深夜小文
emmm今天跑步的时候脑子里想了好多东西啊,比如如何做一个闲云野鹤,我导经常说年轻要努力要拼搏他说的好对啊,每次听得我心潮澎湃的,以后吃饭的碗用蓝色还是白色,插几朵玫瑰在细口的瓶子比较合适,绿色的裤子配黄色的鞋子会不会更好看,醒时同交欢,醉后各分散,永结无情游,相期邈云汉,人死的时候什么感觉,会吸不到空气吗,会很痛吗,雾霾好大,操场有几盏灯,小腿为什么会痛,我不想它会不会停止疼痛,小铭在干嘛,他又在忙,我一会要去李佳琦直播间加购物车……
想着想着就跑完了,脚踝有点疼,明天和大家飞飞盘吧
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国庆长假,不忍心让「微笑」一条鱼在家,怕它寂寞(主要还是怕它没人喂饿着),于是把「微笑」装到便携式的鱼缸里,带着它四处遨游。
那天刚回到潮汕,马上把它放到窗户前透口气。午后的阳光穿过鱼缸,很通透,看得见窗外的蓝天白云。
鱼缸和窗外的景色融合在一起,显得空灵而高远,很好看。
于是随手拍了几张照片发到朋友圈。写配文时,脑海突然闪现一句禅诗:
云在青天水在瓶。
于是改动两个字,变成:云在青天鱼在游。
话说回来,“云在青天水在瓶”这句诗,是有典故的。
据《景德传灯录》卷十四记载,唐朝文学家李翱时任朗州(今湖南常德)刺史,听说治下的药山道场惟俨禅师是一位大名鼎鼎的高僧,多次派人请他进城供养,均被禅师拒绝。
有一次,李翱亲自上山登门造访,十分恭敬地请求开示,药山禅师却只顾拿着经书诵读,毫不理睬。
李翱的侍者就提醒禅师说,太守大人来看你了,可药山禅师还是置若罔闻。
李翱性急,讥道:“真是见面不如闻名啊。”说罢,正要拂袖而出。
这时药山禅师忽然开口讲道:“太守何得贵耳贱目?”为什么你只注重耳闻,却轻贱眼见?
李翱听后,心有所动,问:“什么是‘道’?”
药山禅师一言不发,伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”
李翱一脸茫然:“不懂。”
药山禅师解释说:“云在青天水在瓶。”
天上的云在飘,水在瓶子里,摆在桌上,一个那么高远,一个那么浅近,道就在其中。道在一草一木,一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。
李翱茅塞顿开,当即提笔写了一首诗赠药山禅师:
练得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
据说李翱下山后,随即卸甲归田,遁入山林,过着闲云野鹤的生活,从此潇洒作云,恬静为水,淡泊名利,修身正道。
他还有另一首著名的禅诗,也写得旷远淡泊,意境高妙:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
什么是“道”?
孔子曰:道不远人。“道”这个东西,从来就没有离开过我们,我们的起心动念、嘻笑怒骂、举手投足等等,皆有道在其中。
就像前人对“黄花翠竹寻常事”的解释:青青翠竹,悉是法身。郁郁黄花,无非般若。我们便知,“道”本来平实,一切现成,无处不在。
就像眼前这条在阳光中漫游的小鱼儿。
写于广州
国庆长假,不忍心让「微笑」一条鱼在家,怕它寂寞(主要还是怕它没人喂饿着),于是把「微笑」装到便携式的鱼缸里,带着它四处遨游。
那天刚回到潮汕,马上把它放到窗户前透口气。午后的阳光穿过鱼缸,很通透,看得见窗外的蓝天白云。
鱼缸和窗外的景色融合在一起,显得空灵而高远,很好看。
于是随手拍了几张照片发到朋友圈。写配文时,脑海突然闪现一句禅诗:
云在青天水在瓶。
于是改动两个字,变成:云在青天鱼在游。
话说回来,“云在青天水在瓶”这句诗,是有典故的。
据《景德传灯录》卷十四记载,唐朝文学家李翱时任朗州(今湖南常德)刺史,听说治下的药山道场惟俨禅师是一位大名鼎鼎的高僧,多次派人请他进城供养,均被禅师拒绝。
有一次,李翱亲自上山登门造访,十分恭敬地请求开示,药山禅师却只顾拿着经书诵读,毫不理睬。
李翱的侍者就提醒禅师说,太守大人来看你了,可药山禅师还是置若罔闻。
李翱性急,讥道:“真是见面不如闻名啊。”说罢,正要拂袖而出。
这时药山禅师忽然开口讲道:“太守何得贵耳贱目?”为什么你只注重耳闻,却轻贱眼见?
李翱听后,心有所动,问:“什么是‘道’?”
药山禅师一言不发,伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”
李翱一脸茫然:“不懂。”
药山禅师解释说:“云在青天水在瓶。”
天上的云在飘,水在瓶子里,摆在桌上,一个那么高远,一个那么浅近,道就在其中。道在一草一木,一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。
李翱茅塞顿开,当即提笔写了一首诗赠药山禅师:
练得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
据说李翱下山后,随即卸甲归田,遁入山林,过着闲云野鹤的生活,从此潇洒作云,恬静为水,淡泊名利,修身正道。
他还有另一首著名的禅诗,也写得旷远淡泊,意境高妙:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
什么是“道”?
孔子曰:道不远人。“道”这个东西,从来就没有离开过我们,我们的起心动念、嘻笑怒骂、举手投足等等,皆有道在其中。
就像前人对“黄花翠竹寻常事”的解释:青青翠竹,悉是法身。郁郁黄花,无非般若。我们便知,“道”本来平实,一切现成,无处不在。
就像眼前这条在阳光中漫游的小鱼儿。
写于广州
淡定从容
来时无迹去无踪,
去与来时事一同。
何须更问浮生事,
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠禅师
✎ 纷纭的世界,独守己心,淡定从容,就有一份宁静美好!
聚散随缘
朝看花开满树红,
暮看花落树还空。
若将花比人间事,
花与人间事一同。
——唐·龙牙禅师
✎ 人世间得失无常,聚散随缘。经历的,都是修炼;等走远了再回首,会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
以退为进
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
心地清净方为道,
退步原来是向前。
——南北朝·契此和尚(或曰唐·布袋和尚)《插秧诗》
✎ 保持一颗平常心,才能领悟生活的真,无论失意和得意,都请你选择淡定;你的修养,来自于是否为他人着想,真正的智者,最懂得以退为进的智慧。
山不转水转
空手把锄头,
步行骑水牛。
人在桥上过,
桥流水不流。
——南北朝•善慧大士《偈七首··其一》
✎ 山不转水转,人不转心转,心被境遇束缚则烦恼,心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足,贫莫大于贪婪。
回归自我
终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏(作者存疑)《悟道诗》
✎ 人生,无论经历过多少,到最后,只想守着似水的流年,庭前看落花,花开花落间,将日子过成一杯清茶的味道。
无是无非
牛得自由骑,春风细雨飞。
青山青草里,一笛一蓑衣。
日出唱歌去,月明抚掌归。
何人得似尔,无是亦无非。
——唐·栖蟾《牧童》
✎ 但愿你是那知恩知意的心中客,不是那无是无非的糊涂人。
笑口常开
蜗牛角上争何事?
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,
不开口笑是痴人。
——唐·白居易《对酒》
✎ 有一句至理名言:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。
闲云野鹤
万事无如退步人,
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,
笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深《退步诗》
✎ 轻舟江上,醉看人间百态。闲云野鹤,踏遍千山万水。
庸人多厚福
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁。
无灾无难到公卿。
——宋·苏东坡《洗儿诗》
✎ 心存厚道,才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎,让生活的贫乏变得有了韵味,多了一些生活的快乐和幸福。
来时无迹去无踪,
去与来时事一同。
何须更问浮生事,
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠禅师
✎ 纷纭的世界,独守己心,淡定从容,就有一份宁静美好!
聚散随缘
朝看花开满树红,
暮看花落树还空。
若将花比人间事,
花与人间事一同。
——唐·龙牙禅师
✎ 人世间得失无常,聚散随缘。经历的,都是修炼;等走远了再回首,会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
以退为进
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
心地清净方为道,
退步原来是向前。
——南北朝·契此和尚(或曰唐·布袋和尚)《插秧诗》
✎ 保持一颗平常心,才能领悟生活的真,无论失意和得意,都请你选择淡定;你的修养,来自于是否为他人着想,真正的智者,最懂得以退为进的智慧。
山不转水转
空手把锄头,
步行骑水牛。
人在桥上过,
桥流水不流。
——南北朝•善慧大士《偈七首··其一》
✎ 山不转水转,人不转心转,心被境遇束缚则烦恼,心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足,贫莫大于贪婪。
回归自我
终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏(作者存疑)《悟道诗》
✎ 人生,无论经历过多少,到最后,只想守着似水的流年,庭前看落花,花开花落间,将日子过成一杯清茶的味道。
无是无非
牛得自由骑,春风细雨飞。
青山青草里,一笛一蓑衣。
日出唱歌去,月明抚掌归。
何人得似尔,无是亦无非。
——唐·栖蟾《牧童》
✎ 但愿你是那知恩知意的心中客,不是那无是无非的糊涂人。
笑口常开
蜗牛角上争何事?
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,
不开口笑是痴人。
——唐·白居易《对酒》
✎ 有一句至理名言:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。
闲云野鹤
万事无如退步人,
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,
笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深《退步诗》
✎ 轻舟江上,醉看人间百态。闲云野鹤,踏遍千山万水。
庸人多厚福
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁。
无灾无难到公卿。
——宋·苏东坡《洗儿诗》
✎ 心存厚道,才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎,让生活的贫乏变得有了韵味,多了一些生活的快乐和幸福。
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