我说中医拍打
在很早很早以前，我记得当年的电器只有收音机，有时收音机有病不响了，人们修理的方法是拍打，有时拍打一会就有声音了。
今天回想起来真的可笑，当时的人太无知了，因为收音机由三部分组成。第一，无形的信号，第二，只能看到电线，而看不到电压电流的能源，第三，看得见摸得着的硬件。收音机不响，第一应该看一看有没有电，笫二应该看一看有没有信号，笫三看一看是否电线断了，第四看一看原件是不是烧坏了，这些都应该用万能表检测的。可是你不懂一味的拍打？接触不好可能拍打一下，接触上了就响了，你这么越拍打不是越对收音机的本身是一种破坏吗？
那么我们的人体和收音机的区别是什么呢？精（肉体的有形部分）就如收音机的硬件，气就是收音机的能量电流电压部分，经络就是电线，神就是信号，人体有病时，你认为经络决生死，处百病，调虚实，不可不通，通者不痛，痛者不通，你认为拍一拍可以接通，可以让淤堵的地方通开，病就好了，但是你知道经络是气的通道吗？经络通不通取决于气，所以才有这么一段话，气决生死，气聚人则生，气绝人则亡，气强人则健，气弱人才病的说法吗？所以说铜线与电线的区别在于是否有电。河与沟的区别在于是否有水。
那么气决定生死，谁又决定气呢？是神，神即是魂魄的总称，如葛洪所说，人无贤愚皆知己身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则死，故魂魄分去术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之仪。这就说明了真正的医者，正如上古所说上工守神，上医治未病，真正的医者，医人之心，因为一切疾病皆因心生，心即为神，神不守舍即是病，招魂复魄才是真正的医者。
正如中医大家徐文兵所说，不知魂魄不可为医一样。人家经络不通是能量不足，能量不足是因为失魂落魄了，你拍打既伤了自身的魂魄，又伤了外来的魂魄，旧业不消，又造了新业呀。所以才有下工守形，下医治已病，庸医杀人一说。
人体的精气神你不了解，你更看不到人体的三魂七魄，你不可称医，知道者能看到，能听到他们说话，这个叫圣人可视无形，可听无声，这才是通天地鬼神的中医，医乃神圣之业，非是学者养家糊口之职。天人合一者为圣人，圣人才配称医，医天治国为良相，治病救人为良医，中医都是修身正心大成就者，非是学者书生，养家糊口的职业。一个民族不能没有灵魂，我们走的太快，落下了我们的灵魂，一个人怎么可以失魂落？招魂复魄吧，健康中国，应该从招魂复魄开始，别再拍打了害人害己。2019-12-13草根中医
收起
在很早很早以前，我记得当年的电器只有收音机，有时收音机有病不响了，人们修理的方法是拍打，有时拍打一会就有声音了。
今天回想起来真的可笑，当时的人太无知了，因为收音机由三部分组成。第一，无形的信号，第二，只能看到电线，而看不到电压电流的能源，第三，看得见摸得着的硬件。收音机不响，第一应该看一看有没有电，笫二应该看一看有没有信号，笫三看一看是否电线断了，第四看一看原件是不是烧坏了，这些都应该用万能表检测的。可是你不懂一味的拍打？接触不好可能拍打一下，接触上了就响了，你这么越拍打不是越对收音机的本身是一种破坏吗？
那么我们的人体和收音机的区别是什么呢？精（肉体的有形部分）就如收音机的硬件，气就是收音机的能量电流电压部分，经络就是电线，神就是信号，人体有病时，你认为经络决生死，处百病，调虚实，不可不通，通者不痛，痛者不通，你认为拍一拍可以接通，可以让淤堵的地方通开，病就好了，但是你知道经络是气的通道吗？经络通不通取决于气，所以才有这么一段话，气决生死，气聚人则生，气绝人则亡，气强人则健，气弱人才病的说法吗？所以说铜线与电线的区别在于是否有电。河与沟的区别在于是否有水。
那么气决定生死，谁又决定气呢？是神，神即是魂魄的总称，如葛洪所说，人无贤愚皆知己身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则死，故魂魄分去术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之仪。这就说明了真正的医者，正如上古所说上工守神，上医治未病，真正的医者，医人之心，因为一切疾病皆因心生，心即为神，神不守舍即是病，招魂复魄才是真正的医者。
正如中医大家徐文兵所说，不知魂魄不可为医一样。人家经络不通是能量不足，能量不足是因为失魂落魄了，你拍打既伤了自身的魂魄，又伤了外来的魂魄，旧业不消，又造了新业呀。所以才有下工守形，下医治已病，庸医杀人一说。
人体的精气神你不了解，你更看不到人体的三魂七魄，你不可称医，知道者能看到，能听到他们说话，这个叫圣人可视无形，可听无声，这才是通天地鬼神的中医，医乃神圣之业，非是学者养家糊口之职。天人合一者为圣人，圣人才配称医，医天治国为良相，治病救人为良医，中医都是修身正心大成就者，非是学者书生，养家糊口的职业。一个民族不能没有灵魂，我们走的太快，落下了我们的灵魂，一个人怎么可以失魂落？招魂复魄吧，健康中国，应该从招魂复魄开始，别再拍打了害人害己。2019-12-13草根中医
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一旦想要修道，所有的债主都来讨债｜愈在难处愈精进（宣化上人）
心里若公平，就要认账，还债就没事了。
◎宣化上人 开示于万佛圣城
一九八二年六月十九日
“要学好，冤孽找；
要成佛，先受魔。”
若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会来找你。可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。
所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨债，就还他们，我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。
无量劫以来，生生世世因为各种不同的因缘，不知做错了多少事。单是今生仔细想想，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？你或许没有杀大的生命（譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀了小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。
好像小的时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了，现在你想修道，它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个，而是无以数计，生生世世日积月累来的，这种债说也说不完。
所以我们不能不讲公道，说：“我修行了，可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想，那永远都不会成道的，因为你心里不公平。心里若公平，就要认账，还债就没事了。所以说：“要学好，冤孽找。”你要学好，就好像一个暴发户，所有的穷朋友都登门来找你了，他们都想得些利益。
“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助他成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：
“欲穷千里目，更上一层楼。”
这也是来看看你的火候够不够？若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。
若自性有魔，就会引进外边的魔，若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪瞋痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨地做事，本照义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人，必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了。因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就坏了。
修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应迴光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读得入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生。所谓：
“不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香？”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的。我们出家之后，一定要认真脚踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人，修慧，就要多研究经典。
常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：
“慈悲口，方便舌，
有钱无钱都作德。”
你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去，不能“一日曝之，十日寒之。”你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（四）》
心里若公平，就要认账，还债就没事了。
◎宣化上人 开示于万佛圣城
一九八二年六月十九日
“要学好，冤孽找；
要成佛，先受魔。”
若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会来找你。可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。
所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨债，就还他们，我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。
无量劫以来，生生世世因为各种不同的因缘，不知做错了多少事。单是今生仔细想想，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？你或许没有杀大的生命（譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀了小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。
好像小的时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了，现在你想修道，它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个，而是无以数计，生生世世日积月累来的，这种债说也说不完。
所以我们不能不讲公道，说：“我修行了，可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想，那永远都不会成道的，因为你心里不公平。心里若公平，就要认账，还债就没事了。所以说：“要学好，冤孽找。”你要学好，就好像一个暴发户，所有的穷朋友都登门来找你了，他们都想得些利益。
“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助他成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：
“欲穷千里目，更上一层楼。”
这也是来看看你的火候够不够？若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。
若自性有魔，就会引进外边的魔，若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪瞋痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨地做事，本照义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人，必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了。因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就坏了。
修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应迴光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读得入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生。所谓：
“不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香？”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的。我们出家之后，一定要认真脚踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人，修慧，就要多研究经典。
常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：
“慈悲口，方便舌，
有钱无钱都作德。”
你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去，不能“一日曝之，十日寒之。”你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（四）》
这个季节的凤凰岭，没有什么风景可言，主要是过来拉练，虽然右脚有点疼，但前几天计划好今天要过来，就还是来了，行动治愈懒惰。这山可比香山难爬多了，台阶多、陡、海拔高、行程还远，走到开始大坡度时是有过犹豫，但心想来都来了，必须到顶，耳朵里一直塞着耳机，路上听了两遍《向先行者致敬，为后来者铺路》，这盘CD的故事特别给力，尤其到50多分钟时，主讲谈到成功的五个阶段：①无知的乐观。②有依据的悲观。③绝望的河谷。④看到一些结果。⑤取得成功，收获果实。我对这些有深刻共鸣，生意其实就很像登山，我在爬到3/4高度时特别的难，但我心中有一个信念，一定要登顶，如果你在心中对是否要成功不再有一丝一毫的忧郁，胜利就必然属于你，因为当你到达山顶后你会知道你经历了什么，那种对一个人身心的摧残大部分人根本就不可能承受，所以也会更能理解成功的路根本就不拥挤，大部分人都会怂在第三阶段然后返航，这张CD里主讲最后说的那句话十足经典：重要的是，在遇到压力时你是否会放弃。结合今天的拉练，在接近顶峰时，压力真的特别大，但是当你知道你为什么一定要上，那些压力你就都会承受下来，成为王者，去征服心中的另一个高峰。第三张照片：我想通过天梯走一个捷径，但是天梯的尽头不通，于是又原路返回，老老实实走主线，浪费了时间和体力，给我的一个启发，走捷径是一种冒险行为，如果按着原计划的时间可以接受，只需按原计划执行即可，因为你要的是稳定，而不是酷，还记得华为的广告语，稳定压倒一切，非常深刻。倒数第二张照片：我想表达的是，永远谨记成绩的来之不易，不可草率处理基本点问题，否则你会遗憾终生，不管是生意还是别的什么，都有着符合这张照片的解读视角。
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