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2022-2023学年度学生艺术团全体成员见面大会圆满结束
怀着愉悦的心情和满满的期待，2022-2023学年度学生艺术团全体成员见面大会11月22日中午在第二教学楼A座102室圆满召开。校团委书记罗容老师，学生艺术团分管老师宫逸凡，校团委夏娇老师莅临指导，学生艺术团全体成员到场参加。
校团委书记罗容老师表达对各位新成员的热烈欢迎与殷切期待，要求每一位新成员做好随时迎接挑战的准备，秉持初衷，坚持热爱，将艺术团作为自己的福地，珍惜这个让我们发光发热的地方，奋力拼搏，精益求精。始终牢记自己学生艺术团成员身份，严守纪律，做一名优秀学生艺术团分子!
主持人以饱满的激情串场，三位学生艺术团执行团长相继自我介绍，铿锵有力，清脆悦耳的学生艺术团口号“Forever Young And Wildly Free”点燃会场气氛，各队队长集中亮相，各具特色的自我介绍和领宣口号让新朋友们更全面，更轻松地了解学生艺术团大家庭。
执行团长李柯鋆向艺术团成员仔细介绍校团委和校级组织，让新成员更加清楚校级组织分为三大职能部门、六个学生组织。综合管理中心干事柏程岚代表全体新成员表达对艺术团的热爱和对工作的热情。主持与礼仪队队长谭鑫玥提出未来工作规划、希望队员们能够严于律己，奋发向上；执行团长孙奥林对新成员表示热烈欢迎，提出对新成员们日后工作建议和期冀。执行团长赵国锐主持有奖问答，活跃现场气氛，让新成员们加深对学生艺术团的了解。
人心齐，泰山移。2022-2023学年度学生艺术团全体成员见面大会让成员间加深了解，为日后艺术团齐心协力打下坚实基础，筑牢根基，相信未来一年学生艺术团在全体成员的共同建设下继续紧跟校团委步伐，为我校校园文化建设添砖加瓦。
供稿:综合管理中心 柏程岚 康容荣
摄影:综合管理中心 徐佳沁 徐彤 唐婉玥
2022-2023学年度学生艺术团全体成员见面大会圆满结束
怀着愉悦的心情和满满的期待，2022-2023学年度学生艺术团全体成员见面大会11月22日中午在第二教学楼A座102室圆满召开。校团委书记罗容老师，学生艺术团分管老师宫逸凡，校团委夏娇老师莅临指导，学生艺术团全体成员到场参加。
校团委书记罗容老师表达对各位新成员的热烈欢迎与殷切期待，要求每一位新成员做好随时迎接挑战的准备，秉持初衷，坚持热爱，将艺术团作为自己的福地，珍惜这个让我们发光发热的地方，奋力拼搏，精益求精。始终牢记自己学生艺术团成员身份，严守纪律，做一名优秀学生艺术团分子!
主持人以饱满的激情串场，三位学生艺术团执行团长相继自我介绍，铿锵有力，清脆悦耳的学生艺术团口号“Forever Young And Wildly Free”点燃会场气氛，各队队长集中亮相，各具特色的自我介绍和领宣口号让新朋友们更全面，更轻松地了解学生艺术团大家庭。
执行团长李柯鋆向艺术团成员仔细介绍校团委和校级组织，让新成员更加清楚校级组织分为三大职能部门、六个学生组织。综合管理中心干事柏程岚代表全体新成员表达对艺术团的热爱和对工作的热情。主持与礼仪队队长谭鑫玥提出未来工作规划、希望队员们能够严于律己，奋发向上；执行团长孙奥林对新成员表示热烈欢迎，提出对新成员们日后工作建议和期冀。执行团长赵国锐主持有奖问答，活跃现场气氛，让新成员们加深对学生艺术团的了解。
人心齐，泰山移。2022-2023学年度学生艺术团全体成员见面大会让成员间加深了解，为日后艺术团齐心协力打下坚实基础，筑牢根基，相信未来一年学生艺术团在全体成员的共同建设下继续紧跟校团委步伐，为我校校园文化建设添砖加瓦。
供稿:综合管理中心 柏程岚 康容荣
摄影:综合管理中心 徐佳沁 徐彤 唐婉玥
在燃灯节前几天，藏传佛教的信徒们就开始做酥油灯，寺庙里的喇嘛每个人都要做30盏以上的酥油灯。到了燃灯节的晚上，家家窗台上放满了酥油灯。因为在藏族人观念里，单数的数字有吉祥之意，所以，酥油灯盏的数量都是单数。
燃灯节当晚8点钟，大昭寺门前，水泄不通。法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。特别是大昭寺寺顶围墙上那一圈圈闪闪烁烁、连成一片的酥油灯光，远远眺望，犹如繁星落地，把夜空照得通亮。此时，信徒们齐声唱起经文，悼念宗喀巴大师，场面肃穆、庄重。转经的人潮如滚滚波涛，涌流向前。信徒手里的经筒飞转，诵经声嗡嗡不绝。大昭寺周边的煨桑炉，白烟蒸腾，直升夜空。许多人将大把的柏枝投入炉中，并对着大昭寺或天空念道“拉——索罗！”（神，必胜！）每当这高呼升起，气氛会变得格外热烈，人群中不分男女老幼，都会仰面向天，喊出这震撼人心的声音“拉——索罗！”
过节的食物必须是充足丰盛的，燃灯节的特殊食物“藏粑面粥”，是用糌粑面（即青稞炒熟后磨成的面）、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。据说以前有的小喇嘛在燃灯节时，坐在屋顶与老喇嘛一起念经，时间太长，肚子饿了，不由地想起燃灯节的美味，于是把经文念成了“酥油灯供在屋顶，粑面粥煮在锅底”。
每年藏历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。
人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向佛的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。
在康定，人们将"燃灯节"称之为"元根灯会"。相传，坐落在城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后，选择燃灯节这天举行开光典礼。当时所需千供（花、香、灯、水，食物等各满千数的供品）的铜、银质灯盏不够，于是便将本地盛产的元根（芜菁）中心剜空，插灯蕊，倒融酥，制成元根灯供佛，解了燃眉之急。当晚，佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了元根灯。信徒们扶老携幼，手提元根灯、供灯前来参加灯会。寺庙里外人山人海，观灯、拜佛，热闹非凡。从此，康定"燃灯节"就被称为"元根灯会"，成为沿袭至今的独具康定特色的藏族传统节日。
每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元根灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参加根灯会。
此夜，有的寺庙和家庭，还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品，因此俗称五供节。
康定城区燃灯节，别有情趣的是，满街的小孩子手提元根灯笼（把元根掏空、内点一枝短蜡烛）互相追逐嬉玩。为此当地人又称"元根会"。
这天晚上的拉萨，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，纪念宗喀巴大师。特别是大昭寺，人们聚集在大昭寺，转经队仁川流不息。
2015年12月6日，为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛，四川阿坝县信教僧众在格尔登寺举办一年一度的传统宗教活动“燃灯节”。活动期间，寺庙举行法会，僧人当天通宵念经，信教民众陆续到寺庙转经祈祷，点灯祈福。
燃灯节当晚8点钟，大昭寺门前，水泄不通。法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。特别是大昭寺寺顶围墙上那一圈圈闪闪烁烁、连成一片的酥油灯光，远远眺望，犹如繁星落地，把夜空照得通亮。此时，信徒们齐声唱起经文，悼念宗喀巴大师，场面肃穆、庄重。转经的人潮如滚滚波涛，涌流向前。信徒手里的经筒飞转，诵经声嗡嗡不绝。大昭寺周边的煨桑炉，白烟蒸腾，直升夜空。许多人将大把的柏枝投入炉中，并对着大昭寺或天空念道“拉——索罗！”（神，必胜！）每当这高呼升起，气氛会变得格外热烈，人群中不分男女老幼，都会仰面向天，喊出这震撼人心的声音“拉——索罗！”
过节的食物必须是充足丰盛的，燃灯节的特殊食物“藏粑面粥”，是用糌粑面（即青稞炒熟后磨成的面）、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。据说以前有的小喇嘛在燃灯节时，坐在屋顶与老喇嘛一起念经，时间太长，肚子饿了，不由地想起燃灯节的美味，于是把经文念成了“酥油灯供在屋顶，粑面粥煮在锅底”。
每年藏历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。
人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向佛的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。
在康定，人们将"燃灯节"称之为"元根灯会"。相传，坐落在城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后，选择燃灯节这天举行开光典礼。当时所需千供（花、香、灯、水，食物等各满千数的供品）的铜、银质灯盏不够，于是便将本地盛产的元根（芜菁）中心剜空，插灯蕊，倒融酥，制成元根灯供佛，解了燃眉之急。当晚，佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了元根灯。信徒们扶老携幼，手提元根灯、供灯前来参加灯会。寺庙里外人山人海，观灯、拜佛，热闹非凡。从此，康定"燃灯节"就被称为"元根灯会"，成为沿袭至今的独具康定特色的藏族传统节日。
每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元根灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参加根灯会。
此夜，有的寺庙和家庭，还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品，因此俗称五供节。
康定城区燃灯节，别有情趣的是，满街的小孩子手提元根灯笼（把元根掏空、内点一枝短蜡烛）互相追逐嬉玩。为此当地人又称"元根会"。
这天晚上的拉萨，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，纪念宗喀巴大师。特别是大昭寺，人们聚集在大昭寺，转经队仁川流不息。
2015年12月6日，为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛，四川阿坝县信教僧众在格尔登寺举办一年一度的传统宗教活动“燃灯节”。活动期间，寺庙举行法会，僧人当天通宵念经，信教民众陆续到寺庙转经祈祷，点灯祈福。
[缤纷色彩 唤醒家居活力]
家居不是一成不变的，它应该和生活一样恣意
热烈的缤纷色彩，为家庭增添生机
跳脱的橙色，打造生动的空间氛围
优雅沉稳的蓝色，体现家庭豪华的时尚态度
温暖复古的棕色，丰富了家居层次 氛围感满满
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