庞朴《庄子的主要思想》----下面讲《庄子》的相对主义，这是庄子的另一个特色。我们通常所说的(庄子》的相对主义包括三个方面，即“齐万物、同是非、一生死”，说得这么彻底、大胆、明快而又那么有趣，在中国是第一人。下面我简单举几个例子，“齐物我”，我和非我是一样的，最有趣的是庄子梦蝴蝶。庄子有一天睡午觉时梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来就纳闷了：到底是庄子梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见白己变成了庄子。在庄子看来,己和人，物和我，我和非我都没有差别,大家都是道的产物，是一个本原出来的东西,庄子梦蝴蝶也好，蝴蝶梦庄子也好，不用去分辨,也分辨不清楚，因此他的口号是“天地与我共生，万物与我为一”。想到蝴蝶变成庄子还是庄子变蝴蝶的人是小觉,而只有认识到两者没有区别的人才是大觉。只有大觉才能得“道”，理解“道”。“同是非”是谈主观上的问题，庄子认为从道的绝对观念来看，是无所谓是非的，为什么会有是非呢？他认为这是因为人的“成心”，也就是已经形成的一种见解，即我们所说的成见，人有了成心,形成了自己的看法，道就受了损害。他说“道隐于小成”(每人有自己的看法就叫“小成”），因此就有了儒墨的是非。为了解决这个问题，就有了第二句话：“物无非彼，物无非此,彼出于此，此亦因彼。”彼此本身就是相对的。第三向话是“方可方不可，方不可方可”。第二向话从平面、空间相对上来说;第三句以时间、空化发展上来说;因此第四句“此亦彼也,彼亦此也”就很自然了。因为有联系，有变化，“此”就是“彼”“彼”就是“此”，彼”和“此”就是一个叫法而已，所以“彼“和“此”是没有分别的。

人在做，天在看，人不找你，天找你！
人在做，天在看，

老天有慧眼，谁都难蒙混；

是非有论断，天眼最清楚。

做人问心无愧，这一生才心安理得；

做人坏事做尽，一辈子都难以安生。

甭管我们和谁相处，

难死也不坑蒙拐骗。

只有行得正、只有站得直，

我们这一生，

才能问心无愧活，

半夜不怕鬼敲门，

人后不怕有人论！

人啊，

成也好，败也罢，

有没有钱不打紧。

最要紧的就是，一定要有良心，

堂堂正正做人，才安心；

人品放在第一，才踏实。

一辈子来一遭，

千万不要为了利益毁品行，

丢掉了好人品，没有人愿结交！

利益，是人让的，
并不是贪来的！
越是贪财，越是没底线，

越是占人便宜，越是被人防备。

一旦别人把你归为，

不可交之人，不能信之人，

我们的人生路，便会越走越窄！
人这一生，

不想着依靠谁，

更不想投机取巧。

认认真真做事，踏踏实实为人，

谁都不欺骗，谁都不愧对，

即便我们，

活得普通如尘，穷困潦倒，

最起码我们拥有干净的笑容，

我们拥有无愧的内心！
人在做，天在看！
甭管和谁往来，

我们一生不愧对良心。

做人就要实在，做事就要靠谱，

唯有做一个靠得住的人，

才有他人信赖你，才有真心来结交，

漫漫长路，人生不孤单；

浮沉之时，总有人陪伴！

多个朋友多条路，

并不是什么朋友都能行。

坑蒙拐骗的人，一定不容于人；

堂堂正正的人，才会有人交心。

做人一辈子，

堂堂正正，轻松；

问心无愧，踏实；

不负不欠，心安！转

人在做，天在看，

老天有慧眼，谁都难蒙混；

是非有论断，天眼最清楚。

做人问心无愧，这一生才心安理得；

做人坏事做尽，一辈子都难以安生。

甭管我们和谁相处，

难死也不坑蒙拐骗。

只有行得正、只有站得直，

我们这一生，

才能问心无愧活，

半夜不怕鬼敲门，

人后不怕有人论！

人啊，

成也好，败也罢，

有没有钱不打紧。

最要紧的就是，一定要有良心，

堂堂正正做人，才安心；

人品放在第一，才踏实。

一辈子来一遭，

千万不要为了利益毁品行，

丢掉了好人品，没有人愿结交！

利益，是人让的，

并不是贪来的！
越是贪财，越是没底线，

越是占人便宜，越是被人防备。

一旦别人把你归为，

不可交之人，不能信之人，

我们的人生路，便会越走越窄！

人这一生，

不想着依靠谁，

更不想投机取巧。

认认真真做事，踏踏实实为人，

谁都不欺骗，谁都不愧对，

即便我们，

活得普通如尘，穷困潦倒，

最起码我们拥有干净的笑容，

我们拥有无愧的内心！

人在做，天在看！
甭管和谁往来，

我们一生不愧对良心。

做人就要实在，做事就要靠谱，

唯有做一个靠得住的人，

才有他人信赖你，才有真心来结交，

漫漫长路，人生不孤单；

浮沉之时，总有人陪伴！

多个朋友多条路，

并不是什么朋友都能行。

坑蒙拐骗的人，一定不容于人；

堂堂正正的人，才会有人交心。

做人一辈子，

堂堂正正，轻松；

问心无愧，踏实；

不负不欠，心安！