定。 https://t.cn/AiF2tPVk
治病要知鬼,修行必知神,不知神鬼者,非是中医人
2020-12-20
礼记礼运说人聚天地之德,阴阳之交,鬼神相会,五行秀生气方为人,人体构成就是阴阳五行,加上鬼神,即是元神与自性的,人没有灵魂即是尸体了,鬼为阴,神为阳,中医的伤寒论说一切疾病皆由寒生,寒气重的因原为阴鬼,鬼为阴,阴鬼指的是一切阴性的灵魂,人体的所谓疾病,都是因为正气不足,外邪入体,伤寒而至,寒气如同能量,负能量,阴气,修道,练气功,吃药,吃补品,都是希望能量频率可以提高,可惜人们不知道,道是由德来决定的,气是由神来主宰的。所以真正的修真者,修心修德,才拥可以拥有正能量,所以说人体的病,都是风寒湿邪所至,万物皆有灵,风寒湿邪的灵魂,其实就是无形的众生,佛家叫冤亲债主,道家叫妖魔鬼怪,基督教叫邪灵,真正的中医也叫人虚即神游失守位,邪鬼外干,至始夭亡。也说鬼魂之事,所以葛洪才说,魂魄分去人则病,尽去人则死。有肉体的鬼为魂,失去了肉身,才叫孤魂,孤魂才叫野鬼,所以治病之人必须的要修到天人合一之境界,这样才可以通天地鬼神,医乃神圣之业,望,可视无形,天地之真相,可见鬼神之有形,闻可听无声,可听鬼神之声,医乃神也,只有神才可以扶正祛邪,招魂魄,祛鬼魂,所以不可以装神弄鬼,装神是无法弄鬼的,装神只能骗人,人无法骗得了鬼魂,所以凡夫俗子行医,等于天打雷劈。医生不知鬼魂,即是害己害人。所以说治病必知鬼,修行必知神。不知鬼神者,都是在骗人。
修行必须的知道神,神为自性,修行者你不能明心见性,还算什么修行者呢?一帮邪师,纸上谈兵,看书打坐一切都是热身运动,没有开悟不算修行,如同修车,看图纸,学机械,找零件,研究怎么修车,这些都是准备工作,只有实际修真车才叫修车,还不算盲修瞎练者,修行的第一步就是明心见性。不见自性谈什么修行,不知神者,不配谈修行,纸上谈兵皆是瞎蒙,明心见性皆为佛圣。低调?自大狂傲者,认为比人高,在矮子面前才低调,谦虚与低调同意,真正的开悟者,不打妄语,实话实说没有什么谦虚低调。上帝说,我是神的儿子,释迦牟尼佛菩提树下站起就告诉世人我证悟了天地大道,老子说大道至简,我以成道。所以中国要想崛起,必须的探索未知,揭示本源,面对观客,再不能人捧人,人吹人,都把凡夫吹成神,真神又被假打倒,天下各个都装神。所以今天正本清源,拨乱反正,实事求是。不知鬼者非中医,不知神者非修人。西医都知白衣天使,天使也是真正神。可惜今天卜卜名存实亡了,都在装神弄鬼在骗人。真正的医起源于巫,巫彭即是通天地鬼神者。可惜今天无知者,只知黑巫不知白巫,如同今天人们,只知妓女不知小姐了,以前小姐为纯洁高贵的象征,今天妓女为了多挣几个钱,卖个好价,也装小姐借小姐之名,可惜无知者一提小姐,他马上想到妓女,真正的巫为白巫,是通天地鬼神之圣人神人,后来有装神弄鬼的人,冒充了巫师,装神弄鬼,后来又配药,用符咒,化学搞一些蛊术,搞着搞着就成了科学了,法器水晶球变成了CT,磁共振了。从巫术变成了天使,巫师为道,中医也为道,法木者非医之道。所以大家应该从头研究一下医之由来,即可明。中毉大夫
2020-12-20
礼记礼运说人聚天地之德,阴阳之交,鬼神相会,五行秀生气方为人,人体构成就是阴阳五行,加上鬼神,即是元神与自性的,人没有灵魂即是尸体了,鬼为阴,神为阳,中医的伤寒论说一切疾病皆由寒生,寒气重的因原为阴鬼,鬼为阴,阴鬼指的是一切阴性的灵魂,人体的所谓疾病,都是因为正气不足,外邪入体,伤寒而至,寒气如同能量,负能量,阴气,修道,练气功,吃药,吃补品,都是希望能量频率可以提高,可惜人们不知道,道是由德来决定的,气是由神来主宰的。所以真正的修真者,修心修德,才拥可以拥有正能量,所以说人体的病,都是风寒湿邪所至,万物皆有灵,风寒湿邪的灵魂,其实就是无形的众生,佛家叫冤亲债主,道家叫妖魔鬼怪,基督教叫邪灵,真正的中医也叫人虚即神游失守位,邪鬼外干,至始夭亡。也说鬼魂之事,所以葛洪才说,魂魄分去人则病,尽去人则死。有肉体的鬼为魂,失去了肉身,才叫孤魂,孤魂才叫野鬼,所以治病之人必须的要修到天人合一之境界,这样才可以通天地鬼神,医乃神圣之业,望,可视无形,天地之真相,可见鬼神之有形,闻可听无声,可听鬼神之声,医乃神也,只有神才可以扶正祛邪,招魂魄,祛鬼魂,所以不可以装神弄鬼,装神是无法弄鬼的,装神只能骗人,人无法骗得了鬼魂,所以凡夫俗子行医,等于天打雷劈。医生不知鬼魂,即是害己害人。所以说治病必知鬼,修行必知神。不知鬼神者,都是在骗人。
修行必须的知道神,神为自性,修行者你不能明心见性,还算什么修行者呢?一帮邪师,纸上谈兵,看书打坐一切都是热身运动,没有开悟不算修行,如同修车,看图纸,学机械,找零件,研究怎么修车,这些都是准备工作,只有实际修真车才叫修车,还不算盲修瞎练者,修行的第一步就是明心见性。不见自性谈什么修行,不知神者,不配谈修行,纸上谈兵皆是瞎蒙,明心见性皆为佛圣。低调?自大狂傲者,认为比人高,在矮子面前才低调,谦虚与低调同意,真正的开悟者,不打妄语,实话实说没有什么谦虚低调。上帝说,我是神的儿子,释迦牟尼佛菩提树下站起就告诉世人我证悟了天地大道,老子说大道至简,我以成道。所以中国要想崛起,必须的探索未知,揭示本源,面对观客,再不能人捧人,人吹人,都把凡夫吹成神,真神又被假打倒,天下各个都装神。所以今天正本清源,拨乱反正,实事求是。不知鬼者非中医,不知神者非修人。西医都知白衣天使,天使也是真正神。可惜今天卜卜名存实亡了,都在装神弄鬼在骗人。真正的医起源于巫,巫彭即是通天地鬼神者。可惜今天无知者,只知黑巫不知白巫,如同今天人们,只知妓女不知小姐了,以前小姐为纯洁高贵的象征,今天妓女为了多挣几个钱,卖个好价,也装小姐借小姐之名,可惜无知者一提小姐,他马上想到妓女,真正的巫为白巫,是通天地鬼神之圣人神人,后来有装神弄鬼的人,冒充了巫师,装神弄鬼,后来又配药,用符咒,化学搞一些蛊术,搞着搞着就成了科学了,法器水晶球变成了CT,磁共振了。从巫术变成了天使,巫师为道,中医也为道,法木者非医之道。所以大家应该从头研究一下医之由来,即可明。中毉大夫
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