了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
如果不是因为职业原因必须看一些热点剧集。内娱的那些破剧谁爱看谁看。看得我脑溢血……总结一下最近的三部剧。后两部，我想吐…
第一部《打火机与公主裙》原著翻拍，取名：《点燃我温暖你》。
这部我就不骂，因为它是对比后面我要说的其他两部在播剧里，唯一及格的。
在《爱的二八定律》面前它更显得无比正常。（唯一槽点是现在制作方总喜欢取一些，类似消防队救援队的奇怪片名，方便正能量过审。）但是鉴于剧情极大程度还原原著，编剧在没喝醉的情况下，甚至将李峋的某些行为更加合理化了一些。故事本身很抓人，情节紧凑。还有剧组的钱花的在点上。拿下朴树的《那些花儿》版权作为原声带，是对整部剧增砖加瓦的，参考《想见你》里伍佰贯穿全剧的那首《last dance》，一般真的好剧音乐没几个是差的……
第二部《卿卿日常》，这部剧就是内娱最擅长量产的讨巧剧。其实本身我对它是有那么一点期待的，听剧名以为会偏向叙事型的烟火气。结果权谋后宫宅斗都有，但偏偏都没拍对，这部剧最失败的一点就在于无论是写作还是讲故事来说最难把握也最容易失败的一点“要素过多”。还有就是内娱已经疯了，古装剧里频繁出现的现代slay思维，网络流行梗，以讨巧现代的观众。这种忽略故事内核…一味迎合风向的剧，我甚至都不想说它烂了，毕竟在内娱它是正常且量产的。
最后，杨幂的《爱的二八定律》当属一部疯剧。[赞]
我作为许凯颜粉五六年，毅然决然因为这部剧对他有一点点无感是因为剧情之离奇，演技之差。
我大概说一下剧情吧：剧里的杨幂是精英律师，但是上海未婚律师会影响就业，女性律师要想解决就业问题成功，最好就是自己已婚。
（我：？？）
然后杨幂大律师单身，完全不认识剧里的许凯的情况下。在公共场合强吻许凯，并且威胁他……
算了，我说不下去了，再多说几句浪费时间，我就死了。
许凯和杨幂在里面的演技也……我就当他们是在用自己的方式来表达对编剧和世界的不满吧。[哆啦A梦害怕]
最近被陈晓写的这个字笑死……把它送给内娱。
第一部《打火机与公主裙》原著翻拍，取名：《点燃我温暖你》。
这部我就不骂，因为它是对比后面我要说的其他两部在播剧里，唯一及格的。
在《爱的二八定律》面前它更显得无比正常。（唯一槽点是现在制作方总喜欢取一些，类似消防队救援队的奇怪片名，方便正能量过审。）但是鉴于剧情极大程度还原原著，编剧在没喝醉的情况下，甚至将李峋的某些行为更加合理化了一些。故事本身很抓人，情节紧凑。还有剧组的钱花的在点上。拿下朴树的《那些花儿》版权作为原声带，是对整部剧增砖加瓦的，参考《想见你》里伍佰贯穿全剧的那首《last dance》，一般真的好剧音乐没几个是差的……
第二部《卿卿日常》，这部剧就是内娱最擅长量产的讨巧剧。其实本身我对它是有那么一点期待的，听剧名以为会偏向叙事型的烟火气。结果权谋后宫宅斗都有，但偏偏都没拍对，这部剧最失败的一点就在于无论是写作还是讲故事来说最难把握也最容易失败的一点“要素过多”。还有就是内娱已经疯了，古装剧里频繁出现的现代slay思维，网络流行梗，以讨巧现代的观众。这种忽略故事内核…一味迎合风向的剧，我甚至都不想说它烂了，毕竟在内娱它是正常且量产的。
最后，杨幂的《爱的二八定律》当属一部疯剧。[赞]
我作为许凯颜粉五六年，毅然决然因为这部剧对他有一点点无感是因为剧情之离奇，演技之差。
我大概说一下剧情吧：剧里的杨幂是精英律师，但是上海未婚律师会影响就业，女性律师要想解决就业问题成功，最好就是自己已婚。
（我：？？）
然后杨幂大律师单身，完全不认识剧里的许凯的情况下。在公共场合强吻许凯，并且威胁他……
算了，我说不下去了，再多说几句浪费时间，我就死了。
许凯和杨幂在里面的演技也……我就当他们是在用自己的方式来表达对编剧和世界的不满吧。[哆啦A梦害怕]
最近被陈晓写的这个字笑死……把它送给内娱。
1/封楼。
平板、电脑、耳机，一切生产资料都在工位和图书馆，宿管阿姨趁乱偷偷把我从门缝里塞出来，索性逃之夭夭。群里一呼两应，成功会师5号门外，三人雀跃，贪婪吸取最后自由。
“慕尼黑每月都有几个喜庆日子，可见慕尼黑曾经多灾多难。”
2/怨怼。
一个没拿课件的小女孩把嘴撅成标准正态分布，在富民路街头捧着全家的三明治当宝。期望和方差交替把她蓬头垢面的面拍打得红一块青一块，而路边的特浓黑巧gelato要穿隔壁店家的羊绒大衣才配吃。
高概课配巴黎水，汽水的汽都跑完了，只剩半死不活的水；浪子回头，浪子把头都浪掉了，怎么个回法。
3/回笼。
从yoka balance走出，挖掘机的轰鸣和小雪时节的冷风还我整个现实，蓝色施工围挡内，一路的思想废墟，精神瓦砾场，即使西风残照，也不成其为陵阙。我们提着沉重电脑和大袋麦当劳轧过西斋门前，压抑似雍雍穆穆走向暮年，推开寝室玻璃大门，哑口无言，全局谢幕。
二十世纪所期望的，可不是二十一世纪这样子的。 https://t.cn/A66vnv5H
平板、电脑、耳机，一切生产资料都在工位和图书馆，宿管阿姨趁乱偷偷把我从门缝里塞出来，索性逃之夭夭。群里一呼两应，成功会师5号门外，三人雀跃，贪婪吸取最后自由。
“慕尼黑每月都有几个喜庆日子，可见慕尼黑曾经多灾多难。”
2/怨怼。
一个没拿课件的小女孩把嘴撅成标准正态分布，在富民路街头捧着全家的三明治当宝。期望和方差交替把她蓬头垢面的面拍打得红一块青一块，而路边的特浓黑巧gelato要穿隔壁店家的羊绒大衣才配吃。
高概课配巴黎水，汽水的汽都跑完了，只剩半死不活的水；浪子回头，浪子把头都浪掉了，怎么个回法。
3/回笼。
从yoka balance走出，挖掘机的轰鸣和小雪时节的冷风还我整个现实，蓝色施工围挡内，一路的思想废墟，精神瓦砾场，即使西风残照，也不成其为陵阙。我们提着沉重电脑和大袋麦当劳轧过西斋门前，压抑似雍雍穆穆走向暮年，推开寝室玻璃大门，哑口无言，全局谢幕。
二十世纪所期望的，可不是二十一世纪这样子的。 https://t.cn/A66vnv5H
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