半夜听完广播剧泪目,想说看看电视剧最后一集会演成什么样(因为之前只看了七八集实在看下去)。猜猜现在女主是什么表情?场景是她爱的人即将死去,这是她的表情。好家伙就这演技。还不如广播剧的配音呈现的效果。镜头切换到男主,倒是感情很充沛有用心在演。只是可惜又老又chou我连截图都不想截。女主虽然面无表情眼中无情绪,但至少还有颜值。说真的这个电视剧的选角还有那些瞎改的剧情整个就是天雷滚滚。就算这个剧本本来就不好拍,好歹拍成插叙和倒叙,也比正序好。重听一遍广播剧我的感受是男主确实是渣,女主确实是傻,可悲从前的我入戏太深觉得这是一段感人肺腑的故事。其实误会早该说清楚,爱也早该说清楚。回想男主到底为女主做了什么,除了最后那枚半心戒指,什么也没有。除此以外全是伤害,虽然并非有意。以前很感动于女主苦苦追寻一段感情终得圆满,现在却觉得,找个一开始就先爱上你的人不好吗?重看觉得女主还不如去喜欢凡间那位为她愿意以命相付的凡人,第一次看小说的时候就有被感动到,他的感情又赤诚又明显。两千多年的执着,何必呢?直到最后,也不见得真的得到了幸福。
#董宇辉[超话]# [微风]#董宇辉# [丰收了]
你说“你要说爱,
你也从头到尾不要提到爱,
你提到三餐四季,纸短情长。
你提到大江大河,人间烟火,
你从头到尾的不要说爱,
你把爱的一切都告诉了他,
他自然知道你爱他。”
我想说“想你了”
要写想你,就不能只写想你
要写我做了一场梦,
梦里没有你,所以我醒了
写落日余晖,写天空很美
写玫瑰 到了花期
写今年夏天又四十度
写秋风起了,树叶黄了
写夜色微寒,请添衣衫
还要写入目无他人,四下皆是你
写春赏百花冬观雪
写天边月 ,窗外星⭐
而后合笔,红豆树下,笑问一句:
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
你说“你要说爱,
你也从头到尾不要提到爱,
你提到三餐四季,纸短情长。
你提到大江大河,人间烟火,
你从头到尾的不要说爱,
你把爱的一切都告诉了他,
他自然知道你爱他。”
我想说“想你了”
要写想你,就不能只写想你
要写我做了一场梦,
梦里没有你,所以我醒了
写落日余晖,写天空很美
写玫瑰 到了花期
写今年夏天又四十度
写秋风起了,树叶黄了
写夜色微寒,请添衣衫
还要写入目无他人,四下皆是你
写春赏百花冬观雪
写天边月 ,窗外星⭐
而后合笔,红豆树下,笑问一句:
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
法王如意宝:对上师没有信心,利益的缘起就已经毁坏!
有些人仅是依靠词句而不依靠意义,也不知道甚深教言的价值,虽然已经给他传授过无数的教言,他都不会生起欢喜心。
但若是给他一点点低劣的财物,这个弟子却会非常高兴,这就是愚笨的行为。
就像在一块牛肉和大圆满法面前,只选择一块牛肉的这种没有信心的非法器,为什么还要传给他们教言呢?如果没有给他们传法,难道就活不到现在吗?
这里意思是讲,对上师一点都不恭敬只喜欢财富的这种人,就不要给他传法,否则就好像把金粉散洒在水里一样非常可惜,这也是一种愚笨的做法。
若对上师没有信心,利益弟子的缘起就已经毁坏了。作为弟子,首先如果没有恭敬心,利益的缘起就没有了。
第二没有智慧,上师所讲的法的意义就不会明了通达,若是其他法的内容不懂也勉强可以说得过去,但对大圆满教言的意义则必须要有所了解。
否则一点智慧都没有,也是极容易误入邪道。第三如果弟子精进不够,则不能获得上师的密意,第四泄露了秘密也是不能成就。
所以对上师有恭敬心,自己具足智慧和精进,能够保守秘密,也存有利他之心的这些人,在恭敬地依止了上师之后。
并获得上师许可的情况下,就按照教言秘密地行持佛法,这时自己哪怕遇到生命危险也绝不违背上师的教言。
然后为了甚深传承不间断,需要依靠一个方便方法来弘扬佛法。所以为了不断传承,自己应该修持并如法地加以弘扬。
若是按照上师的教言自己以恭敬心去行持,那最后就像是瓜熟蒂落、水到渠成一样,一切都会自然而然地成就,一切皆会吉祥和圆满。
经常诽谤别人或说恶语,等于在毁灭自己!
那些愚笨或是耍小聪明的人,谈不上有什么智慧,因为他们的目光短浅,就像是近视眼看不见很远的地方,他特别喜欢得到眼前这一点利益,并为此而辛勤奋斗。
但结果他所作的事情不是利益微薄便是适得其反,而那些具有智慧和大能力的人,他的眼光开阔深远,所作所为都是作长远的打算。
为了来世的一些事情也愿意去做,这样其结果是在他的今生和来世都会成熟无穷无尽不断的利益和安乐。
平时遭受一些违缘的时候,当时我让大家好好地祈祷,但有一些鼠目寸光的人,叫他念经他也不愿意参加。
而有智慧的人,就一心一意地念诵,虽然暂时比较辛苦,但结果对整个佛法和对我们自己的前途都有很大的意义。
我想,只要我们认认真真地依照佛经论典和上师的教言去行持,就一定会取得胜利。
某些低等下劣的人,特别喜欢那些有权有势腰缠万贯的大人物,在此类人物面前身体毕恭毕敬,嘴里也是讲说着阿谀奉承的语言。
当有一位大官员来的时候,他们就人前人后跑来跑去地点头哈腰。但一般卑劣下等的人恭敬承侍高高在上的这些大人物,也没有什么太大的意义。
因为在世间利益方面他们也不会成全你什么,在人格、智慧以及出世间法的修行方面更不可能助你一臂之力。
比如一位贪心炽盛的老人若去追求一位年轻貌美如天女般的姑娘,姑娘不但特别不高兴,可能还会对他怒目相视,这个老人的追求是不会成功满愿的。
同样,低下的人在高等的人面前期望希求,也是根本不会如愿以偿的。如果我们虽然积累了财产,但自己却没有机会去享用,如此财产就不会为自己带来任何利益。
反而会对自己的生命和声誉造成危害,因为财产,给自己的今生和来世都招致众多的痛苦,那追求财产也就没有任何意义和价值。
如果我们经常对某个人生恶心口出粗语,那我们即使把自己所拥有的财产全部送给此人,他也不会对我们生起欢喜心,在将来某个时候他也可能会伺机作损害。
《入菩萨行论》中云:“纵人以利敬,恩施来依者,施主若易嗔,反遭彼弑害。”所以经常诽谤别人或说恶语,实际上这是在毁坏自己。
有些人仅是依靠词句而不依靠意义,也不知道甚深教言的价值,虽然已经给他传授过无数的教言,他都不会生起欢喜心。
但若是给他一点点低劣的财物,这个弟子却会非常高兴,这就是愚笨的行为。
就像在一块牛肉和大圆满法面前,只选择一块牛肉的这种没有信心的非法器,为什么还要传给他们教言呢?如果没有给他们传法,难道就活不到现在吗?
这里意思是讲,对上师一点都不恭敬只喜欢财富的这种人,就不要给他传法,否则就好像把金粉散洒在水里一样非常可惜,这也是一种愚笨的做法。
若对上师没有信心,利益弟子的缘起就已经毁坏了。作为弟子,首先如果没有恭敬心,利益的缘起就没有了。
第二没有智慧,上师所讲的法的意义就不会明了通达,若是其他法的内容不懂也勉强可以说得过去,但对大圆满教言的意义则必须要有所了解。
否则一点智慧都没有,也是极容易误入邪道。第三如果弟子精进不够,则不能获得上师的密意,第四泄露了秘密也是不能成就。
所以对上师有恭敬心,自己具足智慧和精进,能够保守秘密,也存有利他之心的这些人,在恭敬地依止了上师之后。
并获得上师许可的情况下,就按照教言秘密地行持佛法,这时自己哪怕遇到生命危险也绝不违背上师的教言。
然后为了甚深传承不间断,需要依靠一个方便方法来弘扬佛法。所以为了不断传承,自己应该修持并如法地加以弘扬。
若是按照上师的教言自己以恭敬心去行持,那最后就像是瓜熟蒂落、水到渠成一样,一切都会自然而然地成就,一切皆会吉祥和圆满。
经常诽谤别人或说恶语,等于在毁灭自己!
那些愚笨或是耍小聪明的人,谈不上有什么智慧,因为他们的目光短浅,就像是近视眼看不见很远的地方,他特别喜欢得到眼前这一点利益,并为此而辛勤奋斗。
但结果他所作的事情不是利益微薄便是适得其反,而那些具有智慧和大能力的人,他的眼光开阔深远,所作所为都是作长远的打算。
为了来世的一些事情也愿意去做,这样其结果是在他的今生和来世都会成熟无穷无尽不断的利益和安乐。
平时遭受一些违缘的时候,当时我让大家好好地祈祷,但有一些鼠目寸光的人,叫他念经他也不愿意参加。
而有智慧的人,就一心一意地念诵,虽然暂时比较辛苦,但结果对整个佛法和对我们自己的前途都有很大的意义。
我想,只要我们认认真真地依照佛经论典和上师的教言去行持,就一定会取得胜利。
某些低等下劣的人,特别喜欢那些有权有势腰缠万贯的大人物,在此类人物面前身体毕恭毕敬,嘴里也是讲说着阿谀奉承的语言。
当有一位大官员来的时候,他们就人前人后跑来跑去地点头哈腰。但一般卑劣下等的人恭敬承侍高高在上的这些大人物,也没有什么太大的意义。
因为在世间利益方面他们也不会成全你什么,在人格、智慧以及出世间法的修行方面更不可能助你一臂之力。
比如一位贪心炽盛的老人若去追求一位年轻貌美如天女般的姑娘,姑娘不但特别不高兴,可能还会对他怒目相视,这个老人的追求是不会成功满愿的。
同样,低下的人在高等的人面前期望希求,也是根本不会如愿以偿的。如果我们虽然积累了财产,但自己却没有机会去享用,如此财产就不会为自己带来任何利益。
反而会对自己的生命和声誉造成危害,因为财产,给自己的今生和来世都招致众多的痛苦,那追求财产也就没有任何意义和价值。
如果我们经常对某个人生恶心口出粗语,那我们即使把自己所拥有的财产全部送给此人,他也不会对我们生起欢喜心,在将来某个时候他也可能会伺机作损害。
《入菩萨行论》中云:“纵人以利敬,恩施来依者,施主若易嗔,反遭彼弑害。”所以经常诽谤别人或说恶语,实际上这是在毁坏自己。
✋热门推荐