大医医世——后现代道家文化
二十一世纪，世界是多元文化共容而形成的各显争鸣的时代。
而在多元文化共存中，分流着人文学科的两大主流，既东方文化与西方文化。
其特点为东方道家的“道物”分别的具体论述及西方文化的“有无”的分别，即真有真无。
而西方文化的人本主义，以科学方式对天地万物的主辛而攫取得到现代的物质文明丰硕成果。与此同时也暴露出自然界生态失衡与环境遭到极大破坏的弊端，从而人类不得不反思自身体的行为，而在反思的同时，人类也忙于寻求解决之方法。
而道家的“有生于无，有终归于无”，顺应自然，因势利导的思想，重新让人类见到曙光。
从国与国的利益看，发达的国家在科学的各个领域，推动了人类的发展，可正因如此，人类在高科技物质所残留自然环境中的有害于人类的辐射物、化学物及有害于人体的残留物让人类深恶痛绝。
战争的因素殃及到全世界每个角落。病菌的变异让人类束手无策。
人类在闲静之时梦想着太平和谐的社会人生，然而在极大的物质欲望催动下，人类也正在违背良知地做着损天害己的行为。此种行为也正是暴露出人类在精神领城的思想匮三和心灵空虚。
总之，现今所谓世界并非理想的世界，现今所谓医学并非理想的医学，现今所谓文化并非理想的文化，现今所谓科学并非理想的科学。在大宇宙面前，人类的知识实在是太有限了。
————祝守明数字中医

以上摘自：《大医医世》
作者：祝守明

非常感恩，多谢这一切的恩赐
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善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。

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