释迦牟尼怎么说人世间的感情的呢?父母兄弟,这一世的亲人,像是水面的浮泡聚沫一样。你看那个水,跌宕起伏,上面浮起的泡沫,聚合在一起,这个就是你今世的亲人。
因缘消散了之后,电光火石间,聚沫消散了之后,谁都见不着谁了。万法皆空的,你这一世的爱是空,这一世的恨也是空,别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人,这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人,你这一世碰着他伤害你,他真的做了很伤害你的事,你感受不到的,为什么呢?你没欠他的,你根本感受不到痛苦的,他真的算伤害你,你也感受不到,真是这样子的。
假如说你过去世欠了他,他欠了你,这一世他表现出来对你多么好,你多么爱他,怎么怎么样,他投射在你内心的觉受一定是痛苦的,这个不由你的人力为转移的东西,这个就是因缘,这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重,把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地,在你碰着痛苦的时候,尽量地要想起我说的话:世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业,罪业偿还完了,你的心在偿还罪业过程当中,解脱了对亲情的束缚,能够去宽恕别人,解脱了嗔恨心,在解脱嗔恨心的时候,又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了,维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘,对于修行人,外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分,都是法缘。
因缘消散了之后,电光火石间,聚沫消散了之后,谁都见不着谁了。万法皆空的,你这一世的爱是空,这一世的恨也是空,别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人,这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人,你这一世碰着他伤害你,他真的做了很伤害你的事,你感受不到的,为什么呢?你没欠他的,你根本感受不到痛苦的,他真的算伤害你,你也感受不到,真是这样子的。
假如说你过去世欠了他,他欠了你,这一世他表现出来对你多么好,你多么爱他,怎么怎么样,他投射在你内心的觉受一定是痛苦的,这个不由你的人力为转移的东西,这个就是因缘,这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重,把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地,在你碰着痛苦的时候,尽量地要想起我说的话:世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业,罪业偿还完了,你的心在偿还罪业过程当中,解脱了对亲情的束缚,能够去宽恕别人,解脱了嗔恨心,在解脱嗔恨心的时候,又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了,维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘,对于修行人,外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分,都是法缘。
释迦牟尼怎么说人世间的感情的呢?父母兄弟,这一世的亲人,像是水面的浮泡聚沫一样。你看那个水,跌宕起伏,上面浮起的泡沫,聚合在一起,这个就是你今世的亲人。
因缘消散了之后,电光火石间,聚沫消散了之后,谁都见不着谁了。万法皆空的,你这一世的爱是空,这一世的恨也是空,别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人,这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人,你这一世碰着他伤害你,他真的做了很伤害你的事,你感受不到的,为什么呢?你没欠他的,你根本感受不到痛苦的,他真的算伤害你,你也感受不到,真是这样子的。
假如说你过去世欠了他,他欠了你,这一世他表现出来对你多么好,你多么爱他,怎么怎么样,他投射在你内心的觉受一定是痛苦的,这个不由你的人力为转移的东西,这个就是因缘,这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重,把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地,在你碰着痛苦的时候,尽量地要想起我说的话:世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业,罪业偿还完了,你的心在偿还罪业过程当中,解脱了对亲情的束缚,能够去宽恕别人,解脱了嗔恨心,在解脱嗔恨心的时候,又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了,维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘,对于修行人,外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分,都是法缘。
【师】
因缘消散了之后,电光火石间,聚沫消散了之后,谁都见不着谁了。万法皆空的,你这一世的爱是空,这一世的恨也是空,别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人,这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人,你这一世碰着他伤害你,他真的做了很伤害你的事,你感受不到的,为什么呢?你没欠他的,你根本感受不到痛苦的,他真的算伤害你,你也感受不到,真是这样子的。
假如说你过去世欠了他,他欠了你,这一世他表现出来对你多么好,你多么爱他,怎么怎么样,他投射在你内心的觉受一定是痛苦的,这个不由你的人力为转移的东西,这个就是因缘,这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重,把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地,在你碰着痛苦的时候,尽量地要想起我说的话:世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业,罪业偿还完了,你的心在偿还罪业过程当中,解脱了对亲情的束缚,能够去宽恕别人,解脱了嗔恨心,在解脱嗔恨心的时候,又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了,维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘,对于修行人,外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分,都是法缘。
【师】
道德丛书之《民间懿行》杂编-还金变相(僮仆) 文言+白话
原文
明尚宝司,袁忠彻,过某友家,见一僮,美秀机警,尚宝相之,劝其友逐焉,谓将不利于主,友弗忍也,徒数数言,不得已听之。僮无所归,夜宿古庙中,见墙角一破衲内,裹黄白数百两,欲取之,忽自叹日『我以命薄,无故见逐,今奄有此,天其谓我何,因取而待之』至旦,果有一妇,号泣来,四顾彷徨,问其故日『吾夫军也,以事系狱,应死,某指挥当治之,妾卖贷得金若干,将以献,过庙少憩,不意失 之,吾夫分死矣』僮细询其数,皆合,悉还之,妇欲分以谢,不受,遂 去。其夫既得释,念僮之德,遍以语人,某指挥闻而异焉,访致之,育 于家,指挥故无子,遂子之。又数年,得袭职,归拜故主,叹日『尚宝之术,亦有误乎』适尚宝至,使衣故衣,捧茶而出,尚宝惊日『此童子耶』主谬日『逐出无归,今复来耳』尚宝笑日『君无戏我,今非君仆矣,三品武官也,形神顿异,必有善事以致此』僮为述前事,益叹尚宝之奇。
(注)忠彻号柳庄,精相术,有柳庄相法行于世,尚宝司官名。
白话
明朝尚宝司的袁忠彻,经过一个朋友家,看到一个秀美机警的童子,袁忠彻给这个童子相面后,就劝他的朋友把这个童子赶走,说他对主人不利,朋友于心不忍,家里的人再三劝告,只好同意了。这个童子没有住的地方,晚上住在古庙中,看见墙角有一包用破僧衣包着的东西,里面有黄金白银数百两,童子想要自己拿走,忽然又感叹地说『我因命薄,无故被驱逐,现在却捡到了钱,天怎么可能这样对我,于是把包裹取出来,在原地等待失主』到天亮,果然有一个妇女,哭着来,四处张望,童子问她有什么事,妇女说『我的丈夫是一名军人,因为犯了法被关进监狱,按律当斩,这事是某个指挥使负责的,我变卖家产再加上和别人借贷,得来一些钱,想用这些钱救丈夫出来,路过寺庙,稍作休息,没想到把钱给丢了,这下我的丈夫死定了』童子仔细询问核实,确定钱是她的,就全部还给了她,妻子想分一些钱给童子表示感谢,童子不接受,于是离开。她的丈夫后来被释放,一直铭记童子的恩德,到处打听童子的下落,指挥史听说后感到非常惊讶,也帮他到处打听,终于找到了童子,然后养在自己家,这个指挥史因为没有儿子,于是把童子当儿子对待。又过了几年,童子就继承了指挥使的职位,回来谢拜曾经的主人,主人感叹地说『袁忠彻竟然也会算错』当时正好赶上袁忠彻来到他家,主人让这个童子重新穿上破旧的衣服,端着茶去见袁忠彻,袁忠彻惊讶的说『这不是以前那个童子吗』主诓他说『把他驱逐后无家可归,现在又回来了』尚宝笑着说『你不要骗我了,他现在已经不是你的仆人了,是一个三品官员,形神完全和以前不一样,一定是做了大善事才成今天这样的』童子就把过去的事说给袁忠彻听,主人也是服了袁忠彻的本事。
原文
明尚宝司,袁忠彻,过某友家,见一僮,美秀机警,尚宝相之,劝其友逐焉,谓将不利于主,友弗忍也,徒数数言,不得已听之。僮无所归,夜宿古庙中,见墙角一破衲内,裹黄白数百两,欲取之,忽自叹日『我以命薄,无故见逐,今奄有此,天其谓我何,因取而待之』至旦,果有一妇,号泣来,四顾彷徨,问其故日『吾夫军也,以事系狱,应死,某指挥当治之,妾卖贷得金若干,将以献,过庙少憩,不意失 之,吾夫分死矣』僮细询其数,皆合,悉还之,妇欲分以谢,不受,遂 去。其夫既得释,念僮之德,遍以语人,某指挥闻而异焉,访致之,育 于家,指挥故无子,遂子之。又数年,得袭职,归拜故主,叹日『尚宝之术,亦有误乎』适尚宝至,使衣故衣,捧茶而出,尚宝惊日『此童子耶』主谬日『逐出无归,今复来耳』尚宝笑日『君无戏我,今非君仆矣,三品武官也,形神顿异,必有善事以致此』僮为述前事,益叹尚宝之奇。
(注)忠彻号柳庄,精相术,有柳庄相法行于世,尚宝司官名。
白话
明朝尚宝司的袁忠彻,经过一个朋友家,看到一个秀美机警的童子,袁忠彻给这个童子相面后,就劝他的朋友把这个童子赶走,说他对主人不利,朋友于心不忍,家里的人再三劝告,只好同意了。这个童子没有住的地方,晚上住在古庙中,看见墙角有一包用破僧衣包着的东西,里面有黄金白银数百两,童子想要自己拿走,忽然又感叹地说『我因命薄,无故被驱逐,现在却捡到了钱,天怎么可能这样对我,于是把包裹取出来,在原地等待失主』到天亮,果然有一个妇女,哭着来,四处张望,童子问她有什么事,妇女说『我的丈夫是一名军人,因为犯了法被关进监狱,按律当斩,这事是某个指挥使负责的,我变卖家产再加上和别人借贷,得来一些钱,想用这些钱救丈夫出来,路过寺庙,稍作休息,没想到把钱给丢了,这下我的丈夫死定了』童子仔细询问核实,确定钱是她的,就全部还给了她,妻子想分一些钱给童子表示感谢,童子不接受,于是离开。她的丈夫后来被释放,一直铭记童子的恩德,到处打听童子的下落,指挥史听说后感到非常惊讶,也帮他到处打听,终于找到了童子,然后养在自己家,这个指挥史因为没有儿子,于是把童子当儿子对待。又过了几年,童子就继承了指挥使的职位,回来谢拜曾经的主人,主人感叹地说『袁忠彻竟然也会算错』当时正好赶上袁忠彻来到他家,主人让这个童子重新穿上破旧的衣服,端着茶去见袁忠彻,袁忠彻惊讶的说『这不是以前那个童子吗』主诓他说『把他驱逐后无家可归,现在又回来了』尚宝笑着说『你不要骗我了,他现在已经不是你的仆人了,是一个三品官员,形神完全和以前不一样,一定是做了大善事才成今天这样的』童子就把过去的事说给袁忠彻听,主人也是服了袁忠彻的本事。
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