对月风流自逍遥
——青鸟
你看一眼星辰
煮一壶茶
我会隔着一个月色
为你扒拉一曲
黄莺会模唱我的琴音
你且自咂自饮
来我窗前慢慢嘲笑
我这里摘花做饼
有你最爱的茉莉
最好再带一阙词来
把那些未得相见的委屈
短暂微凉的别离
都弹唱倾诉
借着那些茶劲儿
对月风流自逍遥
满天月洒叶黄情
三更的月圆
对着五更的笛声
恋恋私语
共减西烛
——青鸟
你看一眼星辰
煮一壶茶
我会隔着一个月色
为你扒拉一曲
黄莺会模唱我的琴音
你且自咂自饮
来我窗前慢慢嘲笑
我这里摘花做饼
有你最爱的茉莉
最好再带一阙词来
把那些未得相见的委屈
短暂微凉的别离
都弹唱倾诉
借着那些茶劲儿
对月风流自逍遥
满天月洒叶黄情
三更的月圆
对着五更的笛声
恋恋私语
共减西烛
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⌛️大雾迷重⌛️
⌛️我找不见你⌛️
⌛️寻觅未果⌛️
⌛️呼唤未果⌛️
⌛️这里只有我的声音⌛️
迷雾消散
依旧不见你
大梦一场
我梦见了你
未曾寻觅
未曾呼唤
那里有你我的身影
梦醒时分
已然不见你
你在哪里
我似乎从未见你
可无若是你
我何以消散迷雾
又梦醒时分
你在哪里
而后我终于明白
你潜藏在我的心底
潜游在我的脑海里
挥之不去
@成果成果成狗
⌛️大雾迷重⌛️
⌛️我找不见你⌛️
⌛️寻觅未果⌛️
⌛️呼唤未果⌛️
⌛️这里只有我的声音⌛️
迷雾消散
依旧不见你
大梦一场
我梦见了你
未曾寻觅
未曾呼唤
那里有你我的身影
梦醒时分
已然不见你
你在哪里
我似乎从未见你
可无若是你
我何以消散迷雾
又梦醒时分
你在哪里
而后我终于明白
你潜藏在我的心底
潜游在我的脑海里
挥之不去
@成果成果成狗
马上就到9月了，最近一直觉得自己有一件很重要的事情没有完成，却不知道是什么，寻思着朝书架走去，才发现《莲花》我看了2遍都没有写读书笔记，平时只要是我认真看过的书，都会写点什么，很随性：有时候手稿写、有时候写在手机便签上、有时候发布在微博里、有时候用QQ空间写、有时候简单的发在朋友圈……
为什么《莲花》迟迟没有写呢，是因为我不知道怎么写，我感觉我没有读懂它，没有挖掘出它的真正内涵和精髓；又或是这本书写得太好，它把人世间的爱和恨、痛苦和享受、自由和束缚、五味杂全的生活体态写得淋漓尽致。它让我们读者在其中发现那个心在跋涉的自己。
但，总归这件事要在8月告一段落，我才可以如释重负.更好的迎接9月。再次翻开书找回自己曾经阅读时的样子和心情的起伏。
8月1～5号利用零碎的晚上，我读了第一遍只是觉得《莲花》这书很有份量，写的地点有拉萨、大理【这两个是我熟悉的地方】自然有亲切感，总能浮想起里面的场景。但对于墨脱我是向往的，只能用里面的文字去勾画它的模样。
在善生、内河、庆昭3人中，作者游刃有余，来回转换。尤其是善生和内河，简直就是你中有我，我中有你。觉得此生若有这样的彼此是幸运还是不幸……我想是幸运的，此生有一个人，你们都知道彼此只是彼此【从不越界，也都完全没有非分之想】却能够完全看懂对方，知道对方所有的秘密，只在对方需要的时候完全袒露。
往后余生，如果我也遇到“善生”一样的人，我允许在他面前完全袒露。我允许自己有秘密，有灵魂伴侣。【善生——可以是她或他】
我们穷极一生都在寻找彼此心灵映照的那个人以及真正的自己。
8月15～8月17日 晚上 再一次阅读，内心对本书的感情好像不一样了，眼前的纱褪掉了少许朦胧。在书中很多地方发现自己的影子，看到最脆弱最真实的某个画面的自己。墨脱是希望、是梦想、是愿望、是神圣不可侵犯的圣地，是朝圣者的曙光。其实每个人的心里都有一个墨脱，关键是看我们怎么去寻找、接近它。
善生：一个有才华，爱世俗、遵规矩、有能力的男子，他的世界缺乏爱，缺乏父爱，缺乏大胆，他总是被母亲各种规划，自己完全循规蹈矩的在路上走着。
这样的性格，造就后来事业有成的他。
这样的性格，毁掉了后来的两段婚姻，都是女方崩溃到极致，因为一直走不进他的心。第一段婚姻持续6年；第二段婚姻，女方怀着孕割腕自杀，最后抢救有效 孩子流产，离婚。
其实善生对妻儿悉心照料，从不廉颇亏待，给孩子换尿片、育儿教育、带孩子出去玩。努力赚钱 ，带着老婆出席各种商业活动。为什么老婆还要带着双胞胎女儿走？
人们最终渴望的都是一些基础的问题，它们朴素、平实、却总是被忽略，也许生活被剥掉层层假想和幻觉之后 就是那么简单。没有谁愿意跟着一个和你没有情感的人过一辈子，即使柴米油盐，一地鸡毛，仍需要情感做寄托。
正如他的第一任妻子荷年临走前说的：“孩子们已经6岁，我们却像一对早已失去目的的旅客，一路停停走走，拖拖拉拉，只为忍耐和妥协，维持这早已失去价值观的联盟。我一直在等待你能够爱上我。我甚至为此早早生下一对孩子，以为我们可以坚不可摧，现在知道一切无济于事，我存在你的生命之外，一直与你毫无关联，早应该心灰意冷，不如我们好聚好散，我带一对孩子去美国生活。善生，我最终还是识别了你，如果继续保持糊涂，保持幻想，也许我还能留住你，但是我累了，爱一个不爱自己的人，会让自己慢慢崩塌……”
第二任妻子良受走之前：“彻底厌倦他，附带厌倦未成形的孩子和自己的生命。善生，有时候我看见你默默坐在角落里，你都不知道自己在流泪。在你的生命之中，有哪些是无法说明无法解决的问题？我知道那些问题与我没有任何关系，你的生命也与我毫无关联。你像坚硬的石头伫立原地，我对你的感情，是盲目撞过来的鸡蛋，注定分身碎骨。”
离婚之后，而他却似乎不以为然，撤掉一切束缚和责任，反倒解脱。他想再次成为自己，成为内心深处那个骄傲落寞的少年，对世间冷淡无事。这时他想起内河，也只有内河一个人，唯一的朋友可以揭开他，完全看懂他。于是他决定前往墨脱看望内河。
内河：生性追求自由，放荡，完全活在自己的世界里，她觉得此生就该去追求各种苦难，各种历练，而这些是她去往对岸必须渡过的河流，人不可以怕浸湿自己而不过河的。在经历尘世各种困苦之后，她决定去墨脱支教。善生曾经阻止她去墨脱，她却反驳到：“也许我所做的一切，不过是滴水之力，对身边的世间推进并不大，这个世界将依旧由权力和欲望来巅峰，但我成全我自己所感受到的指引，这是属于我自己的微小而真实的信念。” 最终内河在墨脱因为下雨天互送孩子回家，遭遇泥石流被冲入江中。
善生豁出生命想与之靠近，最后双手空空走出。他们注定将用余下来的一生与此告别，并以此验证它在时间中留下的烙印和标记。虽然内河走了，但她一直存在，因为内河的灵魂就是从善生的肉体之中分裂出来的一部分，仿佛他们从未曾离开。苏内河将永远葆有十三岁的样子，她的恒定下在于构成她躯体和灵魂的质地，他与她一直存在。
庆昭：一个都市生活的人，却因为一场病远离城市喧嚣来到西藏，拉萨是美的，是伟大的，不完全是因为它的地理位置，而是因为修行者赋予它的力量，来这里的人慢慢都会变得不再那么急功近利，慢慢生活，慢慢享受当下。
把不该放下的该放下的，放心不下的，统统都放下，自己完全就只是自己。她的病也是在这样的环境下不断的修复。
所以说人的情绪是很大的疾病。她一直也相信生命是有奇迹，它们是上天赐予我们的礼物，只分给心有天真和勇气的人。
每个人都想成为纪善生、苏内河、庆昭：想成为纪善生一样优秀、才华横溢的人，同时富有苏内河一样敏锐，觉察，追求自由的人，若配上庆昭不急不躁，泰然处之，自知之明的特征那再好不过。
《莲花》一书出版，为什么很多人都想去墨脱，也有很多人真的去了。因为他们想通过旅行寻找由心发出的深沉而有力的呼唤，旅途因这样的呼唤而发生。
拉萨是圣地、墨脱是圣地，莲花是洁身自好，是美的，是神圣的，是大家都追求的。
语无伦次说了这么多，也许我还会看第3遍、4遍、5遍……会写很多的语无伦次，应该还会每一次比每一次精简，不那么无轮次。
为什么《莲花》迟迟没有写呢，是因为我不知道怎么写，我感觉我没有读懂它，没有挖掘出它的真正内涵和精髓；又或是这本书写得太好，它把人世间的爱和恨、痛苦和享受、自由和束缚、五味杂全的生活体态写得淋漓尽致。它让我们读者在其中发现那个心在跋涉的自己。
但，总归这件事要在8月告一段落，我才可以如释重负.更好的迎接9月。再次翻开书找回自己曾经阅读时的样子和心情的起伏。
8月1～5号利用零碎的晚上，我读了第一遍只是觉得《莲花》这书很有份量，写的地点有拉萨、大理【这两个是我熟悉的地方】自然有亲切感，总能浮想起里面的场景。但对于墨脱我是向往的，只能用里面的文字去勾画它的模样。
在善生、内河、庆昭3人中，作者游刃有余，来回转换。尤其是善生和内河，简直就是你中有我，我中有你。觉得此生若有这样的彼此是幸运还是不幸……我想是幸运的，此生有一个人，你们都知道彼此只是彼此【从不越界，也都完全没有非分之想】却能够完全看懂对方，知道对方所有的秘密，只在对方需要的时候完全袒露。
往后余生，如果我也遇到“善生”一样的人，我允许在他面前完全袒露。我允许自己有秘密，有灵魂伴侣。【善生——可以是她或他】
我们穷极一生都在寻找彼此心灵映照的那个人以及真正的自己。
8月15～8月17日 晚上 再一次阅读，内心对本书的感情好像不一样了，眼前的纱褪掉了少许朦胧。在书中很多地方发现自己的影子，看到最脆弱最真实的某个画面的自己。墨脱是希望、是梦想、是愿望、是神圣不可侵犯的圣地，是朝圣者的曙光。其实每个人的心里都有一个墨脱，关键是看我们怎么去寻找、接近它。
善生：一个有才华，爱世俗、遵规矩、有能力的男子，他的世界缺乏爱，缺乏父爱，缺乏大胆，他总是被母亲各种规划，自己完全循规蹈矩的在路上走着。
这样的性格，造就后来事业有成的他。
这样的性格，毁掉了后来的两段婚姻，都是女方崩溃到极致，因为一直走不进他的心。第一段婚姻持续6年；第二段婚姻，女方怀着孕割腕自杀，最后抢救有效 孩子流产，离婚。
其实善生对妻儿悉心照料，从不廉颇亏待，给孩子换尿片、育儿教育、带孩子出去玩。努力赚钱 ，带着老婆出席各种商业活动。为什么老婆还要带着双胞胎女儿走？
人们最终渴望的都是一些基础的问题，它们朴素、平实、却总是被忽略，也许生活被剥掉层层假想和幻觉之后 就是那么简单。没有谁愿意跟着一个和你没有情感的人过一辈子，即使柴米油盐，一地鸡毛，仍需要情感做寄托。
正如他的第一任妻子荷年临走前说的：“孩子们已经6岁，我们却像一对早已失去目的的旅客，一路停停走走，拖拖拉拉，只为忍耐和妥协，维持这早已失去价值观的联盟。我一直在等待你能够爱上我。我甚至为此早早生下一对孩子，以为我们可以坚不可摧，现在知道一切无济于事，我存在你的生命之外，一直与你毫无关联，早应该心灰意冷，不如我们好聚好散，我带一对孩子去美国生活。善生，我最终还是识别了你，如果继续保持糊涂，保持幻想，也许我还能留住你，但是我累了，爱一个不爱自己的人，会让自己慢慢崩塌……”
第二任妻子良受走之前：“彻底厌倦他，附带厌倦未成形的孩子和自己的生命。善生，有时候我看见你默默坐在角落里，你都不知道自己在流泪。在你的生命之中，有哪些是无法说明无法解决的问题？我知道那些问题与我没有任何关系，你的生命也与我毫无关联。你像坚硬的石头伫立原地，我对你的感情，是盲目撞过来的鸡蛋，注定分身碎骨。”
离婚之后，而他却似乎不以为然，撤掉一切束缚和责任，反倒解脱。他想再次成为自己，成为内心深处那个骄傲落寞的少年，对世间冷淡无事。这时他想起内河，也只有内河一个人，唯一的朋友可以揭开他，完全看懂他。于是他决定前往墨脱看望内河。
内河：生性追求自由，放荡，完全活在自己的世界里，她觉得此生就该去追求各种苦难，各种历练，而这些是她去往对岸必须渡过的河流，人不可以怕浸湿自己而不过河的。在经历尘世各种困苦之后，她决定去墨脱支教。善生曾经阻止她去墨脱，她却反驳到：“也许我所做的一切，不过是滴水之力，对身边的世间推进并不大，这个世界将依旧由权力和欲望来巅峰，但我成全我自己所感受到的指引，这是属于我自己的微小而真实的信念。” 最终内河在墨脱因为下雨天互送孩子回家，遭遇泥石流被冲入江中。
善生豁出生命想与之靠近，最后双手空空走出。他们注定将用余下来的一生与此告别，并以此验证它在时间中留下的烙印和标记。虽然内河走了，但她一直存在，因为内河的灵魂就是从善生的肉体之中分裂出来的一部分，仿佛他们从未曾离开。苏内河将永远葆有十三岁的样子，她的恒定下在于构成她躯体和灵魂的质地，他与她一直存在。
庆昭：一个都市生活的人，却因为一场病远离城市喧嚣来到西藏，拉萨是美的，是伟大的，不完全是因为它的地理位置，而是因为修行者赋予它的力量，来这里的人慢慢都会变得不再那么急功近利，慢慢生活，慢慢享受当下。
把不该放下的该放下的，放心不下的，统统都放下，自己完全就只是自己。她的病也是在这样的环境下不断的修复。
所以说人的情绪是很大的疾病。她一直也相信生命是有奇迹，它们是上天赐予我们的礼物，只分给心有天真和勇气的人。
每个人都想成为纪善生、苏内河、庆昭：想成为纪善生一样优秀、才华横溢的人，同时富有苏内河一样敏锐，觉察，追求自由的人，若配上庆昭不急不躁，泰然处之，自知之明的特征那再好不过。
《莲花》一书出版，为什么很多人都想去墨脱，也有很多人真的去了。因为他们想通过旅行寻找由心发出的深沉而有力的呼唤，旅途因这样的呼唤而发生。
拉萨是圣地、墨脱是圣地，莲花是洁身自好，是美的，是神圣的，是大家都追求的。
语无伦次说了这么多，也许我还会看第3遍、4遍、5遍……会写很多的语无伦次，应该还会每一次比每一次精简，不那么无轮次。
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