浅谈综合管理：
我这说的是对于人的综合管理，我们每个人都要去管理好自已，社会由人组成，每个人都能自已管理好自已了，那么每个家庭一定是和谐的家庭了，那么这个社会也是一定是和谐的社会了。要综合管理好自已包含很多很多的内容及其延伸内容：
1． 管理好嘴巴，又有几重含义，首先是：A. 祸从口出，的确是这样，有的人随口出，出口就伤人，有的人随口出，出口就虚假的许诺人，有的人随口出，出口就在骗人，有的人随口出，出口就喷人；这样很是不好，说话伤人也伤已，因为总是伤人最终会没有人愿意跟着你玩人生！B. 另外就是管住嘴巴的吃与喝：有的人吃了再说，好像上辈子是饿鬼投胎，是饿了八辈子的样子，见到美味好吃的食物就狼吞虎咽的吃，就毫无节制的吃，就敞开肚皮的吃，迟到不仅没有了腹肌，还成了大腹便便，腰膀粗圆，肥头大脑；有的人是在“喝”的方面一点都不控制，每天一定要喝到醉醺醺，每天一定要喝到几乎流口水，每天一定要喝到昏天倒地，每天喝到不知道自已姓什么？这样也是很是不好，小小一个自已的嘴巴都管理不好，如何去管理其它呢？？C . 另外一个管理好嘴巴的事就是：管理好口腔卫生，如果一个人满嘴的牙结石，满嘴的烟迹，满嘴的茶斑，满嘴的脏兮兮，讲话就会有臭口，口气就会有臭味，人见人憎，人见人恨，这样也是不好，至少不够尊重别人，不够尊重与其交往的人。
2． 管理好自已的情绪及管理好自已思维意识：如果一个人整天埋怨怪怨指责批评骂人，如果一个人整天愁眉苦脸愁眉不展，如果一个人整天显得好像世人都欠他八辈子债似的，拉着个马脸，显得一时高兴一时又沉着脸色，一会笑一会又骂，情绪非常不稳定，精神面貌非常不稳定，精神心理状态非常不稳定，那么这样的人生也注定是不稳定的人生，这样的人，也注定会是不健康的人，这样的日子也注定是不稳定的时光。正确的做法应该是：处变不惊，平常生活中显得平静，平和，平淡，既不刻意的遮掩内心世界，也不有意的张扬自已的表情，平常生活中：冷静，宁静，安静的，全面，全局，全方位的观颜察色，细心细致细节的思考分析判断事情，最后可以得出全面正确系统周全的结论，决心，定论。
3． 管理好自已的身体健康状态，一个人的身体健康状态是要靠平时的每时每刻去管理打理的，包括饮食，睡眠，运动，劳作，包括注意自已的体重，肤色，精神心理状态，精神面貌，言谈举止等等，如果一个人连自已的身体健康状态都管理不了，或者不去管理，或者疏于管理，或者干脆不去管理，任其自然，任其随然，则是极其的不负责任，不仅是对自已不负责任，也是对社会对家庭的不负责任，这是不对的。正如之前所说，人是组成社会的基本元素，只要每个人健康了，社会才能阳光向上积极向前。所以说一个人的身体健康状态极其的重要，这首先是要我们自已去管理好，注意好，保养好，维护好。
4． 管理好自已的时间：每天只有短短的24小时，这点来说，上帝是公平的，大家都一样拥有这24小时。有的人把时间安排得很好，运筹帷幄之中，统筹安排得好，在同样的时间范围内可以做出很多的事情，有的人把时间安排得一团糟，丢三落四，乱七八糟，一天到晚似乎都在忙忙碌碌，可是到头来却是一事无成 !一个人如果能够把时间安排得好，一天是这样，一月是这样，一年是这样，那么人生一辈子就能够成全大事，就能做出卓越的成绩。
5． 管理好自已的财物事宜：不少人东借西借钱过日子，一旦有了点小钱就大手大脚去花费掉，有的人不管不顾自已的财物状况，不好好安排好财物，有钱就全部拿去投资等，结果手上没有余钱过日子，结果一旦要用到钱时就找人借，或去什们贷款等，这也是不好的，胡乱的安排自已的财物状况，也不是一个健全健康正常正当的为人处世方式，也不是一个合适合格的正常人的正常的理财方式。 https://t.cn/R2WJ0N4
我这说的是对于人的综合管理，我们每个人都要去管理好自已，社会由人组成，每个人都能自已管理好自已了，那么每个家庭一定是和谐的家庭了，那么这个社会也是一定是和谐的社会了。要综合管理好自已包含很多很多的内容及其延伸内容：
1． 管理好嘴巴，又有几重含义，首先是：A. 祸从口出，的确是这样，有的人随口出，出口就伤人，有的人随口出，出口就虚假的许诺人，有的人随口出，出口就在骗人，有的人随口出，出口就喷人；这样很是不好，说话伤人也伤已，因为总是伤人最终会没有人愿意跟着你玩人生！B. 另外就是管住嘴巴的吃与喝：有的人吃了再说，好像上辈子是饿鬼投胎，是饿了八辈子的样子，见到美味好吃的食物就狼吞虎咽的吃，就毫无节制的吃，就敞开肚皮的吃，迟到不仅没有了腹肌，还成了大腹便便，腰膀粗圆，肥头大脑；有的人是在“喝”的方面一点都不控制，每天一定要喝到醉醺醺，每天一定要喝到几乎流口水，每天一定要喝到昏天倒地，每天喝到不知道自已姓什么？这样也是很是不好，小小一个自已的嘴巴都管理不好，如何去管理其它呢？？C . 另外一个管理好嘴巴的事就是：管理好口腔卫生，如果一个人满嘴的牙结石，满嘴的烟迹，满嘴的茶斑，满嘴的脏兮兮，讲话就会有臭口，口气就会有臭味，人见人憎，人见人恨，这样也是不好，至少不够尊重别人，不够尊重与其交往的人。
2． 管理好自已的情绪及管理好自已思维意识：如果一个人整天埋怨怪怨指责批评骂人，如果一个人整天愁眉苦脸愁眉不展，如果一个人整天显得好像世人都欠他八辈子债似的，拉着个马脸，显得一时高兴一时又沉着脸色，一会笑一会又骂，情绪非常不稳定，精神面貌非常不稳定，精神心理状态非常不稳定，那么这样的人生也注定是不稳定的人生，这样的人，也注定会是不健康的人，这样的日子也注定是不稳定的时光。正确的做法应该是：处变不惊，平常生活中显得平静，平和，平淡，既不刻意的遮掩内心世界，也不有意的张扬自已的表情，平常生活中：冷静，宁静，安静的，全面，全局，全方位的观颜察色，细心细致细节的思考分析判断事情，最后可以得出全面正确系统周全的结论，决心，定论。
3． 管理好自已的身体健康状态，一个人的身体健康状态是要靠平时的每时每刻去管理打理的，包括饮食，睡眠，运动，劳作，包括注意自已的体重，肤色，精神心理状态，精神面貌，言谈举止等等，如果一个人连自已的身体健康状态都管理不了，或者不去管理，或者疏于管理，或者干脆不去管理，任其自然，任其随然，则是极其的不负责任，不仅是对自已不负责任，也是对社会对家庭的不负责任，这是不对的。正如之前所说，人是组成社会的基本元素，只要每个人健康了，社会才能阳光向上积极向前。所以说一个人的身体健康状态极其的重要，这首先是要我们自已去管理好，注意好，保养好，维护好。
4． 管理好自已的时间：每天只有短短的24小时，这点来说，上帝是公平的，大家都一样拥有这24小时。有的人把时间安排得很好，运筹帷幄之中，统筹安排得好，在同样的时间范围内可以做出很多的事情，有的人把时间安排得一团糟，丢三落四，乱七八糟，一天到晚似乎都在忙忙碌碌，可是到头来却是一事无成 !一个人如果能够把时间安排得好，一天是这样，一月是这样，一年是这样，那么人生一辈子就能够成全大事，就能做出卓越的成绩。
5． 管理好自已的财物事宜：不少人东借西借钱过日子，一旦有了点小钱就大手大脚去花费掉，有的人不管不顾自已的财物状况，不好好安排好财物，有钱就全部拿去投资等，结果手上没有余钱过日子，结果一旦要用到钱时就找人借，或去什们贷款等，这也是不好的，胡乱的安排自已的财物状况，也不是一个健全健康正常正当的为人处世方式，也不是一个合适合格的正常人的正常的理财方式。 https://t.cn/R2WJ0N4
#肖战工作室帮被网暴博主维权#
我不禁想起之前传播甚广的，说广州老师体罚孩子害孩子吐血的那件事，当时还没发酵时我就看到了那位“家长”的控诉，血淋淋的图片的确很可怕，也让人对孩子心生同情。
我对那条微博转发并留言“请一定一定要报警啊！”
然后又回头看看其他网友给“家长”的评论，在一堆义愤填膺中看到了也有人让“家长”报警的评论，那位“家长”亲自回复了“不敢报警，对方势力太大了”。
我马上把我的转发留言删除了，觉得真心被浪费。
毕竟在我个人眼里，遇到如此“巨大”的迫害，公开拒绝报警的事件当事人，和“医闹者”，”碰瓷者”没什么区别。
结果大家都知道了。
而这次，这位声称被肖战粉丝网暴的博主，对于肖战工作室提供正当援助的回复更奇怪——这位博主直接开骂，说这是“公关手段”，还说以为大家都是sb么？
拒绝帮助这当然是他的权利，可回头骂人，还粗言秽语就太迷惑了。
唉，越来越不懂网络世界的逻辑了！
我不禁想起之前传播甚广的，说广州老师体罚孩子害孩子吐血的那件事，当时还没发酵时我就看到了那位“家长”的控诉，血淋淋的图片的确很可怕，也让人对孩子心生同情。
我对那条微博转发并留言“请一定一定要报警啊！”
然后又回头看看其他网友给“家长”的评论，在一堆义愤填膺中看到了也有人让“家长”报警的评论，那位“家长”亲自回复了“不敢报警，对方势力太大了”。
我马上把我的转发留言删除了，觉得真心被浪费。
毕竟在我个人眼里，遇到如此“巨大”的迫害，公开拒绝报警的事件当事人，和“医闹者”，”碰瓷者”没什么区别。
结果大家都知道了。
而这次，这位声称被肖战粉丝网暴的博主，对于肖战工作室提供正当援助的回复更奇怪——这位博主直接开骂，说这是“公关手段”，还说以为大家都是sb么？
拒绝帮助这当然是他的权利，可回头骂人，还粗言秽语就太迷惑了。
唉，越来越不懂网络世界的逻辑了！
你知道吗？今生能得人身修行佛法，是一件多么难得的事！
佛法的原则是真实，它不会哗众取宠，也不会不断培养我们的“感觉”，因为这是不负责任的，是与真理相违背的。在佛法中，只有真实且持续、长久的东西，才叫做“法”。佛法是真理，不需要讨好谁，只是真实、简洁地与任何人分享。我们只需照着行法落实，就一定会提升自己内在对生命的思考。这种思考力非常重要。我们会看到，虽然国家法律规定不能杀人，但每天仍有命案发生，这是什么原因？
难道罪犯不知道国家有这个规定吗？不知道杀人者要偿命吗？其实都知道，只因其内在没有深刻的思考力，所以才会在事中迷。在理上知道不代表能在事中能做到。内在深刻的洞察力、思考力，在佛法中叫做智慧。人之所以是人，正是因为有内在的思考能力。我们如果不主动培养这种能力，就会在生活中做出很多荒唐的事情。现在流行通过十二星座和血型给人“算命”，每个星座都有自己的性格特征.
每个血型看任何事情都带有固有的模式……而佛法讲“缘起”——每人出生的那个刹那时空都有深深的自我烙印。这种烙印看似已经成为一种既定模式——命运不可改变，但佛法认为命自我立，每个人还有很大的潜能可以开发。就好像碗里面盛满了沙子，在平常的概念和认知中，我们认为碗已经装满，再也放不进任何东西了。如同我们每个人生命好像已经固化，生来就是这样的血型。
一定会有这样的思维，不可改变。这是世间人的态度，佛法不是迷信，并不这么认为。佛法认为希望来自看到事物中更多的空间——虽然碗里加不进沙子，但水一定能够加得进去。现象和本质之间有很多意想不到的事情，那一部分的生命潜质是我们需要通过佛法去开发的。即使一个再不幸的人，佛法也会令他欢欢喜喜地提升生命，拥有自己的希望和目标。
所以我们不要被暂时的现象局限，不要因为年龄、身心的问题，乃至富贵贫贱失去自信，陷入自卑和自我。佛法给了我们整体的宇宙意识，让我们在宇宙中衡量自己。佛法认为每一个人都是因为过去世积累了很强大的善业，曾经帮助过很多的众生，才能够来到人间。所以，我们最起码是一个对生命很珍惜的人，才会从内在深刻的洞察中，知道不能侵犯别人的生命，要给予别人尊重。
这是一种戒，也是一种善。我们因为前世对人性有一种尊重，在思维和行为中有过很多善的培养，这一世才会得到人身。狗、猫这些动物的内心和需求其实和人类一模一样——都喜欢吃好的，喜欢住得舒服。但他们很可怜，脊背老是对着天，“违背天意”，而人类是头顶天脚立地的。轮回六道中所有的生命形式都是与自身的烦恼和善业相匹配的，是生命因智慧和我执的强弱、比例不同而感召的。
六道中只有人道是基本善恶参半的，或者善大于恶。既然这一生为人，一定是曾经对生命有过真实的了解，虽然不全面，但至少知道方向。如果有人做了一些引起大众愤慨的事情，舆论会称其没有人性。旁观者清，“没有人性”不是一句骂人的话，是因为大众看不到他人性内在的思考力和行为，所以才给出这样一个客观评价。当大家说一个人没有人性时，其实是说他具备了畜生的一些本性。
同时，这个人现在做着类似畜生的行为，未来一定会有变化。每个人的身体都会变，变得更好或更坏。先不要说是否相信因果，我们每个人其实都在评价或者祝福着他人。所以我们要客观看待自己的生命，做自己生命的旁观者，给自我一个公正的评价。在这个世界中，很多事情是有潜在标准的，并不会因为个人持有的知见、思想而改变。
有一句话叫“对恶人最大的惩罚，就是让他变为一个恶人”，当一个人成为恶人时，生命机能会自动成就他的未来，这决定了他将来以怎样的身体出现在宇宙中。这是科学，是对规律的内在洞察。这也是每个人都在经历的，不需要佛陀宣说我们都能看到的现象。我们今生获得人身需要很多的因缘，是可遇而不可求的一种福报。
当我们知道“暇满人身难得”，人生无常，以及因果的可怕和轮回的过患时，就会觉察现在的生命存在着某种危机——我们难以确定未来所拥有的一切会不会改变。所以我们更要提升自己，从对人间的觉悟和觉察中精简自己的思想乃至于生活，好钢要用到刀刃上。
佛法的原则是真实，它不会哗众取宠，也不会不断培养我们的“感觉”，因为这是不负责任的，是与真理相违背的。在佛法中，只有真实且持续、长久的东西，才叫做“法”。佛法是真理，不需要讨好谁，只是真实、简洁地与任何人分享。我们只需照着行法落实，就一定会提升自己内在对生命的思考。这种思考力非常重要。我们会看到，虽然国家法律规定不能杀人，但每天仍有命案发生，这是什么原因？
难道罪犯不知道国家有这个规定吗？不知道杀人者要偿命吗？其实都知道，只因其内在没有深刻的思考力，所以才会在事中迷。在理上知道不代表能在事中能做到。内在深刻的洞察力、思考力，在佛法中叫做智慧。人之所以是人，正是因为有内在的思考能力。我们如果不主动培养这种能力，就会在生活中做出很多荒唐的事情。现在流行通过十二星座和血型给人“算命”，每个星座都有自己的性格特征.
每个血型看任何事情都带有固有的模式……而佛法讲“缘起”——每人出生的那个刹那时空都有深深的自我烙印。这种烙印看似已经成为一种既定模式——命运不可改变，但佛法认为命自我立，每个人还有很大的潜能可以开发。就好像碗里面盛满了沙子，在平常的概念和认知中，我们认为碗已经装满，再也放不进任何东西了。如同我们每个人生命好像已经固化，生来就是这样的血型。
一定会有这样的思维，不可改变。这是世间人的态度，佛法不是迷信，并不这么认为。佛法认为希望来自看到事物中更多的空间——虽然碗里加不进沙子，但水一定能够加得进去。现象和本质之间有很多意想不到的事情，那一部分的生命潜质是我们需要通过佛法去开发的。即使一个再不幸的人，佛法也会令他欢欢喜喜地提升生命，拥有自己的希望和目标。
所以我们不要被暂时的现象局限，不要因为年龄、身心的问题，乃至富贵贫贱失去自信，陷入自卑和自我。佛法给了我们整体的宇宙意识，让我们在宇宙中衡量自己。佛法认为每一个人都是因为过去世积累了很强大的善业，曾经帮助过很多的众生，才能够来到人间。所以，我们最起码是一个对生命很珍惜的人，才会从内在深刻的洞察中，知道不能侵犯别人的生命，要给予别人尊重。
这是一种戒，也是一种善。我们因为前世对人性有一种尊重，在思维和行为中有过很多善的培养，这一世才会得到人身。狗、猫这些动物的内心和需求其实和人类一模一样——都喜欢吃好的，喜欢住得舒服。但他们很可怜，脊背老是对着天，“违背天意”，而人类是头顶天脚立地的。轮回六道中所有的生命形式都是与自身的烦恼和善业相匹配的，是生命因智慧和我执的强弱、比例不同而感召的。
六道中只有人道是基本善恶参半的，或者善大于恶。既然这一生为人，一定是曾经对生命有过真实的了解，虽然不全面，但至少知道方向。如果有人做了一些引起大众愤慨的事情，舆论会称其没有人性。旁观者清，“没有人性”不是一句骂人的话，是因为大众看不到他人性内在的思考力和行为，所以才给出这样一个客观评价。当大家说一个人没有人性时，其实是说他具备了畜生的一些本性。
同时，这个人现在做着类似畜生的行为，未来一定会有变化。每个人的身体都会变，变得更好或更坏。先不要说是否相信因果，我们每个人其实都在评价或者祝福着他人。所以我们要客观看待自己的生命，做自己生命的旁观者，给自我一个公正的评价。在这个世界中，很多事情是有潜在标准的，并不会因为个人持有的知见、思想而改变。
有一句话叫“对恶人最大的惩罚，就是让他变为一个恶人”，当一个人成为恶人时，生命机能会自动成就他的未来，这决定了他将来以怎样的身体出现在宇宙中。这是科学，是对规律的内在洞察。这也是每个人都在经历的，不需要佛陀宣说我们都能看到的现象。我们今生获得人身需要很多的因缘，是可遇而不可求的一种福报。
当我们知道“暇满人身难得”，人生无常，以及因果的可怕和轮回的过患时，就会觉察现在的生命存在着某种危机——我们难以确定未来所拥有的一切会不会改变。所以我们更要提升自己，从对人间的觉悟和觉察中精简自己的思想乃至于生活，好钢要用到刀刃上。
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