人性最大的愚蠢，
是自以为是。
人无千日好，
花无百日红。
风水轮流转，
世事难预料。
曾经被你看不起的人，
可能一朝得志，
飞上枝头变凤凰
曾经被你嘲笑的人，
可能平步青云，
得财又得势。
人生一世，
谁也不用看不起谁，
而是应当怀揣一颗谦卑之心。
唯有谦卑地低下头，
不断修行，
方能自由行走四方。
一个人最大的魅力，
是骨子里有坚强，
言行中有教养，
交往中有包容，
心底里有善良。
唯有认识到自己的平凡，
能力的有限，
并心存谦卑，
才是一个人灵魂高贵的真正体现。
是自以为是。
人无千日好，
花无百日红。
风水轮流转，
世事难预料。
曾经被你看不起的人，
可能一朝得志，
飞上枝头变凤凰
曾经被你嘲笑的人，
可能平步青云，
得财又得势。
人生一世，
谁也不用看不起谁，
而是应当怀揣一颗谦卑之心。
唯有谦卑地低下头，
不断修行，
方能自由行走四方。
一个人最大的魅力，
是骨子里有坚强，
言行中有教养，
交往中有包容，
心底里有善良。
唯有认识到自己的平凡，
能力的有限，
并心存谦卑，
才是一个人灵魂高贵的真正体现。
师父，为什么一般人喜欢装腔作势的去欺负他人，而有的就喜欢隐藏自己？
这是“小人”与“君子”之分，一般思维比较低级的人，其实他是比较没有什么本事的，但是，如果哪一天，他掌握着权力时，就会作威作福的伤害他人，因为在他们的思维层次里，一辈子也没有这种机会装腔作势的去欺侮人，突然有了靠山可以去做恶他人，他当然会如同脱缰野马一样。
师父，是的啊！像这样小人如果得志的话，我们要如何去防备呢？
其实这些人会有这种心态都是一朝得势，也就是有了背景当靠山，所以他们才能如此嚣张。至于如何防备，只有远离他了。但是如果真的无法脱离这种人的范围，只有想办法离间他与背景的关系 ，这时小人自然就会收敛了。就像汉初的刘邦谋臣陈平一样，应该是最善用人性的弱点去处理人际间关系的问题，但是他最擅长使用的就是反间计，如果你必须每天都要跟这些小人为舞的话，与其去随时随地的去提防小人，倒不如使用反间计去切断这种小人的靠山。
师父，是不是小人都怕反间计？那小人也应该知道就会想办法去防范啊！
小人有了靠山就会有其利益的背景关系在维持着，所以你只要“以利攻利”的善用人性本质就可以”将计就计“的使用反间计，一般小人都是很看重利益的，如果再晓之以未来更大的利益，绝大多数都可以瓦解他们的心防！
师父，那要如何去“以利攻利”呢？
人性本质最大的弱点就是贪婪，所以就会有很多的人把持不住这个“贪”字，所以常常会败在利益的攻势下，我们为人处世确实要能够坚守本心，拒绝“贪婪”的诱惑，这样的话，你的人生就会减少很多的错误或失败，所以“以自己看得到的利益分给于对方得不到的利益”，这是最能打开小人的心防。
师父，那有没有“以利攻利”是行不通的人？例如他根本就不需要你的分利！
当然也是有很清廉的，反过来说，如果表面上看起来是个清廉的小人，其对人性弱点还是会有恐惧感的，只是他是不敢，而不是不愿意，他是在权衡利弊，也就是利益的多与少而已，所以反间还是要从看透人性的本质上去考虑。
师父，照你这样说，那应该是有很多人都是受不住利益的诱惑喽？
以人性的本质来理解是这样的，但是别忘了“取我所应得的，舍我所不该得的”才能够避免如小人最后下场的凶险，所以你应该多去理解人性本质，尽量去看透了人性，我们做人如果能够拒绝诱惑，保持正确心态去对待人世间的人事物，那你的人生才能活的通透，才能达到如同百毒不侵般的无惧。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
这是“小人”与“君子”之分，一般思维比较低级的人，其实他是比较没有什么本事的，但是，如果哪一天，他掌握着权力时，就会作威作福的伤害他人，因为在他们的思维层次里，一辈子也没有这种机会装腔作势的去欺侮人，突然有了靠山可以去做恶他人，他当然会如同脱缰野马一样。
师父，是的啊！像这样小人如果得志的话，我们要如何去防备呢？
其实这些人会有这种心态都是一朝得势，也就是有了背景当靠山，所以他们才能如此嚣张。至于如何防备，只有远离他了。但是如果真的无法脱离这种人的范围，只有想办法离间他与背景的关系 ，这时小人自然就会收敛了。就像汉初的刘邦谋臣陈平一样，应该是最善用人性的弱点去处理人际间关系的问题，但是他最擅长使用的就是反间计，如果你必须每天都要跟这些小人为舞的话，与其去随时随地的去提防小人，倒不如使用反间计去切断这种小人的靠山。
师父，是不是小人都怕反间计？那小人也应该知道就会想办法去防范啊！
小人有了靠山就会有其利益的背景关系在维持着，所以你只要“以利攻利”的善用人性本质就可以”将计就计“的使用反间计，一般小人都是很看重利益的，如果再晓之以未来更大的利益，绝大多数都可以瓦解他们的心防！
师父，那要如何去“以利攻利”呢？
人性本质最大的弱点就是贪婪，所以就会有很多的人把持不住这个“贪”字，所以常常会败在利益的攻势下，我们为人处世确实要能够坚守本心，拒绝“贪婪”的诱惑，这样的话，你的人生就会减少很多的错误或失败，所以“以自己看得到的利益分给于对方得不到的利益”，这是最能打开小人的心防。
师父，那有没有“以利攻利”是行不通的人？例如他根本就不需要你的分利！
当然也是有很清廉的，反过来说，如果表面上看起来是个清廉的小人，其对人性弱点还是会有恐惧感的，只是他是不敢，而不是不愿意，他是在权衡利弊，也就是利益的多与少而已，所以反间还是要从看透人性的本质上去考虑。
师父，照你这样说，那应该是有很多人都是受不住利益的诱惑喽？
以人性的本质来理解是这样的，但是别忘了“取我所应得的，舍我所不该得的”才能够避免如小人最后下场的凶险，所以你应该多去理解人性本质，尽量去看透了人性，我们做人如果能够拒绝诱惑，保持正确心态去对待人世间的人事物，那你的人生才能活的通透，才能达到如同百毒不侵般的无惧。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
师父，为什么一般人喜欢装腔作势的去欺负他人，而有的就喜欢隐藏自己？
这是“小人”与“君子”之分，一般思维比较低级的人，其实他是比较没有什么本事的，但是，如果哪一天，他掌握着权力时，就会作威作福的伤害他人，因为在他们的思维层次里，一辈子也没有这种机会装腔作势的去欺侮人，突然有了靠山可以去做恶他人，他当然会如同脱缰野马一样。
师父，是的啊！像这样小人如果得志的话，我们要如何去防备呢？
其实这些人会有这种心态都是一朝得势，也就是有了背景当靠山，所以他们才能如此嚣张。至于如何防备，只有远离他了。但是如果真的无法脱离这种人的范围，只有想办法离间他与背景的关系 ，这时小人自然就会收敛了。就像汉初的刘邦谋臣陈平一样，应该是最善用人性的弱点去处理人际间关系的问题，但是他最擅长使用的就是反间计，如果你必须每天都要跟这些小人为舞的话，与其去随时随地的去提防小人，倒不如使用反间计去切断这种小人的靠山。
师父，是不是小人都怕反间计？那小人也应该知道就会想办法去防范啊！
小人有了靠山就会有其利益的背景关系在维持着，所以你只要“以利攻利”的善用人性本质就可以”将计就计“的使用反间计，一般小人都是很看重利益的，如果再晓之以未来更大的利益，绝大多数都可以瓦解他们的心防！
师父，那要如何去“以利攻利”呢？
人性本质最大的弱点就是贪婪，所以就会有很多的人把持不住这个“贪”字，所以常常会败在利益的攻势下，我们为人处世确实要能够坚守本心，拒绝“贪婪”的诱惑，这样的话，你的人生就会减少很多的错误或失败，所以“以自己看得到的利益分给于对方得不到的利益”，这是最能打开小人的心防。
师父，那有没有“以利攻利”是行不通的人？例如他根本就不需要你的分利！
当然也是有很清廉的，反过来说，如果表面上看起来是个清廉的小人，其对人性弱点还是会有恐惧感的，只是他是不敢，而不是不愿意，他是在权衡利弊，也就是利益的多与少而已，所以反间还是要从看透人性的本质上去考虑。
师父，照你这样说，那应该是有很多人都是受不住利益的诱惑喽？
以人性的本质来理解是这样的，但是别忘了“取我所应得的，舍我所不该得的”才能够避免如小人最后下场的凶险，所以你应该多去理解人性本质，尽量去看透了人性，我们做人如果能够拒绝诱惑，保持正确心态去对待人世间的人事物，那你的人生才能活的通透，才能达到如同百毒不侵般的无惧。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
这是“小人”与“君子”之分，一般思维比较低级的人，其实他是比较没有什么本事的，但是，如果哪一天，他掌握着权力时，就会作威作福的伤害他人，因为在他们的思维层次里，一辈子也没有这种机会装腔作势的去欺侮人，突然有了靠山可以去做恶他人，他当然会如同脱缰野马一样。
师父，是的啊！像这样小人如果得志的话，我们要如何去防备呢？
其实这些人会有这种心态都是一朝得势，也就是有了背景当靠山，所以他们才能如此嚣张。至于如何防备，只有远离他了。但是如果真的无法脱离这种人的范围，只有想办法离间他与背景的关系 ，这时小人自然就会收敛了。就像汉初的刘邦谋臣陈平一样，应该是最善用人性的弱点去处理人际间关系的问题，但是他最擅长使用的就是反间计，如果你必须每天都要跟这些小人为舞的话，与其去随时随地的去提防小人，倒不如使用反间计去切断这种小人的靠山。
师父，是不是小人都怕反间计？那小人也应该知道就会想办法去防范啊！
小人有了靠山就会有其利益的背景关系在维持着，所以你只要“以利攻利”的善用人性本质就可以”将计就计“的使用反间计，一般小人都是很看重利益的，如果再晓之以未来更大的利益，绝大多数都可以瓦解他们的心防！
师父，那要如何去“以利攻利”呢？
人性本质最大的弱点就是贪婪，所以就会有很多的人把持不住这个“贪”字，所以常常会败在利益的攻势下，我们为人处世确实要能够坚守本心，拒绝“贪婪”的诱惑，这样的话，你的人生就会减少很多的错误或失败，所以“以自己看得到的利益分给于对方得不到的利益”，这是最能打开小人的心防。
师父，那有没有“以利攻利”是行不通的人？例如他根本就不需要你的分利！
当然也是有很清廉的，反过来说，如果表面上看起来是个清廉的小人，其对人性弱点还是会有恐惧感的，只是他是不敢，而不是不愿意，他是在权衡利弊，也就是利益的多与少而已，所以反间还是要从看透人性的本质上去考虑。
师父，照你这样说，那应该是有很多人都是受不住利益的诱惑喽？
以人性的本质来理解是这样的，但是别忘了“取我所应得的，舍我所不该得的”才能够避免如小人最后下场的凶险，所以你应该多去理解人性本质，尽量去看透了人性，我们做人如果能够拒绝诱惑，保持正确心态去对待人世间的人事物，那你的人生才能活的通透，才能达到如同百毒不侵般的无惧。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
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