平时就诵持这两个咒,时间久了就变成灵文(宣化上人)
诵持〈楞严咒〉和〈大悲咒〉
时间久了就变成灵文
◎ 宣化上人
佛因一种骨肉亲情的关系,本来不说的;但为阿难,不说的也说了,因阿难遇到摩登伽女的困难。“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。”这境界颇为殊胜!这时大家又怕,因从没有见过;又爱,因有点好奇,这是怎么回事?
“放光如来,宣说神咒”,此咒是不传之秘,本来佛是不传的,但不传又救不了阿难,故不传也要传出来。大家借阿难的光,因阿难的因缘,所以现在大家都会念〈楞严咒〉。
每句咒均有其意思,过去祖师有《楞严咒疏》,很广也很繁,按着真言来翻,但都不太容易明白。现山僧这是我,没有什么知识。
在这末法时代,〈楞严咒〉非常重要!有此,世界就有光明;没有〈楞严咒〉,世界就是黑暗。
现每句咒都用四句偈来讲。事实上我不够资格来做;虽不够,但勉为其难,抛砖引玉。也许以后有真正过来人、真正的菩萨示现、真正的开悟祖师,会写出更浅显、更易明白〈楞严咒〉的说明。这是我的希望!希望大家都明白〈楞严咒〉,这是我写偈的动机。各位已听多年,仍不知道个所以,所以我来解释它。
犬的职责是守夜,看有没有人偷东西,为其主人做工。谁给它这责任呢?没有。鸡到时就报晓,因它自己觉得在人间应尽一份责任,故在一早就把人叫醒。
猫和鼠均属妖,它晚上出来,尤其喜欢在人打坐处乱看。若家人有凶事,则会有很多老鼠出现;你越害怕,它越逞能。故大家要修定,只要你有定力,无论什么凶神恶煞都授首。
猫有时见它是猫,实际是鬼;鼠是妖怪,它们到处乱窜。“见怪不怪,其怪自败”,不要被它们吓倒,不要理它,则无法施其计,无法逞能。你愈怕它,它就愈麻烦!如以前有狐狸和一僧人斗法,不用怕就无事了,现在狐狸都藏起来。
所以大家都修定,只要你有定力,无论什么凶神恶煞都老实了。
“诵持秘咒转灵文”,修持诵持,天天诵持,时间久了,则可变成灵文;若偷懒,到要用时,临时抱佛脚是来不及。故平时就应诵持〈大悲咒〉、〈楞严咒〉,时间久了就变成灵文。
诵持〈楞严咒〉和〈大悲咒〉
时间久了就变成灵文
◎ 宣化上人
佛因一种骨肉亲情的关系,本来不说的;但为阿难,不说的也说了,因阿难遇到摩登伽女的困难。“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。”这境界颇为殊胜!这时大家又怕,因从没有见过;又爱,因有点好奇,这是怎么回事?
“放光如来,宣说神咒”,此咒是不传之秘,本来佛是不传的,但不传又救不了阿难,故不传也要传出来。大家借阿难的光,因阿难的因缘,所以现在大家都会念〈楞严咒〉。
每句咒均有其意思,过去祖师有《楞严咒疏》,很广也很繁,按着真言来翻,但都不太容易明白。现山僧这是我,没有什么知识。
在这末法时代,〈楞严咒〉非常重要!有此,世界就有光明;没有〈楞严咒〉,世界就是黑暗。
现每句咒都用四句偈来讲。事实上我不够资格来做;虽不够,但勉为其难,抛砖引玉。也许以后有真正过来人、真正的菩萨示现、真正的开悟祖师,会写出更浅显、更易明白〈楞严咒〉的说明。这是我的希望!希望大家都明白〈楞严咒〉,这是我写偈的动机。各位已听多年,仍不知道个所以,所以我来解释它。
犬的职责是守夜,看有没有人偷东西,为其主人做工。谁给它这责任呢?没有。鸡到时就报晓,因它自己觉得在人间应尽一份责任,故在一早就把人叫醒。
猫和鼠均属妖,它晚上出来,尤其喜欢在人打坐处乱看。若家人有凶事,则会有很多老鼠出现;你越害怕,它越逞能。故大家要修定,只要你有定力,无论什么凶神恶煞都授首。
猫有时见它是猫,实际是鬼;鼠是妖怪,它们到处乱窜。“见怪不怪,其怪自败”,不要被它们吓倒,不要理它,则无法施其计,无法逞能。你愈怕它,它就愈麻烦!如以前有狐狸和一僧人斗法,不用怕就无事了,现在狐狸都藏起来。
所以大家都修定,只要你有定力,无论什么凶神恶煞都老实了。
“诵持秘咒转灵文”,修持诵持,天天诵持,时间久了,则可变成灵文;若偷懒,到要用时,临时抱佛脚是来不及。故平时就应诵持〈大悲咒〉、〈楞严咒〉,时间久了就变成灵文。
#那些年我追过的剧#
“那天晚上我才第一次发现,
妈妈的笑容里竟然还藏着魔法,
那些我本以为大人和孩子之间难以用语言传递的情感,
原来不必说出口也能从她的笑里读懂。
的确,
大人们既不擅长说我爱你,
也很少讲对不起,
但没关系,
行动比解释有力,
深情也无须言语,
只要静静地站在那儿,
就自动接受到了,
来自他们全部的爱意。”
——《如此可爱的我们》
“那天晚上我才第一次发现,
妈妈的笑容里竟然还藏着魔法,
那些我本以为大人和孩子之间难以用语言传递的情感,
原来不必说出口也能从她的笑里读懂。
的确,
大人们既不擅长说我爱你,
也很少讲对不起,
但没关系,
行动比解释有力,
深情也无须言语,
只要静静地站在那儿,
就自动接受到了,
来自他们全部的爱意。”
——《如此可爱的我们》
Q群看到个有人发个有趣的图,就随便碎碎念自己想到的东西。
先吐槽一个,图1里,其实第⑥条可以对抗第⑨条的呀,既然私下的亲子鉴定不被法律承认,那我不同意,你一样也没法证明非婚生育的孩子是我的而要求付我抚养费。
至于前面的数条(除了法官偏袒,例如长沙货拉拉事件)也不是没法应对,只不过很多人被kfc太厉害了而不知道怎么应对。
以婚前一方有房无贷为例:
“房本不加我名你是不是不爱我!”
“你想要加名是不是图我钱?”
“你竟然不相信我?说我图你钱!”
“是你先不相信我的,觉得我不爱你。”
“你爱我那为啥房本上不加我名字?”
“你不图我钱那你为啥要我在房本上加你名字?我是不给你住了,还是收你租金了,还是要你还贷了?”
只要你没有被NBA得太厉害,这种话术是很好反驳的,因为逻辑存在巨大漏洞,当然了,婚后一起还房贷那种房子,确实该写两人名字。
其实我觉得没有什么不好意思的,结婚嘛,如果对方喜欢谈钱,就是把婚姻看成生意,那就老老实实当合同谈,投入产出算清楚,双方利益不亏,满意了就好。
如果对方喜欢用爱不爱来质问你,那就是谈感情,爱是相互的,也不用不好意思,对方质问你爱不爱她时,你也记得用同样的思考方式去想她爱不爱你。
“你不上交工资卡就是不爱我。”
“那工资卡给你,而不是给我,是不是说明我爱你而你不爱我?”
其实我是不介意上交工资卡的,但这事吧,如果是说某一方理财能力更强,有利于家庭总利益,这理由我是可以接受的,没问题。
如果是用爱不爱作为理由,也不是不可以,但既然和爱不爱挂钩,为什么工资卡不是上交给我,毕竟你的行为按照你的逻辑进行推理,结论是你不爱我,那我作为你的对象,现在想要一个合理的解释,这合情合理。
所以,“爱我就要怎么怎么样”,我其实觉得是没问题的,但同样的,对方如果也爱你,就要应该用同样方式对待你,逻辑保持统一就行。单向的爱那是舔狗行为,无论男女都不可取。
我们崇尚男女平等,所以别人怎么要求你,你就怎么要求别人就好,不管双方什么性别都是如此,如果一个事做不到这样,那可能这事儿并不是男女平等。
————————————————
个人行为可以矫正,但法官偏袒这个问题,确实解决不了。我只能建议,既然法官觉得你是强势方,那你就要好好想想你哪里强势,然后用这份强势的能力进行私力救济吧。
先吐槽一个,图1里,其实第⑥条可以对抗第⑨条的呀,既然私下的亲子鉴定不被法律承认,那我不同意,你一样也没法证明非婚生育的孩子是我的而要求付我抚养费。
至于前面的数条(除了法官偏袒,例如长沙货拉拉事件)也不是没法应对,只不过很多人被kfc太厉害了而不知道怎么应对。
以婚前一方有房无贷为例:
“房本不加我名你是不是不爱我!”
“你想要加名是不是图我钱?”
“你竟然不相信我?说我图你钱!”
“是你先不相信我的,觉得我不爱你。”
“你爱我那为啥房本上不加我名字?”
“你不图我钱那你为啥要我在房本上加你名字?我是不给你住了,还是收你租金了,还是要你还贷了?”
只要你没有被NBA得太厉害,这种话术是很好反驳的,因为逻辑存在巨大漏洞,当然了,婚后一起还房贷那种房子,确实该写两人名字。
其实我觉得没有什么不好意思的,结婚嘛,如果对方喜欢谈钱,就是把婚姻看成生意,那就老老实实当合同谈,投入产出算清楚,双方利益不亏,满意了就好。
如果对方喜欢用爱不爱来质问你,那就是谈感情,爱是相互的,也不用不好意思,对方质问你爱不爱她时,你也记得用同样的思考方式去想她爱不爱你。
“你不上交工资卡就是不爱我。”
“那工资卡给你,而不是给我,是不是说明我爱你而你不爱我?”
其实我是不介意上交工资卡的,但这事吧,如果是说某一方理财能力更强,有利于家庭总利益,这理由我是可以接受的,没问题。
如果是用爱不爱作为理由,也不是不可以,但既然和爱不爱挂钩,为什么工资卡不是上交给我,毕竟你的行为按照你的逻辑进行推理,结论是你不爱我,那我作为你的对象,现在想要一个合理的解释,这合情合理。
所以,“爱我就要怎么怎么样”,我其实觉得是没问题的,但同样的,对方如果也爱你,就要应该用同样方式对待你,逻辑保持统一就行。单向的爱那是舔狗行为,无论男女都不可取。
我们崇尚男女平等,所以别人怎么要求你,你就怎么要求别人就好,不管双方什么性别都是如此,如果一个事做不到这样,那可能这事儿并不是男女平等。
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个人行为可以矫正,但法官偏袒这个问题,确实解决不了。我只能建议,既然法官觉得你是强势方,那你就要好好想想你哪里强势,然后用这份强势的能力进行私力救济吧。
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