特地充了腾讯视频会员,看这部《一人之下》第四季。昨天刚刚看到诸葛青瞎扯了一通心猿意马肝肾猪八戒脾土沙和尚,元神唐僧骑着白龙马。
白龙马有个身份是西海龙王三太子,诸葛青解读这个西方龙三就是乾之三爻,君子终日乾乾夕惕若厉无咎。 哈哈,结合这集的故事,不就是在强调般若观照如来善护念善咐嘱么……
白龙马有个身份是西海龙王三太子,诸葛青解读这个西方龙三就是乾之三爻,君子终日乾乾夕惕若厉无咎。 哈哈,结合这集的故事,不就是在强调般若观照如来善护念善咐嘱么……
《蓮師啟請頌》
法身普賢第六金剛持
薩埵婆伽釋迦大導師
怙主無量壽佛觀自在
二無分別蓮師前啟請
身之體性妙德炎摩主
語之體性馬鳴聲自在
意之體性真實赫嚕嘎
如意上師寶尊前啟請
功德殊勝威鎮赫嚕嘎
羯摩主體金剛孺童身
妙母空行主尊圓滿主
頭髮大力聖尊前啟請
身色變現靜善忿怒相
語音微妙具足十二支
心智緣念圓滿無有礙
空行無上勝尊前啟請
授當來記及示隱法庫
慈心護念行者如愛子
悲憫贍部心子示咐囑
大恩化身至尊前啟請
法身普賢第六金剛持
薩埵婆伽釋迦大導師
怙主無量壽佛觀自在
二無分別蓮師前啟請
身之體性妙德炎摩主
語之體性馬鳴聲自在
意之體性真實赫嚕嘎
如意上師寶尊前啟請
功德殊勝威鎮赫嚕嘎
羯摩主體金剛孺童身
妙母空行主尊圓滿主
頭髮大力聖尊前啟請
身色變現靜善忿怒相
語音微妙具足十二支
心智緣念圓滿無有礙
空行無上勝尊前啟請
授當來記及示隱法庫
慈心護念行者如愛子
悲憫贍部心子示咐囑
大恩化身至尊前啟請
该怎么修行?善护念!
南怀瑾先生
在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”,事实上答案就出来了,这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题,答案的两句话也是画龙点睛。所以禅宗祖师,特别推崇这一本经,因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛,这两句话已经讲完了,问题与答案都在这两句话中了。
“善护念”,“善咐嘱”,这两句话等于许多同学问:老师啊,怎么做工夫呀?我现在还在练气功啊,听呼吸,念佛,你好好教我啊!还有许多人去求法,花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗?有法可求吗?这是个妄想!就是烦恼。法在哪里?法在你心中,就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步,也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题,就是《金刚经》的一只金刚眼,也就是《金刚经》的正眼,正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢?就是“善护念”。
由凡夫到成道之路,圣人与凡夫同一个修持的方法,善护念,要善于护念。怎么护念?应无所住,不生法相,如如不动,不取于相,就是内心平静的这一念。护个什么念?学佛就是证道,释迦牟尼佛及一切佛所证的,那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡,涅槃是圆满,不生也不死,不来也不去,永远是清净。纵然在动乱中,也在清净,如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。
没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中,因为自性自度,佛也不能度你。神仙与佛,不过是自度的过来人;一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度,一切众生皆要自度,所以涅槃无法。晓得涅槃无法,那叫我怎么修行呢?善护念。不要忘记了,真正善护念,不住于相,就到达涅槃,此外别无他法。
南无阿弥陀佛
南怀瑾先生
在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”,事实上答案就出来了,这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题,答案的两句话也是画龙点睛。所以禅宗祖师,特别推崇这一本经,因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛,这两句话已经讲完了,问题与答案都在这两句话中了。
“善护念”,“善咐嘱”,这两句话等于许多同学问:老师啊,怎么做工夫呀?我现在还在练气功啊,听呼吸,念佛,你好好教我啊!还有许多人去求法,花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗?有法可求吗?这是个妄想!就是烦恼。法在哪里?法在你心中,就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步,也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题,就是《金刚经》的一只金刚眼,也就是《金刚经》的正眼,正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢?就是“善护念”。
由凡夫到成道之路,圣人与凡夫同一个修持的方法,善护念,要善于护念。怎么护念?应无所住,不生法相,如如不动,不取于相,就是内心平静的这一念。护个什么念?学佛就是证道,释迦牟尼佛及一切佛所证的,那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡,涅槃是圆满,不生也不死,不来也不去,永远是清净。纵然在动乱中,也在清净,如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。
没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中,因为自性自度,佛也不能度你。神仙与佛,不过是自度的过来人;一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度,一切众生皆要自度,所以涅槃无法。晓得涅槃无法,那叫我怎么修行呢?善护念。不要忘记了,真正善护念,不住于相,就到达涅槃,此外别无他法。
南无阿弥陀佛
✋热门推荐