何谓大数据复能方案?
大数据复能方案就是借助复能文化、复能理论和复能的知识体系,分别从每一个人的生命、生活方式、时空环境、个人文化精神及与之相关的60多个不同的维度,运用美国复能科学院复能平台全球上百位不同专业的科学家的复能智慧,挖掘海量的导致本能下降的大数据,创建上千个计算公式、算法,建立出庞大的逻辑关系及复能大数据云服务数据库,制定出每一个人的个性化套餐服务,让每一个人都拥有适合自己的生存、成长、发展和生活的能力。
大数据复能方案的无与伦比之处在于,它采集的数据涉及到人的大脑数据库、能力、天赋、个人价值观文化、婚姻、家庭、工作、人际关系、生命宇宙、重要系统组织器官、腺体、酶系统、神经体液、功能免疫、精气血液、元气、微生物组、能量、量子、信息、生活方式、疾病史、药物史、个人史、治疗史、用药史、家族史、病原微生物、时空环境能量场、本能指数、基因、细胞、分子、离子、个人文化、社会价值观、原生家庭、个人成长教育环境等上万条大数据,同时还挖掘到导致本能下降的生命好能下降、坏能增加、生命网路不畅的庞大数据。
这份“复能方案”不是以治病为主要目的;也不是通过打针、吃药来肤浅的控制各种指标、化验检查结果;更不是让你靠药物维持,导致你的各种疾病增加,最后变成药罐子;也不是让你通过接受这种治疗使你的并发症越来越多,健康状况越来越差,让你带病生存。
大数据复能方案的最终目的就是用复能理论和复能的知识体系,由的全球各专业科学家的复能智慧,为每一个人进行多维度全时空动态大数据挖掘分析,制定的可持续为自己复能的动态方案,全面恢复生命体的健康本能和生命活力。让健康的人更健康,让肾病、糖尿病、高血压、肿瘤等各种慢性疾病从根本上好转康复,更重要的是让生命健康长寿。
我们要做的是帮助大家一起复能,让你学会复能的方法,自己给自己复能,终身复能,把你从疾病或亚健康的困境当中解救出来,再也不被其困扰,让你的本能提升,摆脱药物伤害和用药之苦,真正全身心的走向健康,享受高质量的生命旅程。
复能,恢复生命本能,让健康的人更健康,让亚健康的人重返健康,让肾病、糖尿病、高血压、肿瘤等各种慢性疾病从根本上好转康复,更重要的是让生命健康长寿,享受人生美好旅程。
大数据复能方案就是借助复能文化、复能理论和复能的知识体系,分别从每一个人的生命、生活方式、时空环境、个人文化精神及与之相关的60多个不同的维度,运用美国复能科学院复能平台全球上百位不同专业的科学家的复能智慧,挖掘海量的导致本能下降的大数据,创建上千个计算公式、算法,建立出庞大的逻辑关系及复能大数据云服务数据库,制定出每一个人的个性化套餐服务,让每一个人都拥有适合自己的生存、成长、发展和生活的能力。
大数据复能方案的无与伦比之处在于,它采集的数据涉及到人的大脑数据库、能力、天赋、个人价值观文化、婚姻、家庭、工作、人际关系、生命宇宙、重要系统组织器官、腺体、酶系统、神经体液、功能免疫、精气血液、元气、微生物组、能量、量子、信息、生活方式、疾病史、药物史、个人史、治疗史、用药史、家族史、病原微生物、时空环境能量场、本能指数、基因、细胞、分子、离子、个人文化、社会价值观、原生家庭、个人成长教育环境等上万条大数据,同时还挖掘到导致本能下降的生命好能下降、坏能增加、生命网路不畅的庞大数据。
这份“复能方案”不是以治病为主要目的;也不是通过打针、吃药来肤浅的控制各种指标、化验检查结果;更不是让你靠药物维持,导致你的各种疾病增加,最后变成药罐子;也不是让你通过接受这种治疗使你的并发症越来越多,健康状况越来越差,让你带病生存。
大数据复能方案的最终目的就是用复能理论和复能的知识体系,由的全球各专业科学家的复能智慧,为每一个人进行多维度全时空动态大数据挖掘分析,制定的可持续为自己复能的动态方案,全面恢复生命体的健康本能和生命活力。让健康的人更健康,让肾病、糖尿病、高血压、肿瘤等各种慢性疾病从根本上好转康复,更重要的是让生命健康长寿。
我们要做的是帮助大家一起复能,让你学会复能的方法,自己给自己复能,终身复能,把你从疾病或亚健康的困境当中解救出来,再也不被其困扰,让你的本能提升,摆脱药物伤害和用药之苦,真正全身心的走向健康,享受高质量的生命旅程。
复能,恢复生命本能,让健康的人更健康,让亚健康的人重返健康,让肾病、糖尿病、高血压、肿瘤等各种慢性疾病从根本上好转康复,更重要的是让生命健康长寿,享受人生美好旅程。
着相,佛教术语。佛家常说:“施主,你着相了。”
何谓“着相”?着的又是什么“相”?着相,就是当真了,就是有“挂碍”有“贪着”执迷了。“着相”是现象,依照人的思想心理来说就是观念,认知。一旦掉进这一相,人就会心理不平衡,就会攀比,关注点发生偏离,甚至误入歧途,浪费精力。
离我相。做事不要太执着于自己本身,而要看到事情的本质,以做好事情为根本。离人相(众生相),不要心中有你我之分,透过众生给你的迷象,表象,看到他们真正的意图是什么,日常生活中,不可太过着相,要不断修炼内心,脱离四相,善加克制调适,于个人,家庭,社会才能更加有益,自己也才能活得更通透些。 https://t.cn/AigLRkOm
何谓“着相”?着的又是什么“相”?着相,就是当真了,就是有“挂碍”有“贪着”执迷了。“着相”是现象,依照人的思想心理来说就是观念,认知。一旦掉进这一相,人就会心理不平衡,就会攀比,关注点发生偏离,甚至误入歧途,浪费精力。
离我相。做事不要太执着于自己本身,而要看到事情的本质,以做好事情为根本。离人相(众生相),不要心中有你我之分,透过众生给你的迷象,表象,看到他们真正的意图是什么,日常生活中,不可太过着相,要不断修炼内心,脱离四相,善加克制调适,于个人,家庭,社会才能更加有益,自己也才能活得更通透些。 https://t.cn/AigLRkOm
11月13日
何谓正念的本俱状态?不论发生什么——不管是贪或嗔、乐或明或无念的觉受、或什么也没有,我们就只是松坦着——看着心的本性。我们的本觉具有解脱分,当解脱分被认出时,我们就不再被念头的显发力所欺骗。——老宁
这就是为何这种禅修也被称为如海之自然观修。虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中,但这些显相并没有让大海变得更拥挤;没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否,都对大海没有利益或弊害。同样地,当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时,即使六根的显相在这种指认的状态中生起,由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头,就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时,就没有任何利益。因为在意义上这就像大海,这种禅修就被称为如海之自然观修。——老宁
虽然见、修、行有许多形式,所有的形式都是一味地。了悟一味见就像是把一座桥盖在一百条河上。当吾人圆满了大圆满,一切九乘的见、修、行功德都实现且完备。某个真正了悟大圆满的人能够解脱九乘的所有次第。吾人会自然具有知晓九乘整个进程一切要点的能力。——老宁
大手印是从直指心开始,带来对觉性的了知。虽然觉性被了知,在大手印的传统中吾人必须精进地禅修静、动、和觉性很长一段时间。假如吾人能做到,必然会认出自解脱觉性的本性。在大圆满中,我们依止分辨心与觉性之见。假如吾人能长时间地保任这种指认,不可避免地就会达到基。——老宁
何谓正念的本俱状态?不论发生什么——不管是贪或嗔、乐或明或无念的觉受、或什么也没有,我们就只是松坦着——看着心的本性。我们的本觉具有解脱分,当解脱分被认出时,我们就不再被念头的显发力所欺骗。——老宁
这就是为何这种禅修也被称为如海之自然观修。虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中,但这些显相并没有让大海变得更拥挤;没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否,都对大海没有利益或弊害。同样地,当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时,即使六根的显相在这种指认的状态中生起,由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头,就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时,就没有任何利益。因为在意义上这就像大海,这种禅修就被称为如海之自然观修。——老宁
虽然见、修、行有许多形式,所有的形式都是一味地。了悟一味见就像是把一座桥盖在一百条河上。当吾人圆满了大圆满,一切九乘的见、修、行功德都实现且完备。某个真正了悟大圆满的人能够解脱九乘的所有次第。吾人会自然具有知晓九乘整个进程一切要点的能力。——老宁
大手印是从直指心开始,带来对觉性的了知。虽然觉性被了知,在大手印的传统中吾人必须精进地禅修静、动、和觉性很长一段时间。假如吾人能做到,必然会认出自解脱觉性的本性。在大圆满中,我们依止分辨心与觉性之见。假如吾人能长时间地保任这种指认,不可避免地就会达到基。——老宁
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