现在是22号十一点，再过一个小时就是三周年啦。
亲爱的时代少年团，出道三周年快乐。
我呢，喜欢时团，喜欢真源也有935天啦。我永远喜欢你们的鲜活，可爱。也是这一点啊，吸引了我这935天。
我的思绪好乱啊，不知道自己在写一些什么。现在耳机里放的是梦游记。最近啊，粉丝的情绪很大，很不满，甚至有影响到我自己。但是现在听着你们的声音，充满活力青春，我想我找到答案啦。我真的很喜欢你们啊，一直都是你们自己在吸引我啊，与他人无关。你们的营业时间不稳定了，微博也不常发了，好像有什么变了，可是人长大都会变的呀。不会永远都是一个样子。很多粉丝不喜欢你们分享大学生活，但是我真的很喜欢啊。养成系嘛，就好像是远处一个朋友在和我分享生活，“分享欲是最高级的浪漫”。很多人说今晚的纪录片预告是在卖惨，我觉得很大一部分是公司的问题吧，剪辑成这样。我其实挺理解的，大学生活真的没那么轻松。本来普通大学生封校就烦，你们更是如此。
哈哈哈哈哈，放到《少年》了。怎么说，挺应景的。回不去啦。那个在小三层打打闹闹的时候真的很开心，七个人吵出七百人的时候也很难看到啦。也怨过你们啊，为什么hi6不出来为什么啊，没有粉丝你们什么也不是。这个怨气一直都会在的，你们就是错了。粉丝怎么说的来着，没有人能比的过那时的你们，现在的你们自己也不可以。我不知道你们最后的走向是否会像你们的师兄一样，还是更加离谱亦或是更加体面。我不知道我的爱意还有多久，但是我想至少现在还是很爱你们。
我的小朋友们，我只能祝你们得偿所愿，平安喜乐。岁岁年年这些话啊，就留在过去好了。你们会再火一点吧，顶流？好像有点难，但不是不行，只是那时候啊我就不会在了吧？你们的粉丝会更多，更疯狂，也会更严苛。
从小糊团到万家雷，大部分粉丝都不在了，被公司逼走了，新来的粉丝，只会把你们当普通的爱豆。养成系呢，估计也就养到这儿了。不会有更好的粉圈了，也不会有更好的你们了。成为内娱的真正爱豆的时候估计就得say good bye啦。
唠唠了这么久，只不过是想祝你们心想事成，得偿所愿。最好，不要回头看。
亲爱的时代少年团，出道三周年快乐。
我呢，喜欢时团，喜欢真源也有935天啦。我永远喜欢你们的鲜活，可爱。也是这一点啊，吸引了我这935天。
我的思绪好乱啊，不知道自己在写一些什么。现在耳机里放的是梦游记。最近啊，粉丝的情绪很大，很不满，甚至有影响到我自己。但是现在听着你们的声音，充满活力青春，我想我找到答案啦。我真的很喜欢你们啊，一直都是你们自己在吸引我啊，与他人无关。你们的营业时间不稳定了，微博也不常发了，好像有什么变了，可是人长大都会变的呀。不会永远都是一个样子。很多粉丝不喜欢你们分享大学生活，但是我真的很喜欢啊。养成系嘛，就好像是远处一个朋友在和我分享生活，“分享欲是最高级的浪漫”。很多人说今晚的纪录片预告是在卖惨，我觉得很大一部分是公司的问题吧，剪辑成这样。我其实挺理解的，大学生活真的没那么轻松。本来普通大学生封校就烦，你们更是如此。
哈哈哈哈哈，放到《少年》了。怎么说，挺应景的。回不去啦。那个在小三层打打闹闹的时候真的很开心，七个人吵出七百人的时候也很难看到啦。也怨过你们啊，为什么hi6不出来为什么啊，没有粉丝你们什么也不是。这个怨气一直都会在的，你们就是错了。粉丝怎么说的来着，没有人能比的过那时的你们，现在的你们自己也不可以。我不知道你们最后的走向是否会像你们的师兄一样，还是更加离谱亦或是更加体面。我不知道我的爱意还有多久，但是我想至少现在还是很爱你们。
我的小朋友们，我只能祝你们得偿所愿，平安喜乐。岁岁年年这些话啊，就留在过去好了。你们会再火一点吧，顶流？好像有点难，但不是不行，只是那时候啊我就不会在了吧？你们的粉丝会更多，更疯狂，也会更严苛。
从小糊团到万家雷，大部分粉丝都不在了，被公司逼走了，新来的粉丝，只会把你们当普通的爱豆。养成系呢，估计也就养到这儿了。不会有更好的粉圈了，也不会有更好的你们了。成为内娱的真正爱豆的时候估计就得say good bye啦。
唠唠了这么久，只不过是想祝你们心想事成，得偿所愿。最好，不要回头看。
对阵阿根廷的比赛，23岁的沙特中卫哈桑·坦巴克提表现出色。3次解围，3次抢断，在队内仅次于血染沙场的左后卫沙赫拉尼，4/5的对抗成功率也是全队最高。
你可能想不到，就在今年年初，他还是一个连沙特联赛都不怎么打得上的新星。当时，出道仅仅2年的他只是沙巴布（又译作利雅得青年）的铁板凳。倒是作为国青常客，他在国家队反而还有过几次考察性的出场。
今年3月份，队友沙拉希利因为转会问题和俱乐部闹翻，他才开始打上俱乐部的首发，随后越踢越好，接着在国家队逐渐站稳脚跟。夏天球队迎来西班牙教练组，新帅也非常信任他，没有引进沙拉希利的替代者，而是让他正式成为后防中坚。
新赛季开始后，截至世界杯前，沙巴布都在联赛中高奏凯歌。虽然国脚人数仍不如希拉尔，但坦巴克提已经是让人心服口服的世界杯首发人选。或许此时，他难免也要感谢这位信任他的西班牙新帅：比森特·莫雷诺。
你可能想不到，就在今年年初，他还是一个连沙特联赛都不怎么打得上的新星。当时，出道仅仅2年的他只是沙巴布（又译作利雅得青年）的铁板凳。倒是作为国青常客，他在国家队反而还有过几次考察性的出场。
今年3月份，队友沙拉希利因为转会问题和俱乐部闹翻，他才开始打上俱乐部的首发，随后越踢越好，接着在国家队逐渐站稳脚跟。夏天球队迎来西班牙教练组，新帅也非常信任他，没有引进沙拉希利的替代者，而是让他正式成为后防中坚。
新赛季开始后，截至世界杯前，沙巴布都在联赛中高奏凯歌。虽然国脚人数仍不如希拉尔，但坦巴克提已经是让人心服口服的世界杯首发人选。或许此时，他难免也要感谢这位信任他的西班牙新帅：比森特·莫雷诺。
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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